木心的语录

1、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。——木心《哥伦比亚的倒影》

2、               句句唯美有深度

3、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

4、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》

5、.我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》(木心的语录)。

6、悠悠记得当天笑，仿佛入了迷，又带一点惘，种种喜悦，令人为你鼓掌，眉飞色舞千千样，你是个妙人，是个少年狂。

7、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

8、20)街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉--木心《云雀叫了一整天》关于木心爱情语录作品大全1)冰是睡熟了的水--木心《云雀叫了一整天》

9、可我们都被迫去上班，去做一些自己都不喜欢做的事。有时候就有这种感觉，感觉白天一个自己，晚上一个自己。白天的自己跟晚上的自己判若两人，但都是真实的自己。

10、　　事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

11、你见过的将死之人太少，我见过很多，快死的人，越要努力过好今天。健康的人却喜欢牺牲今天去期许美好的未来，事实上，每一天都是独一无二的，你得认真的去过。

12、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》

13、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》(木心的语录)。

14、其实很多女人都错了，男人爱的不过是新鲜感，一旦得到了女人，相处久了，就会出现木心语录中的情节，会慢慢熟悉了对方，熟悉之后，一起做一些事，就会感到厌烦。倘若男人又看到了比这位女人更漂亮的女人，心又动了，又会起欲望。

15、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心

16、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。

17、我们多数的人一个人冷冷清清的风风火火时候太少了

18、除了以上，相信很多人在没有读木心的语录前，也能找到其他的神秘。就好比说人的生命本身就是一个神秘的存在，为何有人能活白多岁，为何有些人只能活五六十岁，甚至有些人很年轻就去世了，这样的神秘，是没有人能解释清楚的。

19、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》

20、17)人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。--木心

21、　　善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

22、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心

23、也只有想明白，看透，你就不会那么生气。甚至还能找到挽救的方法，就是及时改变自己。发现男人对自己很厌烦的时候，一定是自己一成不变，天天就这样，让男人看厌倦了。倘若你今天再重新打扮一下自己，或是下个厨房，做一道好菜，弹一首好曲子，跳一支好舞，做一些你之前没有为男人做过的事。

24、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

25、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。

26、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

27、哪怕今天遇到了一件很伤心，不开心的事，第二天他也会开心起来，忘记了昨天的烦恼，说白了，孩子们快乐很容易，又很容易忘记伤痛，这就是所谓的天性纯良吧。

28、20)你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了--木心《五月》木心文学经典语录1)规律背后，有命运在冷笑。--木心

29、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

30、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

31、13)我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。--木心《云雀叫了一整天》

32、男人这样的行为，在心理学里面，很多人习惯称犯贱的心理。很多人都有，不光是男人，女人也一样。得到了一样东西，久了，就不喜欢，一生只喜欢追求得不到的，一旦得到了，就失去了那种想要追求，为了追求奋斗不已的感觉。

33、18)人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。--木心《琼美卡随想录》

34、这个世界上没有绝对的善恶，善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场，一个善，在下一瞬间也许就转换成恶，反之亦然。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中描写的正是这样一个世界，重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡，一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德，对了，平衡本身就是善。

35、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》

36、2)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。--木心《即兴判断》

37、说白了，也就是物极必反，月盈则亏，水满则溢，得到了很快就失去新鲜感觉，所以很快就会厌倦，这就是人的本性，很多人都有这样喜新厌旧的心理。今天有幸跟大家一起读到了木心这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

38、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

39、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

40、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

41、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》

42、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心

43、5)美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。--木心

44、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

45、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心

46、“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。

47、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。

48、16)中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……--木心《素履之往》

49、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》

50、但以上不是今天的答案，今天的答案在木心的一段语录里，我们不妨读一下木心很经典的语录，写出了生活的最佳状态，一直令多少人向往！文字如下：

51、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

52、4)无论从前有多慢，无论现在有多快，我知道，脚下的土地和身边的爱人，无论从前还是现在，都要尽全力守护。--木心《从前慢》

53、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

54、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

55、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

56、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

57、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》

58、嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!

59、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

60、　　不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

61、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》

62、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。

63、所以说木心很经典的语录，揭露了生命中有两大神秘，知道的人不多！

64、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，

65、我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。

66、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。——木心《论诱惑》

67、3)你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。--木心《眉目》

68、18)爱情如雪新雪丰美残雪无奈--木心《素履之往》

69、木心语录火星文：荇攵宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。

70、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

71、10得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养的提现，心有所住，被一个东西困住，真正学佛法，并不是崇拜偶像，不是迷信，应无所往而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。

72、7)只有机智透顶的人才可望重显憨厚。--木心《即兴判断》

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74、因为你以后的日子，不可能还是那么极其困难，一定会慢慢好起来的。就如一个人跌入到谷底，跌到最底下一层了，无法再往下跌了，他要么向上走，要么不走，就躺在底下。

75、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心

76、思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家——木心《云雀叫了一整天》

77、2)我自己硬想，人要走就走得远。--木心《修船的声音》

78、　　爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

79、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

80、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》

81、在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。

82、12)“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。--木心《琼美卡随想录》