王维最有名的十首诗

1、属国，这两个字的解释目前还存在争议。一种说法认为属国即附属国的简称，指的是附属于汉族朝廷但还存有国号的少数民族小国；还有一种说法则认为是官名，秦汉时有官职名为典属国，在北海牧羊的苏武归国之后就是被授予了典属国这一职位，唐朝出了名的喜欢模仿汉朝，常以属国来代指出使边陲的大臣。

2、人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维最有名的十首诗)。

3、“郧国稻苗秀，楚人菰米肥”，这都是南方独有的作物，也是王维对老友回归故乡的想象。此时南方的稻田生长很茂盛，楚地的菰米也都已经迎来了收获的季节。

4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维最有名的十首诗)。

5、我们无法针对禅意给出一个具体的定义来分析《鹿柴》，就犹如“释迦拈花，迦叶微笑”一般，一切微妙的感觉尽在不言中。所以，各人有各人的“禅”，非要给出一个框框也就失去了“无念、无相、无住、”的佛心真意。

6、这首诗记述了王维出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。只有真正的体会过大漠的辽阔和苍茫，才能写出“大漠孤烟直，长河落日圆。”这样的千古名句。唐诗是充满着生命的张力，是不断向外延伸的，你会发现在宋词中很难有这样的边塞壮景，更多的是对自身的内省。

7、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

8、讲经会上，风吹幡动，一僧说是风动，另一僧说是幡动。慧能则说：不是风动，也不是幡动，而是心动，“此言一出，全场大惊”。为什么会全场大惊？

9、王维的这首唐诗，并没有多少诗情画意的描绘，和他后期归隐山林写就的唐诗中对山林景色的描绘有比较大的差别。但是他最后这一个典故的运用，也透露出了对于人世间情感的表达方式，和内心对真善美的追求。这样的典故，今天依然值得我们学习。

10、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

11、诗人拨开这些表象，将思绪和目光投向那空山，投向那人语者，这便是禅意的直指本心。反景入深林,复照青苔上落日的余晖照入深林，又照在青苔之上。一个“复”字，说明之前阳光也曾照到过青苔。但无论阳光照没照到，青苔就在那里，不是因为阳光照到才有的青苔，也会不因为阳光照不到而青苔就不见了。

12、旧说以为边疆烽火台夜间举火，白天烧烟。烧烟用狼粪，其烟直而聚，风吹而不斜。今人郭培岭《王维使至塞上之考释》对“大漠孤烟直”有实地考察，认为这是气象学上的尘卷风现象。

13、这首诗堪称送别诗的“压卷之作”，也是王维七言绝句的“压卷之作”。

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15、儿行千里母担忧，母亲节快到了，读几首经典古诗词感受下母爱吧！

16、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？

17、《使至塞上》(唐)王维：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

18、从对称关系来看，单车是王维自指，属国是官职名，这里同样代指王维显然更能说得通，但律诗的第一句并不要求严格对仗，所以对此只好存疑。

19、这是王维晚期的作品，是很体现“诗佛”禅意的一首诗。此诗描写王维退隐后自得其乐的闲适情趣，突出表现了退隐者豁达的性格。

20、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

21、因为无论是风动还是幡动，在佛家看来都是暂时的，是变相、幻相，这一切都是过眼云烟，与人无关。真正引人深思的是由此而来的争论才与人有关，是人的心动了。慧能拨开风动、幡动的迷雾，直指人心，让人顿悟。

22、对第一联的解释就到这里，大家认为哪种说法更加合理一点呢？

23、《山居秋暝》为唐代诗人王维的名篇之一。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

24、《相思》(唐)王维：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

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26、最后一个故事，是关于青原惟信禅师对禅学观照世界的“三段论”，他说：

27、山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。