憧憬是什么意思解释

1、钱理群：我觉得不可能。中国知识分子的素质在整体上出了问题——我说的素质是指基本素质，包括人格、精神境界、知识素养。

2、我所向往的是创造对当代中国有解释力和批判力的理论

3、③强化各类主体协商参与，培育塑造小区文化，营造共治共建共享的氛围。

4、钱理群：当然是一种遗憾。但也是没办法的事。我知道我做起来很困难。我的知识结构有重大缺陷，理论素养不高，想要归纳概括，提升为理论很难，就看以后能做到什么程度。达到一定高度后，你知道前面有更高的高度，也有条件去做，但你受自身的限制又做不到，而这种限制又不是你自己的原因造成的，它是时代造成的，你当然能感受到巨大的遗憾。

5、　　红木家具和诗有很深的渊源，但红木家具能和《一百诗人咏大涌》这本可谓为奇观的诗集结缘。既是时代的巧合，也是时代的必然。随着中国经济的腾飞，人们的审美兴趣和购买力的增强，红木家具也随着人们的物质文化生活水平的提高早已成了小康生活的标配，成了人们的喜爱。从这个高度去讴歌伟大的共产d和深度去歌唱祖国，是所有华夏子孙的共同心愿。而且，能填补红木家具在诗词文化这个领域成书成册的空白！虽然诗词和红木家具都属于一脉相承的国学经典，但在古时候写红木的诗词大都在木头上而很少印在纸上，红木家具诗词属于个性化的特写，仅相当于“题扇诗”。从家具文化的角度和红木文化的角度去挖掘，是时代赋予的使命感，是诗人的自豪感。主编夏志红不但是一位见证了大涌家具城发展的亲历者，也是一位诗歌的挚爱者。为了这一挚爱，这几年他跑遍了中山的山山水水，也当然跑遍了大涌的角角落落。为了邀请到全国的诗人们来为大涌写诗，他动了不少脑筋，下了不少功夫，当然也费了不少心思和心血。既然说到了这里，就干脆做一个简单的介绍，他是一位军旅作家、是一位很有情怀的诗人。他对中国的传统文化，是发自骨子里的爱。大涌的木雕技艺从明朝就开始流传，精湛细腻的雕功技艺最能体现出中华五千年的深厚文化。栩栩如生雕刻在骨格上的花鸟虫鱼日月星辰，在高贵的红木家具上争奇斗艳，显得灵动异常。于是，赤子情怀的诗人以跳跃性的思维让他的脑瓜子一直在闪，产生出了邀请《一百位诗人咏大涌》的奇思妙想。因为在他的眼里，这些金丝筚缕的花鸟鱼虫可爱得像天地间的小精灵一样，一花一世界，一叶一菩萨。所以经过了几年的准备，终于把它付诸了行动并成功征集。

6、曲星阁灵感来自于北斗七星，七座吊脚楼形似北斗七星的位置排列建于莲池而上，沿桥廊而前，山色，莲池，绿树，芳草……在你脚下延伸开来。七个独立房间的门牌号也是用北斗七星的名字命名！

7、我的同桌很有想像力，他一直憧憬着未来的世界很美好。

8、只是过生日耶，可不是求婚哪！这些东西的确是女人的最爱，但是价位都不低，所以要当你另一半的人，经济条件可不能太差。你憧憬的结婚生活，当然是能够让你随心所欲、物质不缺的生活喽！要你婚后为了柴米油盐酱醋茶而苦恼的话，那么，杀了你吧！选这个答案的你是绝对不能接受的。

9、引证解释：引茅盾《创造》二：君实在二十岁时，满脑子装着未来生活的憧憬。魏巍《东方》第六部第四章：悲苦的回忆与幸福的憧憬交织在一起，真是苦辣酸甜一齐兜上心头。

10、　　“中国红木特色小镇”中山市大涌镇的红木家具，产业起源于上世纪七十年代，经历着“从无到有、从有到强、从强到精”的嬗变，并以其厚积薄发的大气推动着大涌经济的发展，成为中山、珠三角、粤港澳大湾区上空的一颗璀璨明珠，为中山经济的腾飞与发展更是锦上添花，起到了不可磨灭的贡献和作用。红木家具的雕刻技艺是传统文化中的翘楚，在明朝就已经成熟。那些能做红木家具的老板，自己本身就是工艺美术大师。他们的生花妙笔，能把宇宙中的万千气象尽纳胸中，再吐出天地之灵气，雕刻出灵动异常的万事万物，流淌于岁月的时光之中。同时，红木文化与中国文化一脉相承，人心想通，向善向美。特别是AAAA级景区红博城“千年走一回”博物馆，数十件镇馆之宝，数千件珍稀名贵、传世经典的崖柏馆、海南黄花梨馆、乌木馆、古灯千秋廊、延艺堂工艺及南方古印纹陶馆精品，件件精妙绝伦、鬼斧神工，件件栩栩如生、巧夺天工，向世人展示中华工艺瑰宝。红木家具收藏馆里，各种灵动优雅的家具，再现出天人合一的技艺：浮雕，深雕，立体雕，透雕等传统雕刻技法在时光中流光溢彩，体现出匠心独具的工匠们对家具美学的极致追求。近年来，大涌的红木家具企业老板和工艺大师，以传统为经典，以技木为依托，以创新为驱运，把慈善、品德、博爱、时尚等中华民族优秀的传统文化融入红木家具之中，知行合产品因而赋予了人文而有了质的飞跃，由木雕技术转向了传承中华文化的载体。从精品到极品，从技术到人文。大涌的红木成了世界木雕行业中的极至臻品，经过传承、再现、升华，把古典红木文化诠释了儒、释、道的最高境界。

11、甜水园北里小区共有5栋楼，27个楼门，41名楼长，80名志愿者。现有居民798户，1158人。

12、岁月无痕，曾几何时，我们对新校园满怀憧憬，一睹新校园的美丽风光。转眼间，我们已来到这座落于江滨公园旁的新校园一年了，那校园中的一切事物，无不让我们深深爱恋。

13、你是一个重视感觉的人，因此，最好是能选择一位懂得浪漫的人做为你的另一半。你其实要求并不很高，结婚以后，哪怕只是一点点的浪漫，只要可以让你感受到小小的幸福就行了。不要怀疑，你想要的婚姻生活真的就是这么的简单。 

14、另一方面，我有“野气”，是“野路子”。史学讲究客观性，但我的一些史学著作，就彰显了我主体的投入。比如我写毛泽东，既讲毛泽东的功业，也分析他的内心世界，还特意把那个年代我的故事放进去。这统统是史学界所忌讳的。我自己总结：我是用研究文学的方式来研究历史。

15、“文革”还造成了一种很坏的结果：一些人认为，有权就是一切，为了达到目的可以不择手段。这种人有一种霸气的流氓气。我有个讲话，题目是《我的北大之忧，中国大学之忧》，谈到看大学有没有希望，要看什么样的知识分子起主导作用。

16、反义：遗忘、绝望、失望、回忆、放弃、回想、迷茫。

17、“文革”中成长的，20世纪80年代以后出来的大学生，我曾经对他们非常看好，但很快就失望了。为什么呢？就是因为“文革”对他们精神上有不好的影响。他们有霸权的思想，绝对的二元对立、唯我独尊的思想，总觉得真理在握，一遇到不同意见，马上口诛笔伐。现在，社会上左派右派的代表人物都是他们。

18、全要素小区就是你向往的小区生活！想一想以后的小区里不仅安全稳定、环境整洁，还全是车位，购物也十分方便，是不是很幸福？且听小朝为你进行详细解释……

19、在这充满憧憬的眼睛里，找不到丝毫阴影，就像他没有忧郁的小心灵一样。我仿佛窥见他的灵魂在空间翔舞，是自由而明朗的。

20、　　(英文)wakeuptoreality

21、　　一百位诗人咏大涌。策划了近两年的诗集《诗意红木红——百名诗人咏大涌“中国红木特色小镇”》，终于在今年这个火热的夏天出版了，可喜可贺。

22、人们常说"七星高照"，"七星"是给人带来福、禄、寿、喜、财、姻缘、文运七种吉祥的星斗。

23、(2)期待是一个汉语词汇，拼音是qīdài。表示：对未来的未知的某个时刻或者事物产生一种憧憬、向往。袁鹰《十月长安街》：“亿万人民衷心期待的胜利，在我们最焦急、最愤懑的时刻成为钢浇铁铸的现实了。”

24、当然，我的告别不是完全回到象牙塔里。我还是关注现实，不同的是，我是通过历史对现实发言，还要做一个史官，把看到的一切，记录下来。也就是说，我把现实中发生的事，放到更深的层次，放到历史上看，看它是怎么发生的。比如说对“文革”的研究，对知青史的研究。也就是说，我研究的是历史，但它有现实意义，是和现实有联系、相对应的历史。我希望在这样研究的基础上，下一步能做出理论的概括。我曾经多次说过，我最高的理想是创造出对中国的历史和现实有解释力和批判性的理论。它和做“精神界的战士”，有着内在的一致，或者说“精神界战士”有两类，一种是对现实做出批判性发言，影响社会，为解决社会问题直接发挥作用，这当然是当下中国所需要的。另一类是依然保持和现实生活的联系，这是思考之根，是问题的出发点与归结点；但又要和现实拉开距离，静下心来，在更开阔的视域里，做更深入、更根本的、超越性的批判性思考，进行学术与理论体系的创造，为社会提供新的价值理想、批判资源。在我看来，这才是知识分子的本分、本职，虽不能至，也要心向往之。这样的有理论创造自觉的思想者，在当下中国是更缺失，也更需要的。坦白地说，我选择退居，就是想沉潜下来，在这方面做最后的努力。即使最后因自身的局限，做不出理想的成果，也因为尽了力，而算对得起自己和这个时代了。

25、钱理群：继续对社会发言，当“公共知识分子”当然是有价值的，但这个事情别人也能做，而我要做的是别人不去做的。

26、梦幻的蓝色海洋有星星陪伴，孩子的想象和憧憬在这里自由地翱翔。

27、茅盾《创造》二：“君实在二十岁时，满脑子装着未来生活的憧憬。”

28、第三个原因，就是我和青年的联系。我和六代青年都有联系。甚至80后90后都有交往。我影响他们，也受他们影响。当然这也是继承了五四的精神传统。

29、 而那些不好的，或是不符合你内心的部分，会因为你眼里所专注的他的闪光点而黯淡，你会看不见他的瑕疵，忽视他的缺陷。

30、钱理群：我说告别，是因为我觉得我的这种启蒙者的角色不能再继续下去了。时代变化太大了，青年人的变化也太大了，很多问题我都不懂了。不懂，就很尴尬。青年做一些事情，你支持他们吗？他们不需要。劝告他们？他们根本不听你的。所以我只有告别。当我意识到这一点，就觉得，你不要再想着当什么导师了。它很可笑。你的存在可能还会压制后来者。后来的人总是需要前边的人让位置的。最明智的做法是退下来，完成和完善自己。

31、造句：这样的探险我自孩提时就憧憬向往不已的。