唐诗宋词三百首全文免费阅读

1、不久后唐诗洗手时撸起衣袖，露出小臂内侧两行遒劲有力的蓝字——

2、《唐诗三百首》162《城西访友人别墅》雍陶

3、宋词三百首|《小重山·柳暗花明春事深》章良能

4、边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。(唐诗宋词三百首全文免费阅读)。

5、   本书根据新课程标准对学生读物的要求，对三百多首脍炙人口的唐诗、宋词，进行了重新的编辑、整理，辅以简明的注释和优美的文意解读，并配以简洁的作者简介、意境深邃的精美图片，以期给读者一份全新的、诗意的阅读感受，帮助读者加深对唐诗、宋词的理解，增添对它们的兴趣。(唐诗宋词三百首全文免费阅读)。

6、《唐诗三百首》57《闻官军收河南河北》杜甫

7、宋词三百首|《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》吴文英

8、宋词三百首|《南乡子·题南剑州妓馆》潘牥(fāng)

9、《唐诗三百首》257《山房春事·其一》岑参

10、宋词三百首|《定风波·进贤道上赠王伯寿》陆游

11、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？

12、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)

13、　　由于水面比城市、山林都为开阔，所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此，岸边那一片荒芜的草原，就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”，那读者的想象就会失去规范，诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出，这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她，也许只一闪念，然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后，就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中，遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆，励精图治，反而一举灭掉了吴国，成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中，顺着逻辑思维，读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。

14、宋词三百首|《风入松·听风听雨过清明》吴文英

15、诗歌是抒写人类内心世界的一种文体。在中华先民的生活中，对诗意的追求是最显著的民族特征。

16、宋词三百首|《花犯·郭希道送水仙索赋》吴文英

17、　　尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。

18、闻一多先生曾说“诗似乎也没有在第二个国度里，像它在这里发挥过的那样大的社会功能。在我们这里，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是全面的生活。”

19、《苏幕遮·怀旧》范仲淹|碧云天，黄叶地，秋色连波

20、宋词三百首|《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》王沂孙

21、　　这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。

22、宋词三百首|《高阳台·丰乐楼分韵得如字》吴文英

23、   每天学一点,一天一天的进步,逐步积累,积沙成海.让孩子慢慢的喜欢上学习,慢慢的爱上学习,养成良好的习惯.由被动学习到主动学习.这会影响孩子的一生.

24、《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》秦观|雨打梨花深闭门 

25、宋词三百首|《渡江云三犯·西湖清明》吴文英

26、　　上片着力描写女主人公伤春自怜的孤寂心境。

27、陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。

28、《唐诗三百首》166《送杜少府之任蜀州》王勃

29、《踏莎行·碧海无波》晏殊|当时轻别意中人，山长水远知何处

30、《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》陈与义|杏花疏影里，吹笛到天明

31、《唐诗三百首》289《喜外弟卢纶见宿》司空曙

32、　　范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。

33、绿雾：青茫茫的雾气。团雾从碧绿的江波中升起，故称“绿雾”。宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗：“纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。”凉波：清凉的水面。宋晏殊《浣溪沙》词：“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。”

34、燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

35、春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。

36、春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见到了春末夏初了。濛濛细雨中，一个消瘦的女子静静地独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏风后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。

37、　　四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故事和隋炀帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。

38、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见

39、　　此诗从开头的江中绿雾到结尾的江上寒月，以江水为中心展开了一幅长的画卷，红霞与江水相接，远山是江边所见，南人在江畔宴饮，吃的是江中之鲈，水风浦云，洲诸蒲帆，无一不与江水相关。诗中景物颇为繁复，层次却十分清晰，时间上，从夕阳西坠至明月东升是一条线索。与此相关，一是气温降低，先说凉波、水风，又说寒玉，感觉越来越清楚。一是光线减弱，看天上红霞是鲜明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的时候，地上景物更模糊了。结构上，前四句描写景物，是第一条线；后四句叙述人事，是第二条线，但此时第一条线并未中断，而是若隐若显，起着照应与陪衬的作用，如第六句出现南山的景致，八两句写吟唱未终，江月照人，人与景融合为两条线索被巧妙地结合起来。黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”(《李长吉集评》)此诗正是如此。