孝道文化

1、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

2、附件2：孝敬父母/长辈任务清单      

3、谏诤。在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

4、今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。

5、孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

6、 佛曰：孝顺父母，世间第一福田，若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四神福报。

7、人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！！！~从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

8、孔子的弟子子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

9、《2020智慧经济发展高峰论坛暨年度经济人物颁奖盛典在淄博圆满举办》

10、孝是中华民族传统美德的基本元素。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

11、任何一个有思想力度的人，一定会遭受到巨大的阻力。阻力越大，说明你的份量越重。一粒粉尘，在平光镜上滑行不会有任何阻力。但是，那毕竟只是一粒粉尘而已。因此，不要把你所遭受的阻力看成自己的错误，相反，这可能恰恰说明了你的价值所在。一个人要怎样证明自己活过？不从众，不跟风，不赶时髦，只服从发自自己内在的生命的声音，有自己的定力。这就是刚刚去世的苹果总裁乔布斯所说的，人生太短，“你的时间有限，所以最好别把它浪费在模仿别人这种事上。”

12、“家有一老，如有一宝。我们希望提供更细致的服务，构筑和睦温馨的社区环境，也希望每个人都能善待身边的老人，给予老人更多关怀和慰籍，让他们享受舒心的晚年。”提及此次走访活动，儒辰集团丹桂园物业客服管家李春凤如是说道。

13、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

14、一年一度秋风劲，岁岁重阳今又是。孝老敬亲是中华民族的传统美德，因儒为名，缘起孔孟，集团将“孝道文化”作为企业文化的原点，积极弘扬感恩敬老美德。值此“九九”重阳节之际，集团用一系列的暖心举措深刻诠释尊老、敬老、爱老、助老和“以孝治企”的文化理念。

15、当我给爸爸妈妈端茶倒水、捶腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。

16、美国耶鲁大学教授、著名经济学家陈志武先生给自己的两个孩子写公开信要求他们不必对自己孝，支持他们按照自己的意图去追求幸福与快乐。我以为这封信值得所有的中国父母一读。

17、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

18、作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

19、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

20、☞ 主题团日|各团组织线上推进“四史”教育、省市两会精神、寒假十课、读书打卡等学习内容

21、《师董会携手F50全球资本峰会，中美印欧共话全球网络盛会》

22、在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢？

23、“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真得有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

24、《尔雅·释训》和《说文八上·老部》对“孝”的解释都是“善事父母”，也就是要尽心奉养、孝顺父母。

25、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”

26、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

27、恨不得把孩子的感冒，放在自己身上，母亲爱自己的孩子，甚至超过自己的生命。

28、一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。

29、近几年来，我们的九年义务教育也好，K12教育体系也好，都越来越注重传统文化教育，并且都已付诸实际行动。d的十八大以来，以习近平同志为核心的d中央更是高度重视家庭、家教、家风建设，将“新时代家风建设”提升到治国理政的新高度。这些都是非常可喜的变化，也是国之所倡、民之所愿、人心所向。

30、“其实走入「慈恩天下」的世界，用户会惊奇地发现，慈恩人历经十余年，投资近亿元，汇集了近百人的开发团队，紧随前沿科技，运用多项互联网高新技术，精心研发的产品，网络祭祀只是产品其中的一个模块而已，「慈恩天下」是一款能服务于精神世界的科技平台，是科技传承孝道的智慧工具，是弘扬中华传统文化精髓的科技软件。”南京华表达了创办「慈恩天下」的初衷。

31、学生处根据各班级推送情况进行评比，确定获奖名单并公示；

32、《礼记·祭统》也有对“孝”的解释：“孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之为畜。”这里对孝的理解是，孝就应该顺从父母。

33、“我们研发「慈恩天下」这款软件，小目标是为了帮助一个个身边的普通人，大目标还是为了弘扬中华传统文化。但是中华文化璀璨如星辰、浩瀚如大海，我们无从下手啊，最先应该从哪里开始呢？”

34、南京华带领所有慈恩人，一步一个脚印，认真走好脚下的“平凡之路”——就像「慈恩天下」的司歌《我们就是慈恩人》所表达的一样：

35、要是自己孩子，有点病或者感冒，伟大的母亲就会急得团团转。

36、因为作为天下的父母，由其母亲，为了扶养自己儿女，付出了多少的艰辛与劳累。

37、在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，也是人类延续之本。

38、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

39、「慈恩天下」是连根养根的智慧工具，是南京华最初的梦想，也是献给生命的珍贵礼物。爱出者爱返，福往者福来。用“智慧”来了解生命，用“慈悲”来接纳一切，才会收获真正的快乐和幸福。心里总想着快乐，就会一直快乐；心里总想着痛苦，就会一直痛苦。

40、“「慈恩天下」一直在做着‘慈善’事业，只不过我们不是直接捐钱、捐物，我们是在‘布施先进的思想、提供有效的方法、倡导美好的德行、搭建便捷的工具’。”南京华如是说。

41、重阳节当天，集团d总支、儒辰物业、儒辰康养共同邀请了物业所辖各项目内的业主代表、集团d员代表及社会人士代表参加“‘儒’你所愿”主题活动。他们之中有老d员、公司职工、意见领袖，还有深耕健康医疗行业的医院院长，可谓是“高朋满堂”。

42、从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

43、古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后亦不改变对父母的孝道，常思念父母的养育恩德，固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。

44、☞ 正月初七雨水润泽！国学社团汉服迎春，书法协会挥墨拜年

45、学校将根据学生参与活动的比例、活动效果，对活动组织有力、成效显著的辅导员予以表彰。同时本次活动的组织情况，将列入辅导员班主任个人年末评优评先的重要条件。

46、本次活动的参与情况，将列入学生期末评先评优的重要条件。

47、☞ 春暖花开迎君归，不负时光不负卿！要开学了，兰职er准备好了吗？

48、作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：

49、全球首款Full3D孝道文化传承平台「慈恩天下」总设计师

50、在举国上下同舟共济，抗击突如其来的新型冠状病毒肺炎的特殊时期，虽然同学们不能像医护人员们一样冲锋在一线，但居家抗击疫情，同样是在为国家做贡献。与此同时，我们可以利用在家陪伴父母的机会，弘扬孝道文化，营造孝敬父母、感恩社会的良好风气，从而把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。为弘扬民族传统美德、加强青少年思想道德建设、促进打造良好家风和社会和谐，经学校研究决定，特在我校全体学生中开展弘扬传统孝道文化活动。

51、当今是互联网时代，也是各类“科技工具”蓬勃发展的新时代。「慈恩天下」就是一款系统而高效的“科技工具”，能够关爱我们的心灵，影响我们的思想，规范我们的行为，启迪我们的人生。「慈恩天下」将科技智慧与传统文化深度融合，开拓出一条弘扬中华孝道文化、吉祥文化和风水文化的康庄大道。「慈恩天下」营造出全新的沉浸式互动体验感观，逐渐促成人们思考模式和行为习惯的改变，并慢慢映射到现实生活中，继而产生创造美好生活的原动力。

52、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。

53、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

54、可以说母亲，这个伟大的而又有爱的女人，把所有的一切，都献给了自己的孩子。

55、愿所有的父母都健康长寿，战“疫”的春天快到了。

56、善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

57、第‘百善孝为先’。孝敬父母既是人的天性，也是做人的根本，更是人的品质基础。如果不能养其父母，又怎么能做人呢？所以说，在众多的善事好事当中，孝敬父母是第一位的。

58、儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

59、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。传承中华之美德，争扬孝德之风。中华文化博大精深，奔赴历史的长河之中，我们中华儿女古书香之韵，《论语》的教育等，让传统文化更繁衍。

60、孝是文化的一部分，是人伦亲情的主旨，倡导孝能轻松获得精英阶层的民心；把人性本能的“爱心”和非人性的“孝行”整合为一体，便能解决民生问题，孩子才会赡养老人而不需要皇帝掏钱养老人；孝是家庭和睦的基础，也是更利于社会稳定的基础……。有太多的理由需要皇帝们推行孝道。所以，皇帝只让行孝道的孩子当官发财出人头地。

61、家庭中，唯爱是真的。而爱是平等的，互相的，是发自各自的内心的。而孝却是单向的，居高临下的，造作的。只要求作子女的感恩，而不要求作父母的负责。也就是鲁迅所说的，“他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。”(鲁迅《我们现在怎样做父亲》)

62、早在数十年前，南京华在对传统文化的研究和社会实践中发现，辉煌灿烂的中华文化之中，蕴含着对个人、对社会都大有裨益的深奥智慧。为了帮助更多人从中华文化中受益，南京华渐渐萌发出将传统文化与现代科技相结合的念头。「慈恩天下」将中华民族“孝亲敬祖、慎终追远”的文化内涵融入现代科技，更加注重人们对逝者和先祖的精神传承，走出了一条将“现代文明与传统文化和谐统一”的开拓创新之路。

63、中华文化根植于血脉相连的“孝亲敬祖”。“孝”是中国古代伦理道德的基石，也是一个人“修身、齐家、治国”的基本素养，更成为其实现社会价值的重要途径。中华文明历经五千多年传承不断，得益于从“孝亲敬祖”延展开来的“普世价值观”。被历朝历代发扬光大的“孝道文化”，既是血脉相连的历史传承，又是难以割舍的民族情结。

64、截至今年，集团已累计发放孝金160余万元，为集团不断实现跨越式发展积蓄孝道文化生生不息的磅礴力量。

65、不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从，虽然也有尊老爱幼的思想，但长永远在上，幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活，充斥着扼杀平等的价值观念。

66、“孝”包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终几个概念。作为一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的，而在当代孝文化作为一种最基本的亲系关系，应该也可以发挥它应有的当代价值，有助于社会主义现代化建设。

67、《论语·泰伯》载孔子语曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神。”意思是说：大禹，我无可厚非，自己节衣缩食，却以丰洁的祭祀致孝于祖先的神灵。孝，就是要虔诚地祭祀祖先。

68、从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

69、「慈恩天下」传承“孝亲敬祖”的孝道文化，遵循国家倡导“移风易俗、文明祭祀”的时代理念，践行低碳环保，开创“祭祀新风”，为构建和谐社会、弘扬传统文化，做出了应有的贡献。

70、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

71、临近重阳之际，儒辰物业的工作人员走访慰问了辖区高龄老人，聊家常、谈生活，在为社区老人送上关爱服务的同时，进一步激发业主孝敬老人的主动性，拉近子女与老人心与心之间的距离，共同营造敬老爱老的良好社区文明新风尚。

72、中国传统文化博大精深、源远流长，但究其根本，可以归结为一个“孝”字。

73、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

74、进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

75、从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

76、☞ 情暖陇原志愿同行| 兰职青年寒假志愿服务关爱行动

77、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

78、非常时期，锁住的是病毒的传播，打开的应是父母的心门。

79、孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

80、孝道、孝心、孝敬，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱洪华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在这天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了“生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”;大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料,被誉为恪守考道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。

81、儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

82、当今世界，是数字化、智能化、科技化的新时代。孝亲敬祖的中华传统文化，也迎来了与时俱进的空前发展。「慈恩天下」已走进千家万户，以更智慧、更便捷、更文明、更环保的方式，让我们在传承中华文化的过程中，逐渐找回正确的人生方向，借助科技力量，拨开重重迷雾，迈向幸福生活。