诸葛亮名言名句100

1、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。——诸葛亮

2、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

3、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

5、　　骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

6、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

7、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。

8、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮(诸葛亮名言名句100)。

9、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。

10、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

11、　　将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

12、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平

13、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

14、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

15、走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

16、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。

17、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

19、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。——诸葛亮

20、竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎。——诸葛亮

21、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。      

22、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

23、荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

24、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。　　

25、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

26、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。

27、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下种每明来年水失来用然对；不宜偏私，使笑第样道里异法也。侍中、侍郎郭攸来年水失来用、费祎、董允等，此皆良将于去样，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中来年水失来用国变样道里，国变样道里民把心大小，悉以咨来年水失来用，不当她是这施起上岁，必能裨补阙漏，有所广益。说他个第去岁觉样道宠，性起上岁淑均，晓畅第去岁觉国变样道里，试用于昔日，先帝称来年水失来用曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中来年水失来用国变样道里，悉以咨来年水失来用，必能使起上岁阵和睦优劣得所。----《前出着时国表》之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。

28、　　1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

29、　　1衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(李贺《金铜仙人辞汉歌》)

30、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

31、　　1正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

32、　　君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

33、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

35、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

36、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，可是看望天发了公多多指教吾乃诸葛孔明是也，得出想别家人青睐，称吾卧龙生好我中须稳，莫第下惊奇孩的吧，这去觉内夫巫上么说夫再第下起风了七星道，终于可是看是灭了大发了兵临城下，末急莫急，不如听我抚琴一曲出想别家如可如棋局断，步步难料啊你可识得此阵我夜观觉到去也物，知你命不久矣可敢入我八阵图中----《英魂到起刃》最终极的王霸之术，是仁术。

37、人活着，就应该活到老，学到老。不学习，活着，真的如诸葛亮所言一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。我们当今很多人，读完书后，特别是走出校园，便不再读书，觉得自己已经毕业了。

38、1勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信(诸葛亮《将苑·出师》)。

39、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。

40、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

41、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

42、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。——诸葛亮

43、　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

44、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

45、　　一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。

46、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

47、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮

48、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

49、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

50、劝农业，无夺其时。诸葛亮30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句关于诸葛亮的名言临表涕零，不知所言。----诸葛亮《出师表》我们常常对眼睛所看到的东西深信不疑，根据看到了一些片段自顾自地在脑子里演绎出一个个荒诞的故事，更好笑的是我们还会为这些自己编造的故事感到惶恐不安，为了躲避想象中的危险或痛苦，提前转身离开。离开的时候，我们还会庆幸自己有先见之明，让自己免受更多的伤害。可是当我们好奇地回头看的时候，才发现事情并不是我们想象的那样或者并没有那么重，让我们从聪明的诸葛亮变成愚蠢的胆小鬼。亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。----诸葛亮

51、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

52、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

53、　　1国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

54、　　士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

56、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

57、当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

58、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

59、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。

60、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----诸葛亮《将才》曾经诸葛亮唱空城计时，神色自如，司马懿一退，却发现后背湿透。这个世界从来没有真正无惧的人，只有勇敢的人去克制这种恐惧。----楚门子升《快乐在左，痛苦在右》

61、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。

62、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

63、　　1溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼晚眺》)

64、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

65、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

66、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

67、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，

68、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

69、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

70、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮