古代警示名言

1、王安不忘危，存不忘亡，故天下有变而无倾危之患矣。

2、格言大意：君子胸怀坦荡，小人则总是忧虑不安。这句话表明，道德高尚的人心底无私，自然生活得坦荡；品格低下的人被各种私心牵绊着，就不可能过得轻松愉快。

3、睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。

4、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

5、格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

6、知者顺时而谋，愚者逆理而动。(《后汉书》)

7、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。(《三国志》)

8、(译文)要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。

9、朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。

10、译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

11、译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

12、　　格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。

13、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

14、　　格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

15、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

16、　　乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

20、在民间，自古就有：“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”的说法，由此可见其中的为人处世智慧，并非浪得虚名。

21、译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

22、(译文)坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。

23、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

24、译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

25、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

26、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

27、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

28、　　格言大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。

29、译文：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

30、　　格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

31、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》

32、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。

33、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

34、爽口的食物吃得多容易生病，高兴过了头容易遭殃。

35、　　格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

36、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

37、格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

38、(译文)以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

39、　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章

41、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

42、格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

43、这句是宝玉入梦之后，警幻仙子所唱，意思也简单明了，人世在世，好的坏的，都会像春梦一样烟消云散，作为世间人，又何必自寻烦恼呢？这是笔者瞎译，仅供参考哈。脂砚斋对后两句也有个评语：将通部人一喝。

44、　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

46、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

47、　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

48、　　格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

49、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》

50、　　慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

51、　　13) 治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

52、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。《梦游天姥吟留别》

53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

54、从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到古人的思想观念和人生智慧。

55、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。

56、力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要去规劝别人。

57、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

58、译文：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

59、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书》)

60、　　格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

61、这是唐太宗在其六十岁寿宴上又一次告诫大臣们，要行为端正，修身养性。

62、译文：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

63、　　格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

64、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》

65、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。

66、很多人都会烦恼于他人的非议，先贤们在《增广贤文》中就留下了答案：谁人背后无人说，谁人背后不说人。在工作、学习、生活中，有人的地方就有非议。

67、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

68、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。