陶行知名言千学万学学做真人

1、他明确反对以培养“人上人”为目标的旧式教育，提倡推行以培养“人中人”为目标的新式教育，他的一句教育名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，至今仍在教育界广为传颂。

2、    此次的参观活动不仅让教师们走近了陶行知先生，也激发了大家对教育事业的忠诚。大家纷纷表示要牢记先生的格言：千教万教教人求真；千学万学学做真人，在自己平凡的岗位上学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育思想，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

3、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

4、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

5、孔子举例说：“知柳下惠之贤而不与立也。”柳下惠，姓展，名获，字禽，私谥为惠。《微子篇》记，柳下惠曾为士师。这句话的意思是说：“知道柳下惠是一位贤人，但不能举荐他和自己同立公朝。”这里臧文仲明显是有私心。这与《礼运大同篇》中所描述的“大道之行也，天下为公，选贤与能”的世界是相背离的。所以在孔子心中，臧文仲就是窃位。

6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

7、陈鹤琴：凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做

8、该句是郭沫若于1946年题南京晓庄师范陶行知墓联。《千教万教教人求真，千学万学学做真人》是一则对联，通常用以倡导要教人求真、教人做真人。

9、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

10、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

11、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

12、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知

13、陶行知是著名的教育家和思想家，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私精神积极投身于教育事业，先后创办了晓庄师范学校和燕子矶幼稚园，为教育现代化做出了开创性的贡献。

14、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

15、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

16、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

17、　千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

18、    走进展馆内，一幅幅陶先生生前的照片赫然引入眼帘，纪念馆馆长引领我们逐一参观了陶行知纪念馆的各个展厅，并给我们详细进行了讲解，

19、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

20、孔子说：“臧文仲，其窃位者与！”臧文仲，鲁国大夫臧孙辰。《论语·公治长·一八》有云：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”就是有人说臧文仲有智慧，而孔子并不为然。窃位，就是居其位而不称，知贤而不举。意思是说：“臧文仲，他是位窃居官位的人呀！”

21、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

22、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知

23、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知

24、陈鹤琴：做父母的如何利用孩子的好问心培养其“主动学习”习惯

25、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

26、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

27、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

28、(参考答案)①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情，又能表现赵一曼精神的当下意义，使主题内蕴更深刻；②可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；③灵活使用文献档案，与小说叙述相互印证，使艺术描写更真实。

29、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知

30、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

31、著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。道出了教育的本质——“真”。

32、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

33、　　现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

34、小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。(6分)

35、陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。

36、   《陶行知名言名句字帖》是一套集“习字、赏画、寓教”于一体的字帖。该字帖全部使用钢笔正楷，内容来自近现代著名教育家陶行知的名言名句、诗词歌赋、文章节选等。在书写工具材料上，《陶行知名言名句字帖》创新使用了米黄色护眼练字纸张，尤其适用于中小学生和青年人这一群体。同时，字帖对推广使用规范汉字，践行中国书法家协会提出的“从小写好中国字，长大做好中国人”这一理念，具有积极的现实意义和推动作用。除此之外，青少年在习字的过程中，还能够深刻体会陶行知做人、做事的精神，领悟“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真谛。

37、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

38、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

39、做真人，做有创新精神，勇于开拓的人。1931年，日本人用坚船利炮打开了中国大门，烧杀劫掠无恶不作，中国的天空失去了太阳，有谁可以救救中国，救救中国人呢？靠那些迂腐，无知，不思进取的人吗？不，当然不是。历经8年全民抗战，在此期间进行斗争的毛泽东，周恩来，朱德等等，那一个不是勇于开拓，足智多谋的人，那一个不是在为中华的崛起而奋斗，正是他们用这种创新精神带领中国人开拓进取，创建了新中国。像他们这样勇于创新，开拓进取的人，是真正的真人。

40、姚老师教了10多年生物课，从来没有不带书本去上课的时候，他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚，他看见陶先生与两个“叫花子”在亲热地交谈。陶先生和那两个人谈完话，就叫学生领他们去洗澡，然后告诉姚文采：“这是我从南京夫子庙请来的两位老师，来教大家捉蛇。晓庄附近有许多蛇，经常咬伤人，让他们来教大家捉蛇，你看怎么样?”姚文采没说话。两人开始为晓庄师生上生物课了，课堂就在山里。几天以后，连最胆小的女孩子也敢捉蛇了，她们说：“只要击中要害，蛇并没有什么可怕呀!”大家还懂得了蛇没有脚为什么跑得快，蛇没有耳朵怎么听得见声音，以及蛇是老鼠的克星等知识。

41、《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。

42、电影《V字仇杀队》中有一句经典台词：艺术家用谎言揭示真相，政客用所谓真相掩盖谎言。

43、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

44、在陶行知的学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。下午上专业课：文学、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。我们可以想到这样的学习内容安排，培养出的学生不仅独立生活能力强，并且是全面发展的；不仅学到了知识，知识也为他的生活很好地效力。

45、显然，以成人视角看待学生，便会觉得学生在异想天开，想法天马行空且不切实际；觉得学生太过贪图玩乐，不思进取，不求上进；觉得学生思维不够灵活，在课堂中反复强调过的知识点怎么仍然会忘记；觉得学生不稳重，好动，爱玩闹。此时，教师眼中学生要么懂事乖巧，却学习不开窍；要么好动爱玩闹，学习思维灵活，总而言之，教师眼中并没有完美的学生。试问，若一个孩子不活泼爱动，那便丧失了孩童的天性，倘若花季少年不抱有幻想，一丝狂妄都没有，则民族的发展也只能墨守成规，何来希望？此外，教师的学历、经历同学生相较而言存在巨大差异，若教师强求将自身资历、学历同学生画上等号，此为不现实的。由此可见，陶行知先生所倡导的，成为一名优秀教师的前提即为将自己变成小孩子具备参考价值。

46、如果学生把《六国论》和《过秦论》，以及《阿房宫赋》对照起来阅读，很容易明白这一点。

47、陶行知先生曾指出，“您若变成小孩子，将会出现惊人的奇迹：师生可成为朋友，学校也可变成乐园；在此情境下，您将会与学生处于同等年龄状态，一起玩，一处儿做工，当谁也不会觉得您是先生时，您便成为了真正的先生。

48、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

49、为曹小的教育发展争光，做一个有责任的教师。

50、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

51、 贵州省陶研会民办教育分会副会长洪官富致辞 

52、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

53、教育根本的目的是让人成为一个真正的人，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏，那么他的整个教育都是失败的；我们每天去学习很多的知识，但只有我们学会了做人，才能真正的掌握其他知识，才能使知识对社会有所用。

54、    陶行知，生于1891年10月18日，是当代伟大的人民教育家、教育思想家、卓越的民主主义战士、伟大的爱国者、伟大的共产主义战士。毛泽东同志称他是“伟大的人民教育家”；宋庆龄题词称他为“万世师表”；郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。

55、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

56、文学作品的价值在于触动心灵，历史事实的意义在于启迪思索。

57、 覃敏和蒋林共同为《陶行知名言名句字帖》揭幕 

58、这就要求我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞职，不弄虚作假。以诚信取人，以真诚育人。

59、学生很容易能想到暴秦二世而亡的历史，也能联想到西汉初期民生困难、经济凋敝的惨状，自然也就明白了为什么会有“文景之治”，为什么贾谊的这篇《过秦论》能够成为千古流传的佳作。

60、     贺信中，汤翠英教授表示向虔诚学陶，潜心弘陶，不辞辛劳，精心编揖字蛅的陶友们致以崇高敬意和亲切问好！行知思想、行知精神、行知实践成果以及留给后人800多万字著作，构建成的行知文化是中华优秀传统文化的瑰宝，弘扬行知文化，传承民族精神，广元文旅集团俏媚娘文创公司选编陶行知名言字帖，就是服务当下立德树人的一大创举。

61、纪伯伦：我们可以给孩子爱，却不可以给他们思想

62、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。

63、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知

64、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

65、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

66、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。

67、教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。

68、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。

69、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

70、    10月19日，由新华文轩出版传媒股份有限公司、广元文化旅游投资集团有限公司主办，读者报社、广元市俏媚娘文化创意有限公司承办，读者报社参与策划出版的《陶行知名言名句字帖》首发仪式在新华文轩广元书城举行。

71、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

72、除了贾谊的才华令人敬佩之外，他还能抓住当时的社会特征、时代特点，提出在当时条件下可以施行的治国策略。将“文以载道”的传统发挥到了极致。

73、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

74、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。——陶行知

75、 广元市文旅集团d委副书记、董事、总经理覃敏讲话 

76、当然，我认为这一问更为可贵的是，让学生去思考文学作品和历史事实之间的异同。

77、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(《礼运大同篇》)

78、他告诉我们：“真”比一切都重要。一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。

79、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知

80、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知

81、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知

82、 利州区陶研会会长罗国林先生宣读中中陶研会生活教育行动讲师团团长汤翠英教授贺信 

83、该句是郭沫若于1946年题南京晓庄师范陶行知墓联。《千教万教教人求真，千学万学学做真人》是一则对联，通常用以倡导要教人求真、教人做真人。

84、　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

85、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

86、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

87、陶行知是著名的教育家和思想家，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私精神积极投身于教育事业，先后创办了晓庄师范学校和燕子矶幼稚园，为教育现代化做出了开创性的贡献。

88、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

89、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

90、(2021年全国甲卷)《当痛苦大于力量的时候》(王小鹰)

91、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知