一丝不苟的意思

1、(出自)：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

2、比较难得的是，能让猪适当“较真”起来，能让哲学家适当“幸福”起来。

3、(语法)：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

4、卢梭:“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”；

5、出处：清·赵翼《二十二史札记》：“盖当时荐举徵辟；必采名誉；故凡可以得名者；必全力赴之；好为苟难；遂成风俗。”

6、“事上一丝不苟，心上一丝不挂”、“虚际世界与实际世界”、“同时肯定同时否定”和“相拥而舞”这几句话，基本意思都是为了解答“‘自然为人立法’与‘人为自然立法’是什么关系”这个大问题，或者说，都是针对“体—用”两方面的相互关系、针对“本体界与现象界”这两方面的相互关系来讲的。

7、例句：第十三车队工作一丝不苟，车辆的每一个小毛病，随时发现，随时修理。

8、一提到工作，妈妈总是那么紧张，那么一丝不苟。

9、玄机：“一丝不挂！”(佛教讲空无，也就是四大皆空。雪峰问得好，玄机答得妙！)

10、中国文化、中国哲学的精髓是主张“天人合一”，而不是单方面的“以人为本”；单方面的“以人为本”，会出越来越多、越来越大的问题。

11、现在请想象在给好友发邮件时这样做。如同你拿着笔纸坐在书桌前，给对方写着充满爱的书信。每封邮件都要以这种关注程度对待。

12、我们永远无法真正全身心投入到任何任务上，无法像工匠那样热爱自己的工作。

13、(出自)：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

14、这个悖论有一个变种叫做“阿基里斯与乌龟悖论”。阿基里斯是希腊神话中的勇士，体力过人、长于奔跑。阿基里斯与乌龟悖论宣称，如果阿基里斯与乌龟赛跑，只要让乌龟先爬一段路，阿基里斯就不可能追上。理由是：每当阿基里斯追到乌龟先前所在的位置时，乌龟总是又往前爬了一段，这个过程无法穷尽，故而阿基里斯不可能追上乌龟。

15、我们现代人丧失了本心，丧失了无限的尺度；我们只会应用六根心，只对现象界“认真”，只会在面对人世间问题时“一丝不苟”。所以，我们没有“较真”的能力，没有办法理解心性上“一丝不挂”的真相和妙处。我们会对佛陀的智慧产生困惑和矛盾感。

16、六根心太小了，太受限了，而我们的本心太大了，太无限了。

17、一丝不挂，这个“挂”的本义是披挂，转义是“牵挂”、“挂碍”。一丝不挂，原义是赤身裸体，转义是精神上了无牵挂，意思就是“连最细微之处也要放下”。

18、示例： 调查研究要深入细致，一丝不苟；粗枝大叶，马马虎虎，是不会达到目的的。

19、哪里有一个“独立”、“自在”、“与人类活动无关”的“蓝色”在哪儿呆着，等我们去“看到”呢？

20、用法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义。

21、既然言无可挂之物；无可挂之处；无可挂之事——三轮体空，那么，我们还怎么“认真”、还怎么“一丝不苟”呢？

22、    清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” 

23、事实上，这便是我们的注意力破碎分散时，自己对一切事物的体验方式：我们经历体验着它们却毫无爱意。我们与他人生活在一起却不是真正爱着对方。至少不是全然爱着。

24、这时乡绅张静斋与举人范进正来府中拜访。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受？”

25、出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

26、例句：王师傅带徒弟不遗余力，全部本事和经验都传给了徒弟。

27、我们是在六根七识的尺度内，才能够“认一个真”的。

28、康德：“理性先天地认识到的，就是它自己按照概念放进去的东西”及“我们在事物上先天地认识到的东西，只是我们自己放进事物的东西”；

29、这样一个“被允许的真实”，这样一个“实际世界”，只适合“六根心”鼓捣鼓捣，而无法安放我们的本心。

30、(释义)苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

31、按照佛陀的教导，在我们的人生中，一方面，要尽最大的可能去帮助一切与我们有缘的人，另一方面，我们的内心里不要留下任何“我帮助了别人”的念头和想法。因为一旦有这个念头和想法，你就受限于现象界了，就“挂碍”了，就不能回到干干净净的无限自在心体。

32、用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。

33、“事上一丝不苟，心上一丝不挂”，就是一种互补的世界观、互补的人生态度。

34、小心翼翼，拼音是xiǎoxīnyìyì，汉语成语，原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

35、释义：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

36、    令人切齿  怒发冲冠  不共戴天  怒气冲冲  怒不可遏  势不两立  誓不两立  怒形于色  你死我活 

37、我们根本没有办法，把本心“挂”在实际世界——本心太大了，太恒久了，太玄妙了，实际世界无自性，都是随生随灭的，无处可挂。

38、出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之谓与？”

39、所以说，人的“觉醒”(“觉悟”)这件事真的很可怕！它会把人们好不容易建立起来的“认真世界”(构造相)一下子就戳穿，以至于“看山不是山，看水不是水”，以至于“虚空粉碎、大地平沉”！

40、例句：王师傅带徒弟不遗余力，全部本事和经验都传给了徒弟。

41、又要“连最细微之处也要抓住”，又要“连最细微之处也要放下”，这是什么道理呢？

42、当我们以破碎分散的注意力模式读书看视频和听歌曲时，也失去了真正理解欣赏那些作品的能力。我们丢失了当下体验的完整力量。

43、大家好，我是济南高新区科航路学校四(4)中队的李梓萌，今天我给大家带来《儒林外史》成语嘉年华——一丝不苟。一丝不苟出自清吴敬梓《儒林外史》第四回。这则成语意思是连最细微的地方也不马虎，形容办事认真细致，一点儿不马虎。   

44、老话说，“赤条条的来，赤条条的走”；《红楼梦》里面讲，“落了片白茫茫大地真干净！”这就是一丝不挂。

45、但天“本身”有没有颜色？是什么颜色？我们根本无从知道。天，在猫狗牛羊的眼里、在地球无数众生眼里呈现什么颜色？我们也根本无从知道。

46、(出自)：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

47、所以他没有推诿、抱怨、逃避，没有懦弱和恐惧。

48、例句：老局长虽退居二线了，但依然尽心竭力的工作。

49、因为我们一丝不苟、认真对待的世界，并不是一个在真实性上完备的世界；它只是从无限个可能性中被我们“认了一个真”而呈现出来的“被允许的真实”，是从作为人生宇宙图景的可能性总和的“虚际世界”里被我们执取出来的某一个“实际世界”。

50、出处：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

51、对一项任务，一个人，一次行动，一个时刻给予一丝不苟的注意力…就是给予它你现在拥有的一切。包括你所有的专注力，所有的爱，还有所有的忠诚。

52、因为这些舞蹈都不是“觉性之舞”，而是“酣梦之舞”。

53、出自：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

54、玻尔：“生命机体的不可分割性和有意识的个人以及人类文化的特征，都显示出一些整体性特色，这些特色的说明，蕴含着一种典型的互补描述方式”；

55、(译文)：有人给知县送来五十斤牛肉，而知县一斤也没有私自收下。

56、例句：冯德英《迎春花》第六章：“孙俊英背剪着手，郑重其事地在墙前站着看标语。”

57、请想象用这种态度对待任何写作任务。以及你阅读的任何内容，无论线上或是线下。还有你观看的任何视频——都采用全屏模式，给予完全的注意力和全然关注。

58、相对于某一个领域、某一个维度、某一个尺度而建立的“理”，就各领域、各维度、各尺度之间的比较而言，有可能是彼此矛盾、冲突的，但就人生宇宙的统一性、整体性而言，又是互补的。

59、笔画的长短笔顺的先后，都必须一丝不苟才能不出错。

60、释义：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

61、(反义词)丢三忘粗枝大叶、得过且过、马马虎虎、东涂西抹、丢三落敷衍了事、草草了事、掠影浮光、偷工减料、浮光掠影、粗心大意、随随便便

62、这则成语意思是连最细微的地方也不马虎，形容办事认真细致，一点儿不马虎。其结构为主谓式，多用于书面语，在句子中可作谓语、定语、补语，含褒义。

63、我常说人类是一种“悖论性的存在”，就是因为这一点。

64、其意就是说玄机师太还是没有完全放下，还有粘留。

65、示例：读书要仔细认真，粗枝大叶地看一遍，不会有多大收获。

66、只要你想“挂”，你就必须把本心转换成“六根心”，这样损失就太大了！本心是宇宙心，你就丢掉了整个宇宙。

67、(语法)：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义

68、出自：赵树理《地板》：这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！

69、原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

70、“认真”是什么意思？就是“认出了一个真！”

71、释义：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。

72、什么时候会无法“认一个真”呢？“较真”的时候。

73、你在此刻，以及全天没有对什么事情给予自己全然的注意力？