于丹哪里人

1、客观的说无论是易中天还是纪连海，无论是于丹还是阎崇年，对于普通的老百姓来说，他们所发挥的正能量都远远多于负能量。可是我为什么单独把小妮子拿出来狂喷一通？原因很简单，这厮太不自知了。你看那几个狡猾的老男人出名之后，该去厦大养老的去厦大养老，该回河南教书的回河南教书，该去研究清史的继续去研究清史，唯独我们于丹小朋友，该红的时候不红，红了之后该退的时候不退，整天介吆五喝六恨不得自己能搬山添海，你如果给她个导弹发射架，她立刻就能把自己发射出去，直捣美帝老巢。

2、我以为，蒙老师在学术上的这种淡定从容，需要深厚的国学功底作为支撑。

3、终于，2015年消失了很久很久的于丹再一次走进了《鲁豫有约》，这一次你再看她的眼神，有点可怜的无奈，当然你重点可以看她的眼袋，算了不说了，怎么感觉在落井下石呢？毕竟，我本善良……

4、作为最受争议的知识分子，于丹迅速崛起迅速跌落，流星般一道弧线，其实展示了中国当代一类知识分子的心理轨迹。把于丹拉下神坛的，到底是谁？

5、但许多年过去了，蒙曼并没有像她的前任于丹一样大红大紫。

6、多看几段陈果的讲课视频，也可以发现她不需要别人帮她穿上衣服。

7、中国新闻网2019年01月15日转华西都市报消息于丹教授以一场语言流畅的诗意演讲，开启了“名人大讲堂”之“李白月”大幕。这场精彩的演讲虽然现场只能容纳200名观众，但经封面新闻对全场活动进行全程视频直播，最终全网共计有110万人在线实时观看。

8、许多大师都在近几年跌下神坛，前有复旦女神思修教授陈果，而后就是国学大师于丹。至于于丹为什么跌下神坛，此中原因也很荒谬。

9、价值观武器的确厉害了。不费枪炮子弹，不用F一35的飞机成本，用毒化灵魂的办法，让中国人都抽上了精神鸦片，慢慢的瓦解掉国民的消化能力，培养出一代追粉的低能儿。

10、花无百日红，人无千日好。于丹是弄国学的，中国人的地头学问就是道家，道家的精髓就是道非常道，名非常名。太阳升起来，就一定落下去。功名利碌更是云烟，刹那间就飘飞了。于丹也是人，估计名气大了，腿上的肉就长到脑子里了，觉得长了翅膀，不会挨地了，自己就成了真神。于丹上讲台不几年，什么也捞到了。名气，地位，还有钞票，人们叫出场费。人站在闪闪发亮的荣誉灯光下，生理会不自觉的发生变化，就是一根无形的尾巴会从身体后面长出来，而且一长出就往上翘。一般俗人是看不见的，只有长天眼的智者才有发现。许多人说不要翘尾巴，就是这意思。于丹也是的，她之所以上不了大师级别，因为她明知道自己长了尾巴，还是没有努力夾住它。

11、而陈果的“与黑暗和解”说，更是被许多人嘲笑，说她喜欢被强，能迎合强&奸犯。

12、不但观点被批评，连陈果讲课的姿势也被嘲讽。有人这样描述：(于丹哪里人)。

13、从雾霾来说，积极的适应包括：第努力改变现实，以一己之力遏制雾霾。第一己之力遏制不了雾霾，就参与到众人遏制雾霾的行动中来，这种参与包括上书建议、宣传发动、身体力行从自己做起、从戒烟减排做起。第前二条都做不到，那就为实施前二条的人助威呐喊，点赞颂扬。第前三条都做不到，那就什么不说，但至少对遏制雾霾的前景抱有希望，对参与遏制雾霾的人保持敬意。

14、刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。

15、蒙曼的走红其实这这几年随着央视《中华诗词大会》而走红，给人以别样新鲜感，原来诗词比历史更讨喜。

16、从此于丹从一个普通大学教授一步步成为了北京师范大学研究院院长等多重身份。但是越走越高的于丹也受到了大家的关注，有人开始对她的解读提出了反对的声音，认为这只是她的个人观点。还说于丹的解读一点也没有深度。

17、于丹的自卑源于原生家庭。于丹有一段卑微的童年和少年。父母被下放，家庭地位卑微。于丹从小与父母分离，跟外婆生活，连幼儿园都没上过。眼看着别的小朋友天天有父母陪伴、接送自己却没有，年幼的于丹早就把自己划为了另类。没有父母的抱持性环境，没有班集体的接纳和社会赞许，一个人的自尊很难建构。于丹上学后又成绩平平，自称“我是好学校里差生的样本”，“上高中前基本是个内向的孩子，不说话，甚至有点自卑”。而且从小偏科，数学从来没好过，综合成绩“一直是班里的尾巴”。

18、对弱者狂妄，对权贵诌媚，是人格低劣，品行下贱。

19、于丹把国学讲成了心灵鸡汤，并把鸡汤一碗又一碗、一桶又一桶地强灌给观众。

20、你有本事，有功底，跨什么学科都可以。但你跨到哪门学科，就要对哪门学科有足够的了解。

21、我答，我认识她，她却不认识我，我更不知道她去哪儿。

22、所以于丹跨界，力有不逮。把《庄子》《论语》讲成不伦不类的心理学，让内行听了笑掉大牙，外行听了则可能误把砒霜当蜜糖。

23、197-199北京理工大学，工业管理工程系，管理数学教研室助教。

24、于丹有行动的自由，有演讲的自由，有教学的自由，她没有倒下啊。

25、你怒道，你个大骗子，你写《于丹去哪儿？》到底是几个意思？

26、我们没有看过于丹的阅读书目，对此不好回答，但从她在央视讲的《庄子》《论语》来看，她对心理学只知皮毛。

27、听于丹，让我恍惚间回到了少年时代，那个时候有一个诗人名叫汪国真，据说他要拿诺贝尔文学奖。后来，他成了一个笑柄，现在，他死逑了。

28、于丹充其量也就是百十来斤的肉体女性。她在十几年前突然红起来，是她的命好，正踩在历史的节拍上。所谓规模战胜不了趋势，就是这个道理。小米企业家雷军说的，只要撞到风口上，猪也能长上翅膀飞起来。准确地讲，猪是指无所谓能耐的人，借势暴发的。

29、随着于丹的知名度越来越高，她的讲座也被非常多人看到，她每次讲座的内容都会被观众们去解读研究，俗话说：人怕出名，猪怕壮，对于当时很出名的于丹来说，她已经没有太多的空余时间在去翻阅一些书籍，她已经没有了像以前那样可以静下心的去看书，只顾着去参加各种讲座，所以大家对她的质疑也是越来越多，随之而来的却还有很多反对她的意见，大家对她讲的《论语》解读其实是她自己的看法，根本没有客观上的去分析这些，更没有深度的去了解。

30、于丹还没有进入市场前是文化的传播者，于丹因此也参加了很多的节目，比如《庄子心得》、《成语大会》等等之类的，由于她的讲座和话语是比较精辟的，所以于丹开始被大家所熟知，她的话语迅速火遍了全国，大家对于丹有着很高的评价，甚至有众多的企业邀请她去演讲，可惜这样的日子来得快，去得也是比较快的。

31、于丹的雾霾说就属于消极适应，教人们不仅自己瞪眼说瞎话，甚至还可能对参与遏制雾霾的人说：“明明可以精神防护的，你们不用，这下让雾霾进到心里了吧？该！”

32、其实名气并不能代表才学与水平高低，若要比较二人的硬实力，还得从她俩的背景说起。

33、于丹讲课天花乱坠，巧言令色，很会灌输心灵鸡汤。这些毒鸡汤对于平凡人来说一点用处都没有。更好笑的是，于丹要求大家用心体会雾霾，享受雾霾。人们每天都在为生活而奔波，哪有时间去享受雾霾？净说好听的话，不干一点事实。

34、网上，“无眠教授”这样评价陈果的“道德无用论”——

35、不过，这些年，文化界除了有崔永元方舟子打打口水战以外，一直都是波澜不惊的。如果能够像春秋战国时期一样，百花齐放百家争鸣也是一件好事啊。

36、家校共育，做行业内最懂你的家庭教育管理专家。

37、无论讲《庄子》还是《论语》,于丹每段话都指向“幸福”“适应”“满足”“正能量”，言必称弗洛伊德、马斯洛，乍一听好像在讲心理学。

38、蒙曼，是我国著名的历史文化学者，北京大学历史学博士。她的正规身份是中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长，主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。

39、32岁，这在《百家讲坛》的嘉宾小组中绝对是最年轻的了，很多人因此认为年轻的蒙老师将来会前程无量。

40、于丹之狂，绝非古代文人之狂，既无“盛唐气象”也无“汉魏风骨”。权贵面前奴颜卑膝，弱者面前盛气凌人，于丹的伪狂正是当前中国知识分子的注解。

41、狂妄与自卑，是一枚硬币的两面。越狂妄越自卑，狂妄其实是自卑的反向表现，也即心理防卫机制的反向作用。有个专业术语叫“脆弱高自尊”，指外表极度自尊，骨子里极度自卑，说的就是此类心理。

42、这样事业有成、有所作为的一个人，想要出名也是很容易的吧。事实上确实是这样的。不出意料，她终于走进了人们的视野当中，那是一个叫做百家讲坛的节目，一个给国学大师们传播中国古典知识的舞台。

43、于丹还说，不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。我的天啊，一些人在挣了大钱之后，却要求别人过没有钱的精致生活，真是脑洞大开。没有钱，住不上装修精致的豪宅，用不起精致的高档化妆品，每天都忙忙碌碌，怎么去过精致的生活啊？只有金钱才能打造精致，金钱越多，生活越精致。

44、从此后，蒙曼女士便悄悄走上台面，她五次登上央视《百家讲坛》，先后主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》等。

45、虽说同是狂妄，于丹与古人高下立判，但骨子里自卑，则是古今文人通病。文人自卑心理，源于命运起伏大而不可控。文人历来“学成文武艺，货与帝王家”。学富五车，经纶满腹，如不做官，则“百无一用是书生”；若高中为官，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。天上地下，瞬时万里，命运掌握在权贵手中。正是这种命运的大落差和不确定性，导致了文人一生如履薄冰的自卑心理。且不说自卑到“但有故人供禄米，微躯此外更何求”的杜甫，即使狂妄到“生不愿封万户候”的李白，骨子里也“愿为东南枝，低举拂罗衣”。

46、新华网北京1月13日电(记者常宁)1月13日，由新华网主办的“第六届旅游业融合与创新论坛”在京举办。著名文化学者、北京师范大学教授于丹在致辞中认为，要让旅游变成美好生活的基本方式。

47、消息是否真实，也没有去印证。反正辞不辞无关乎咱的扯淡。既然一个人造成了神话，一个被千百万铁粉塑造成的非凡人物，那就超过了人的范围。不是人，就是人物。人物级别的，自然就得摆在太阳底下，经得起山呼海啸般的欢呼，经得起晕倒你的鲜花赞美；还要任风吹日晒雨淋，随意被黑，也得经得起指桑骂槐，甚至谩骂泼粪。

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49、于丹研究啥？传媒！中国古代没有传媒这门学问，相关点滴知识也不成体系，传媒概念其实是从国外传进来的。所以说，于老师更像是一个专业的媒体人。

50、好了，绕了半天，我们终于说到正题了，那就是于丹女士。公元2006年之前，于丹女士几乎不被大众所知，但问一下度娘你会发现她在幕后策划了一大堆牛逼的节目，譬如《东方时空》啦《今日说法》啦《艺术人生》啦啦啦啦啦。但简历越长此人是大忽悠的嫌疑就越大，我也一大把年纪了，靠一大篇长长的简历是吓不住偶滴，该喷还得喷啊。

51、心灵鸡汤当然可以喝，但不能总是喝吧，你不怕拉肚子？

52、不仅是她，还有蒙曼老师。蒙曼老师的讲课风格与众不同，她在《百家讲坛》里讲课，是问题导入式的，再用浅显易懂的方式来解答，引起共鸣。

53、蒙曼和于丹，这俩名字都挺优雅，吐露着一股清新美女的气息。虽然现实总是差强人意，但老话说得好：“人不可貌相”嘛！

54、胡说不是一个规矩的读书人，也未受过正规的高等教育。但截二片三的还翻过些古今书籍。近十几年来，中国人吃饱饭以后，坐下来冷静了，忽然觉得洋人的东西也不尽然都好，祖宗留下的智慧尘封在库房不用不对，历史文化得发扬和传承。这时候的于丹闪亮登场，时也运也。如果于丹女士在上世纪70年代大摆孔家龙门阵，革命小将会在她娇躯身上踏上一万只脚，扔到她牛棚里。或者因为她长着巧舌和利牙，采取些更专长的措施。

55、过于追求利益，使得自己只想着之主名利，根本不想其他的道德问题，目的就是为了让别人崇拜自己，这已经完全失去了当大师的资格。

56、记得在2006年的“十一”黄金周假期里，只要打开电视机，在央视1套总能看到一个短发中年妇女在那里激情四射、唾沫横飞的讲《论语》心得，我了个去，一讲就是七天啊！没想到的是，她正因此受到了广大观众朋友们的热烈欢迎。

57、在北大百年大讲台被北大学生出招之后，于丹小妮子的应对招术有三个：上策为迎难而上，比如说某一个外国政要在演讲的时候，被台下的听众扔了鞋子，政要笑笑说，我穿42码的鞋。下次扔的时候请扔一双上来，要不然你让我怎么穿？这叫什么？说的好听点叫风度，说的不好听点叫脸皮厚似城墙，总之一句话，练出来了。中策为听之任之，让下去就下去，咱下次有机会再上来，毕竟人生的舞台这么大，几个北大学生算个屁？下策是逃跑，挺不住了呗，于是乎逃之夭夭。

58、她叫于丹，1965年出生，出生地在北京，她的家世背景是书香世家，她的父亲和母亲都是高级知识分子。因为受她的父亲影响，所以她对中国古代的文化非常的感兴趣。学生时候的她有着优秀的成绩，她的成绩在全校都是名列前茅的。

59、有位哲人说过：人类的智慧在于，第改变能改变的；第适应不能改变的；第识别前二者。

60、于丹语言犀利，伤害别人，有一些得理不饶人。

61、于丹作为《百家讲坛》大姐大，年轻出道的蒙曼肯定是受到了她很大的激励。蒙曼老师的唐史系列讲述的动人心弦。蒙曼知识渊博，他讲话不紧不慢，阴柔处大有天地。蒙老师对唐史中的人性，分析得趣味无穷，这个不服气不行。

62、现在这个时代，成功的人很多，也许通过一件事就能获得成功，一炮而红，一夜而红，随之而来的就是名誉财富地位，很多人成功了，但也因此迷失了本心，最后被人们所抛弃，水能载舟，亦能覆舟，人们可以把一个人抬到高空里，也可以把一个人抛掷尘埃中，如果一个人成为了一个明星，就要记住观众永远是你的衣食父母，观众能够给你名誉和地位，也能剥夺这一切。

63、被邀请登上过这么多节目，在许多节目传播中国古典文化也教导别人传承中国古典文化，那么可想而知，于丹的口才一流。确实，有于丹登上的节目口碑都不错。除此之外，于丹在我国的出版事业也贡献出了很大一份力量，为了让其他人了解我国的古代精粹，无论是在书籍的排版或是其他，她都颇下了一番心思。称她一声古典大师，绝对不为过。

64、于丹就像其父亲一样，也顺利的成为了一位国学大师级别的人物，顺利登上讲台，为大家介绍我们的古典文学。当时于丹对于古典书籍的理解是受到大家的追捧的，非常的符合大众的口味。但是好好的一位国学大师，怎么就成了如今这样了呢？难道是走红了之后，就有人故意黑她吗？其实，是于丹自己出了问题。于丹自己对于历史遗留下来的书籍的观点知识代表她个人的观点，并不能够代表别人，但是于丹似乎就比较霸道，把自己的观点进行强化。

65、首先，我们先来看看于丹是怎么红的。她是因为解读《论语》而爆红的。中华文化历史悠久，博大精深，《论语》就是我们中华文明的一种体现，书中蕴含着丰富的人生哲学值得我们学习。

66、文化超女于丹解读《庄子》心得，在专家学者看来，固然有知识性的硬伤。但是，于丹确实有自己独特的感悟。她的随和风格得到很多群众的追捧。于丹对推动传统文化学习的热潮出了很大的力。让群众对传统文化的了解与传承有了新的兴趣。她的这些贡献是不可否认的。

67、她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。

68、于丹首先应当感谢伟大的新时代，生逢其时，可以在一定的套子里哇啦啦倾情发泄。也应该感谢这些油水喂大的新生代，他们有造星的激情，有捧神的疯狂。就在一眨眼之间，把一个学校大院里平凡的教书匠，捧成了中华大地家喻户晓的女神。

69、假学问，于丹是传媒出身，本就非文学方面的专家，其实文学自古以来就不是只存在一家之言，但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受，还是很有能力的，也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上，她解读《论语》时，很多时候不仅以自己的感受来解读，还常以不专业的眼光对其评判，这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。

70、自从那次被大家反对之后，于丹的名声就一落千丈，不管在哪里都有对她反对和质疑的声音。然而小编觉得于丹在国学上面也做出了不少的贡献，只不过她是被过度的包装，一直去参加各种商演，从而忘记了自己的初心。

71、我本人也不太喜欢于丹的讲课，感觉她很会装逼。老梁评价说：于丹喜欢说正确的废话。把简单的话复杂化，言辞华丽，云山雾罩，玄之又玄。

72、  天地人之道。就是把天之大，地之厚的精华融入人的内心，铸就内心之强大。心胸开阔，心怀天下，尤其是物欲横流喧嚣的年代，更需要保持内心一种清亮的欢乐，不被外界蛊惑，控制。即“仁者无忧”。

73、还有，那就是她长的不漂亮。长得丑不是她的错，王国维也长的丑，可是后者是大牛啊。前者呢？笑容都跟塑料花似的，那叫一个假，有劲么？都一大把年纪了咱们自然一点，别跟自己较劲成吗？

74、但是让人奇怪的是，于丹并没有一直火下去，不仅不火了，而且还受到了别人强烈的攻击，这是怎么一回事呢？是什么让她跌下了神坛呢？

75、文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。

76、就这样，之后于丹的事业开始下滑，学术界越来越多的人已经不在认可她，各种议论的声音接连不断，后来于丹的一些俄负面新闻也被曝出，曾经因为所住的酒店不满意而斥责助理和身边的翻译，这一点更是被大家纷纷指责她没有修养没有道德。

77、捧热你的是粉丝，轰你走下神坛的照样也是粉丝。这是一般的道理。恨死你的，就是当年亲死你的。

78、积极心理学也讲适应，但提倡积极的适应。积极的适应是以改变为前提的适应，而不是被动的、消极的适应。

79、且不说这些学者的文化水平如何，他们联名声讨的架势我就看不起。有能耐去单挑好了，直接驳斥于丹的讲课谬误之处嘛。但他们却抱团口诛笔伐，我觉得他们不够血性不够爷们。更重要的是，我看他们的讨伐文章，更像是篇诛心文，以先入为主，扣帽子。看不到太多的辩驳事例和逻辑分析。说到底就是一篇愤青的煽情文章。

80、例如马未都曾说，床前明月光的床，不是我们熟悉的床，而是马扎。这让很多人疑惑，难道当时的老师，是骗自己的吗？

81、这样一个卑微的家庭，这样一段卑微的经历，再加上缺少父母的陪伴，于丹的自卑就这样形成。

82、单看朋友圈10秒的小视频，确实惊讶一个复旦大学的哲学博士、副教授居然能说出那种话，怎么批评都不为过。

83、但于丹更大的态度变化是对于学术研究。从前她是一个单纯的学者，以及想要传播古典知识的人。可是在经历过流量带给自己的福利之后，她逐渐迷失自我，对于自己的初衷早已忘怀，越来越走入流量平台中。

84、“精神胜利法”和“知足”心态恰好是鲁迅批判过的国民劣根性。可见于丹不仅没有掌握心理学的理论，更是把传统文化的糟糕当成了精华。

85、平心而论，于丹的演讲声情并茂，不乏可圈可点之处。比如把废话讲得如此精致，把煽情升华到如此学术，就不是常人可比。于丹迅速蹿红之时，谤亦随之。不绝于耳的批评之声，大多指其知识“硬伤”。其实，为学问者，谁无硬伤？于丹跌落神坛实由两件事引发：一是伦敦撒泼，二是北大评昆曲被轰。

86、今天我们说的就是，当年被学生轰下台，遭万人唾弃的国学大师于丹如今过得怎么样呢？

87、老梁指出，于丹“摔倒”祭坛的原因主要是为了迎合市场的早期阶段，并谈到人人都知道的原则，即传说中的“精神鸡汤”。老梁还说，于丹讲的都是一些正确的废话。蒙曼却不是，潜心研究学术，对于市场总是抱着一种若即若离的态度。

88、当我们看到她对宾馆挑剔、对助手怒骂的狂妄时，我们就看到那个蜷缩在角落里的卑微的于丹的内在儿童，于是豁然省悟：那是自卑发作的防御机制——反向作用。

89、在上了央视许多节目之后，她还给国家部委、各大机关以及各地高校都做了专题传统文化讲座。因为太有人气，她被人们奉为国学大师，可这样的大师后来却在人们心中陨落了。

90、还记得当于丹早年参加活动时，她错误地提到了范仲淹主持的“庆历新政”，而低级错误说成是王安石主持。这个低级错误发生在一个学者和教授身上，这实在令人困惑。

91、除了百家讲坛，于丹还做客过其他节目，例如央视的《文化访谈录》。她在《文化访谈录》中最经典的一期节目就是给人们讲解昆曲，那期节目叫做“于丹《游园惊梦》”。在给广大观众讲解时，她保持自己的风格，依旧以幽默口吻讲述昆曲的前世今生，涉及到专业知识的地方她也能信手拈来，十分自然淡定，任谁看了都会因为她气定神闲的态度被吸引而拜服。

92、从此以后，于丹这位国学大师跌下了神坛，于丹因此受到了很多人的批评，认为于丹的国学讲座是以赚钱为目的，于丹对国学理解的太肤浅，讲的都是些生活常识，却被包装成了心灵鸡汤，含有很浓的铜臭味。

93、她讲得最多的“幸福”“正能量”“适应”“知足”“精神胜利法”，都属于心理学。

94、人民网2018年11月24日转北京青年报消息，北师大对于丹被免职一事是这样解释的：

95、  于丹的心得体会对于我们如何过上幸福的生活，有着积极的指点，我要感谢她。我这一两年一直在看有关我们传统文化的经典著作，但真正把经典的精髓运用在自己的生活，来锻铸自己的幸福人生，还很难。常常是知易行难，每每生活不如意了，总还是内心纠结痛苦，怨天尤人，过得不开心。内心的宁静淡定是需要生活的雕刻刀一刀一刀刻的。就像于丹讲的那个故事，人们踩着台阶，对雕塑顶礼膜拜，台阶却不平衡，雕塑平静地说，你只用刻4刀，而我是经过人们千刀万剐才成为今天这个样子的。不经历苦难，又怎么见成功。若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。相信生活中的每一次不如意，都是对自己心灵的雕刻，不畏将来，不念过往，把握当下。

96、让人实在是无法想象，昔日的于丹跌落神坛的速度居然这么的快，在北大演讲的时候还被下面的学生攻击，不让她在台上说话，难道真是盛极必衰的道理吗？那样一个被人尊敬的国学大师于丹，是怎么一步步的让自己变成别人讨厌的样子？她究竟经历了什么呢？小编下面就来给大家讲一下关于于丹的事情。

97、蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。

98、 君子之道。何为君子，善良，有定力，有恒心，矜而不争，群而不d。