中医经典名言名句

1、解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。

2、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)(中医经典名言名句)。

3、脾属土，土为万物之母，脾像土，化生万物一样滋养全身百骸，故称“脾为百骸之母”。脾失健运则机体消化吸收能力下降，全身营养障碍，肌肉消减，四肢不用。肾藏精，主生长发育和生殖，为先天之本，肾之阴阳为脏腑阴阳之根本，故称“肾为性命之根”，肾虚则可导致脏腑功能失调，本句阐述分属三焦的肺、脾、肾的重要性。(中医经典名言名句)。

4、心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。(《急千金要方》)

5、外感法仲景，内伤法东垣;热病用河间，杂病用丹溪。——明•王纶《明医杂著•医论》

6、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)

7、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——《养生四要》

8、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》

9、一尺之竿，日截其半，无法穷尽。一分为又有阴阳即对立又统一之意。

10、　　嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)

11、白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。

12、私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

13、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。(《吕氏春秋》)

14、善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)

15、老迟为性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。乌龟之长寿，松柏之延年，因生长得慢，凋谢得慢。故而，死亡得也慢。

16、足太阴痰厥头疼非半夏不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。

17、私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

18、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》

19、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。(《幽梦续影》)

20、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》

21、脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生玻。

22、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

23、见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩泄，能得个中趣，方是医中杰。——明·张介宾《类经·论治类引王应震语》

24、静与怒属情志表现，反映了病者阴阳盛衰的病理情况。一般喜卧安静者，或为阳虚，或为阴盛，也有阴阳两虚所致的。躁动易怒者，固然与阳盛有关，但属阴盛格阳、虚阳外浮所致者也不乏其例。临床当洞察细微，不可掉以轻心。0脏实则声洪，脏虚则声怯。-----《明。张介宾》注释：人说话声音的强弱，反映了体内脏腑精气的盛衰。就生理而言，脏腑精气充实，其人发声高亢洪亮，脏腑精气虚弱，其人声音就低微怯弱。就疾病而言，语声的强弱还与邪气的盛衰有关，邪气亢盛而脏腑正气未虚的实证、热证，病人语声就宏大、响亮，并有多言躁动的表现，若邪气已衰，正气亦虚的虚证、寒症，则病人语声低微无力，少言而沉静。0因咳而有痰者，咳为重。主治在肺；因痰而致咳者，痰为重，主治在脾。---明.王纶注释：咳嗽之病，一般皆有咳有痰，然而咳和痰的出现常有先后之别，临床每可以此作为辩证依据之一。若先咳而后觉有痰者，多因外邪袭肺，肺气壅滞，气道不利而咳作，由于肺失清肃之令，无以宣发有脾上输于肺之精气津液，使之滞留于肺，化而为痰。

25、举之有余，按之不足(浮脉)；举之不足，按之有余(沉脉)。

26、　　春生夏长，秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)

27、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》

28、解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。

29、言简意赅地解释了事物内部存在的既相互对立、相互矛盾，又协调和谐的结构关系。

30、　　饱食即卧，乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)

31、10外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。

32、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》

33、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

34、解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒得运用智慧，事情多了就会感到身体疲劳。

35、　　精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

36、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。(《备急千金要方》)

37、善服药者，不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)

38、上工(高明的医生)治未病，不治已病中医格言警句(最新篇)善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。——唐.孙思逊，见《旧唐书.本传》

39、疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴(疏肝和胃，理气养阴)

40、因：风为行痹，风性善行。寒为痛痹，寒主收引。湿为着痹，湿本重滞。三气致痹之原。证：其合而为痹也。冬遇为骨痹，春为筋痹，夏为脉痹，长夏为肌痹，秋为皮痹，久而不去，内舍五脏之合，待舍其合，难治矣。一一《脉因证治》

41、春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)

42、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

43、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)

44、 温热 寒凉

45、事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》

46、养花添情趣，延年又益寿：养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。

47、　　春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)

48、夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。——《金匮要略》

49、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。(《养生四要》)

50、解读：上古时代的人，是知晓养生大道的，能遵循阴阳的变化规律，符合自然运作的规则和定数，饮食有节度，起居有规律。

51、养生先养身，养身先习动；养生先养心，养心先习静。有动有静，动静相济，一张一松，预防百病；动后血通，血通气行，气行神爽，祛病健康；静后而定，定后而安，安后神怡，无病健体。

52、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》

53、保健四个里程碑：最反璞归真的环境；最适量有养的运动；最合理营养的膳食；最与世无争的心情。

54、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。

55、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。

56、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》

57、　　日出而作，日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)

58、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。(《灵枢·顺气一日分为四时》)

59、运动能代替药物，药物不能代替运动。运动血脉畅通，增强器官功能，生理功能平衡，防治一切疾玻

60、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，

61、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。——宋·崔袁彦《脉诀》

62、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。

63、10阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。

64、 药

65、　　法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)

66、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》

67、多食苦，苦从火化，火盛则灼伤肺阴，阴液枯涸，不能闰养皮毛，故皮肤枯槁，毫毛脱落。辛味入肺而属金，肝属木主筋，爪为筋之余。金能克木，辛性升散，多食辛，则升散太过而耗伤肝血阴液，筋爪失其濡养，故筋拘急而爪甲枯槁不润。注---泣应训为“冱”音hu，凝结之意。

68、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。

69、勤求古训，博采众方。——汉·张机《伤寒杂病论序》

70、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。

71、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》)

72、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《寿世保元》

73、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——《备急千金要方》

74、肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。

75、治黄先解毒，毒解黄易除;治黄必活血，血活黄易却;治黄须化痰，痰化黄易散。——关幼波

76、精、气、神，养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)

77、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——《寿世保元》

78、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热;喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》

79、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。(《昨非庵日纂》)

80、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)

81、　　天复地载，万物悉备，莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)

82、阴精和阳气可以互相转化，由精血津液转化为气，要依靠阳的气化作用，由气转化为精血津液，离不开阴的成形作用。故自然界万物的生生化化，人体生理活动过程中的物质代谢，都概括于阳化气，阴成形的规律之中。阳入之阴则静，阴出之阳则怒。《黄帝内经》注释：此为阴阳理论在中医临床诊断上的应用。病邪由阳分入于阴分，阳气歛藏，故病者多安静。病邪由阴分出于阳分，阴不守内，阴阳相争，故病者多躁动而怒。

83、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》