古希腊最有名的箴言

1、能自行说出这种话(而非之后模仿前人语录)来的人，一定是已经明了“我是谁”、我生从哪来死到哪去的真相之人。

2、 真正的救赎，并非厮杀后的胜利，而是能在苦难之中，找到生的力量和内心的安宁。

3、今天早上搭乘航班飞往土耳其首都伊斯坦布尔。下午游览伊斯坦布尔蓝色清真寺。

4、诺贝尔文学家加缪在著作中，深刻地揭示出世界荒诞性的同时，却并不绝望和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的道路。

5、时光荏苒，岁月沧桑，尽管如今神庙仅剩些许残柱，但仍可窥见其昔日的华丽壮观，在群山环抱的秘境，体会立于地球中心的灵魂震撼。此外，雅典娜神庙(SanctuaryofAtthena)、阿戈斯国王碑(KingsArgosMonument)及议事厅、竞技场等遗迹也都值得参观。

6、连神都不与需要作对。 古希腊哲学家 皮塔库斯

7、为人父母，处理亲子关系是第一要务。“妈妈说的都是为你好”“我累死累活不都为了你”……诸如此类耳熟能详的的话语，在家庭教育中可能是魔咒。高年级学生告别了8岁第一个叛逆期，青春期即将到来，孩子自我意识越来越强大。如果我们父母不是孩子值得信赖和依托的对象，就会自行找到一个对象进行信任并效仿，这个对象的好与坏会直接影响孩子的成长和三观的建立。和孩子搞好关系，就是懂得这个阶段孩子的心理、认可他、尊重他、全盘接受他本来的样子，和孩子玩到一块儿去，做个有趣的家长不好嘛？

8、 对于成功的坚信不疑，时常会导致真正的成功。

9、笛卡尔提出了「普遍怀疑」的哲学主张。作为西方现代哲学的奠基人，其 开拓的「理性主义哲学」思想，深刻影响了之后几代的欧洲人。(古希腊最有名的箴言)。

10、克诺索斯宫是克里特文明最伟大的创造，不仅是米诺斯王朝的政治经济、宗教和文化中心，也是当时的经济中心。

11、阿波罗神庙不断地发出神谕，神谕不断地被破解被证实，久而久之，神谕变成了格言，成为古希腊人道德上的指引，制约着人的行为。这些格言统称为“德尔斐箴言”。

12、即使在婚姻中没有孩子，或者不打算要孩子，婚姻伴侣也仍然是一个人的社会关系中的一部分。

13、因此，譬如说，像歌德和贝多芬那样的古木参天的原始森林般的精神世界，或者像王尔德和波德莱尔那样的奇花怒放的精巧园艺般的精神世界，绝非一般人凭努力就能够达到的。但是，心灵土壤的肥瘠不会是天生的。不管上天赐给你多少土地，它们之成为良田沃土还是荒田瘠土，这多半取决于你自己。(古希腊最有名的箴言)。

14、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁

15、我与孩子之间有一个沟通方式就是“小纸条”和“励志粘贴”。文字和语言有着不同的特点，语言稍纵即逝，有时候说好几遍也不一定留下多少印象，容易这个耳朵进，那个耳朵出。而文字则克服了这个弱点，这与暴风骤雨式的训骂与呵斥相比，不仅考虑到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。当我看到孩子在为竞选大队委努力准备演讲词时，我偷偷地在他的水杯上贴上“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”的小贴纸；在他发脾气的时候，把“你那么优秀，别输在说话和坏脾气上”的小字条贴在书桌上，让睡觉醒来的孩子看到。我想随着孩子年龄的增长，纸条的内容将不再是单一的表扬啊、批评之类，逐渐会扩展到推荐一本书，探讨某个观点等等。如此来来往往，家庭教育同样可以增添不少乐趣。

16、“遇事要思考后再去做，不经考虑的举止必将贻笑大方；行事不要傲慢自大，讲话要和颜悦色；宽厚能够克服艰难，暴躁必将搅浑生活。”

17、结果就出现了新的情况：本应完全属于第七宫的领域，有时却不得不考虑其他宫位的情况，特别是第五宫。

18、 俄瑞斯特斯和厄勒克特拉杀死自己的母亲，到底是不是“正义”的？在索福克勒斯的悲剧里面恰恰没有回答这样一个问题。

19、如果我从来没有见过飞机，也没有听说过飞机，我也可以精确地描述出我在地面上发现的一只螺旋桨。但我不会意识到，螺旋桨为什么要做成这种特殊的构造，这种构造有什么用呢。

20、自尼采宣告上帝死了之后，已经有一百多年过去。如果尼采的预言还进一步意味着：所有的西方文化都将丧失它们至此为止所具有的价值，例如轴心时代古希腊思想家所倡导的一个基本价值：合乎理性的生活，那么它的正确与否还有待验证。一般说来，目前受到置疑的价值当然也包括、甚至尤其要包括近代哲学所提倡的「究虚理」和「求自识」。(我原先对尼采在中国的风靡并不理解。因为在我看来，海德格尔对尼采的把握是深刻的，他认为尼采是对柏拉图主义的反抗和解构。但我们没有柏拉图主义，因此尼采对我们只剩下反抗和解构本身了，无论被反抗的和被解构的是甚么。在这个意义上，我并不反对把尼采比作中国的鲁迅或其它等等。)

21、 如果问人生最重要的才能是什么？回答是：第一无所畏惧：第二无所畏惧；第还是无所畏惧。

22、乞爱让孩子没有自由和自尊。我们要尊重孩子的成长规律和人格尊严，有事多跟孩子商量。不要用物质奖励孩子考试分数，多肯定孩子努力后获得的成就感。

23、第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引申和发挥了。

24、 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

25、因此，第七宫代表的是这样的经验领域：个体在第七宫相关的经验中，去与其他个体建立关系(relationship)，去参与某些更大规模的人类活动进程。他或她以这样的方式，向自己也向别人显示和证明自己存在的根本目的。

26、首先要注意的是，第七宫的宫头落入的星座(即下降星座)，总是在第一宫的宫头落入的星座(即上升星座)的对面。

27、亚历山大大帝东征(公元前334-公元前324年)之后，在他缔造的史无前例的亚历山大帝国内，开启了一个历经三个世纪的希腊化时代，这是人类文明史上的一个重要阶段，从地中海以东开始，古希腊的海洋文明与亚细亚古代东方各国的内陆文明开始了前所未有的拥抱和碰撞，孕育出一种更为普遍和广阔的文明成果。东西方文化互鉴吸收，彻底改变了人类世界的视野与格局。这种融合式的文明遗产，随后通过汉武帝推开的丝绸之路，以犍陀罗佛教艺术为载体，继续向东，向另一片富饶的土地-汉唐帝国传播延续。

28、法国著名哲学家、数学家、物理学家 笛卡尔，是唯心主义和理性主义的代表人物，留下名言「我思故我在」，名著《第一哲学沉思集》等。

29、埃斯库罗斯是第一位著名的悲剧作家。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三人为古希腊三大悲剧诗人。

30、更重要的是，社会是否正式承认和接受这段婚姻关系，当然这往往并不是对婚姻关系的一种决定性的论断。

31、回首往事之时，你会觉得那些为梦想奋斗的岁月，才是一生的精华。

32、 有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。

33、克尔凯郭尔认为哲学研究的对象，不单是客观存在，更重要是把个人的存在和客观存在联系起来。哲学的起点是个人，终点是上帝。人生的道路，也就是通向天国的天路历程。

34、德尔斐的西北和西南方还各有一座城市，不容错过。北边20公里处的阿姆菲萨(Amfissa)是福基斯州首府，城中坐落着宏伟的救世主教堂(AgiosSotiras)和货币博物馆等景点。南边18公里处的基拉(Kirra)毗邻伊泰阿(Itea)，拥有静谧清爽的沙滩海水与大片葱翠茂密的橄榄树林。

35、那么，一个人有没有好的心灵土壤，究竟取决于什么呢？我推测，一个人的精神疆土的极限，心灵土质的特异类型，很可能是由天赋的因素决定的。

36、 对爱情的渴望，对知识的追求，对苦难不可抑制的同情，这三种纯洁而强烈的激情支配着我的一生。

37、—待我们慢慢走入哲学的深沉之中后，进入到古希腊哲学中对于“正义”问题的探讨，尤其是对《厄勒克特拉》这部剧中索福克勒斯(《厄勒克特拉》的作者)对于“正义”问题的探讨。看看两者之间有什么关系？带给我们什么样的启发？

38、说真话是一种义务。 古希腊哲学家 德谟克利特

39、没有人可以消除生活中的痛苦——但我们可以在痛苦中找到目的和意义。如果生活有了目标，从一开始就更能忍受痛苦。本期特别甄选20位哲学大师的100句箴言，无论你身处人生的何种境遇，相信都会有所感悟。

40、随着湖南省博物馆隆重推出的《来自阿富汗的国宝》大展，本人将代表清华大学巴基斯坦文化传播研究中心，与湖南省博物馆联合举办一个专题学术讲座，讲座将聚焦展出的阿伊哈努姆珍贵文物，通過4個篇章，來探索神秘文明古国阿富汗波澜壮阔的希腊化时代历史与艺术成就。

41、在某些情况下，两个人之间的爱情是不需要孩子的，也不需要满足生物学上正常的交配和生殖功能。如果他们在繁殖后代方面没有什么障碍，那么爱情对他们而言，就是一场豪赌或者一场大冒险——这是典型的与第五宫有关的体验。

42、它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于“古代世界七大奇迹”之列，巍然屹立在以弗所东北郊的一座高山之上。

43、 最简单而高贵的方式，不是压榨别人，而是提高自己。

44、下午开车前往纳夫普利翁，这里有许多有关纳夫普利翁和帕拉米迪斯的故事。之后前往科林斯古城。科林斯古城位于希腊南部，在这里既可以看到希腊遗址又可以看到罗马风格的建筑。

45、李栓科，成方圆，曹景行，萧玮，黄国伟，胡润，张梁，张亚东，土家野夫，武志红，梁文道，吴晓波，张德芬，欧阳应霁，刘小汉，陈嘉映……

46、勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱——希腊

47、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

48、相比之下，心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以藉之安身立命。

49、此次“家长学校”线上育儿课堂通过“学习强国”学习平台的形式推出，为广大家长带来由李玫瑾、卢勤、刘长铭、康丽颖、吴晗清、孙云晓、萧斌臣等七位国内著名家庭教育专家的《孩子成长中的风险与防护》《唤醒孩子心中的太阳》《劳动在孩子成长中的意义》《高质量教育体系建设与家校社协同育人》《青少年情商教育的策略和方法》《习惯养成有方法》《家庭教育的底线：向“啃老族”说不》等精彩实用的家庭教育公益讲座。

50、与悲剧诗人几乎同时代的智者运动，智者所关注的是所谓政治哲学和伦理学方面的问题。例如他们会问“正义”是什么？“美德”是什么？我们应该如何过我们的生活？我们应该如何治理我们的城邦？所以和智者运动相关联的实际上是当时希腊世界的城邦政治的兴起，在城邦的这样一个政治组织形式当中，大家开始对这样一些和伦理相关的问题产生兴趣。

51、从克吕泰墨斯特拉的角度辩护，她认为阿伽门农夺走了她的女儿，对她里说是“不正义”的，所以她必须要找到一个实质意义上的“正义”——那就是阿伽门农的死。

52、搭乘航班出发，开启古希腊文明探索之旅。在土耳其伊斯坦布尔转机，前往希腊雅典。

53、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

54、游览哈尼亚古城的老街上，威尼斯时期城墙(Schiavo)没有修缮，任其荒芜，看云起云落，爬到上面可以俯瞰哈尼亚古城全景。

55、演出时间：2018年11月13日-14日19:30

56、 人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。

57、综上所述，给与“爱”是情商成长中的重中之重，父母对孩子应该做到言传身教和将心比心。陪跑孩子人生中最重要的时光，共同成长才是真成长。

58、阿伊·哈努姆|AiKhanoum-傳說中的阿姆河畔的亞歷山大城1961年，時任阿富汗國王穆罕默德·查希爾·沙阿在阿富汗東北部打獵時，偶然發現了一個科林斯柱頭。思維敏銳的他向考古學者報告了這一發現。

59、人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠——希腊

60、如果以这种整体概览式的视角来理解合作(cooperation)，那么合作既具有建设性的含义，同时也具有破坏性的含义。

61、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。　　

62、 人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。

63、柏拉图是苏格拉底的学生，他活跃时期晚于三大悲剧诗人，所以可以看到他对悲剧诗人和悲剧创作本身的反思。

64、 活得最有意义的人，并非年岁最长者，而是对生活最有感受的人。　

65、为什么万物生于“无定”，毁灭后又必然复归于“无定”？

66、黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。

67、时间在德尔斐仿佛是静止的，虽然阿波罗神庙仅剩6根摇摇欲坠的石柱，但似乎依然有来自另一个世界的力量庇佑这方圣地净土。千百年来，奇幻的德尔斐始终是神谕的化身，带领着希腊走向伟大与不朽的神话篇章。

68、(6)公共场合喜欢与陌生人搭话的人，有较强的自我显示欲。

69、2018年10月1日-10月15日RMB69,800/人

70、现实，成长，进化演变，心灵的平静，以及顺应天命，只能通过个体与个体之间动态的相互影响而实现。个体在关系中寻求终极而纯粹的真理，关于自己为什么存在，关于自己人生的使命是什么。通过与他人的关系，个体得以自我证明和自我实现。

71、7WilhelmWindelband,LehrbuchderPhilosophie.Hrsg.v.HeinzHeimsoeth.Tubingen1976,Aufl.S.3

72、丹麦宗教哲学心理学家，现代存在主义哲学创始人 克尔凯郭尔，不仅是后现代主义的先驱，也是 存在主义之父。

73、在公元前800年到公元前146年这近650年间，古希腊文明逐渐兴起并繁荣。在古希腊灭亡后，这一文明遗产被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

74、但是，我们也可以说，这个命题既是最简单、最为流行的，同时又是最费解、最受争议的。对这个命题的解释迄今已经进行了三百多年，然而时至今日，例如德国分析哲学的代表人物斯泰格米勒仍然可以坦率地承认，「尽管对『我思故我在』的论述文献已经汗牛而充栋，至此为止却没有一个诠释能使我满意。我今天对此也只能说，我不明白应当如何解释笛卡尔的这个定理。」斯泰格米勒的这一坦白当然不是对自己的理解能力低下的确认，而是试图表达一个对此近代哲学之标志性命题进行再审核、乃至彻底推翻的意向。「我思故我在」命题的命运实际上是近代西方主体形而上学或自我形而上学命运的浓缩。而推翻这个命题的意向自此命题提出的第一天起便层出不穷。对此可以有笛卡尔本人受到的诘难和为此作出的答辩为证。

75、首发于1952年11月《HoroscopeMagazine》

76、复旦大学特聘教授、博士生导师、中国哲学史学会理事、《国外社会科学》杂志特约编委、《当代中国哲学丛书》主编。复旦大学教学名师，被称为“复旦的尼采”。

77、厄勒克特拉的妹妹作为一个旁观者可以看到，“正义”的本身也就是杀戮，而杀戮就意味着不幸。

78、 真正可怕的，并不是人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于内心深处的谬误与偏见。

79、要找到这一定位，可以去看看你出生星图中第七宫的情况：看第七宫的宫头落入的星座，看这个星座的守护星的情况，以及落入第七宫的星体的情况。

80、喋喋不休，是这个年龄段孩子父母惯有的行为。纠着一个问题不停地数落孩子，但是，言多必失。情绪越来越差，孩子越来越烦。这种方式是既解决不了问题又帮不上忙。下次再管孩子，双方都带了大量的痛苦记忆，父母带着标签对待孩子，孩子竖起屏障阻隔父母。我的方法是，放下作为家长的“傲慢”，同理孩子的感受和情绪，与孩子达成共识，制定规则，共同遵守契约。

81、美是善的另一种形式。 古希腊抒情诗人 彼翁