骂人经典配图

1、(看上去这仨字用的就很灵性，粗俗点在说哲学家装)

2、前段时间，梁先生还因为教“骂人”悄悄上过热搜。(骂人经典配图)。

3、也鼓励你学会松弛，“人在有闲的时候，才最像一个人。”

4、慢慢的，当我们面对烦恼忧愁时，多了一个看待的方向，便只剩下了好心情。

5、(58)你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史。

6、季羡林说：“欣赏他的文才，对他潜怀憧憬之情。”

7、(45)自己的祖国不热爱，自己的祖先不祭拜，自己的宗教不信仰，我靠，你去哈日哈韩哈英哈美，你有资格么?

8、这些吃食，从记忆中提炼出来用文字煎炒烹炸，读完仿佛口有余香。每次深夜读起来，都令人忍不住垂涎。

9、应晖：“何律师，无论对人对事太紧张都是因为心里没把握，你觉得对吗？”

10、首先，以这个案例证明“孔子对待持不同政见和行为异己的人不是采取兼容并包的态度，而是动口就骂，抬手就打的粗鲁态度”证明力不够。因为，原壤是孔子的老朋友(郑注：原壤，鲁人，孔子故旧。)，原壤对孔子箕踞而坐，孔子对他则又“骂”又“打”，虽然也反映了孔子对“礼”的重视，但更多的是老朋友之间的玩笑兼批评，从中我们看到的是一位可敬又可爱的老头。

11、夏天到了，我才发现，哪凉快哪待着去。真不是一句骂人的话，这绝对是最真挚的关怀。

12、这位老先生，会带你走进一个全然不同的世界，让你不禁感慨：“活着，真好！”

13、——“瞅着你不是什么好玩意儿，给奶奶六万紫金我也不要”

14、“夷”是箕踞而坐，“俟”是等待，原壤叉着腿等孔子。在当时，箕踞而坐是很没有礼貌的表现。所以孔子不仅骂他“老而不死是为贼”，而且用拐杖敲打他的小腿，估计是说：“把腿放放好”。一位老师解读这一事件说：“孔子对待持不同政见和行为异己的人不是采取兼容并包的态度，而是动口就骂，抬手就打的粗鲁态度。”其实这一解读是不严谨的。

15、樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰∶“吾不如老圃。”樊迟出。子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣；焉用稼！”(《论语·子路》)

16、@caidie6425331824：看过完整视频，汽车恶意别车，且不止一次，下车口吐芬芳

17、其实很多文人把“骂人不带脏字”的技能已经运用到了炉火纯青的地步。

18、　　两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。

19、*儿。——这是对女性的侮辱，为了总结全面，我也只好写出来做好挨骂的准备。女子对骂是最常见的骂人形式，因此这个字儿也得咬牙切齿骂出来才够味儿，“你个姓某的小*儿”“这他妈小浪*儿”，第三者更惨，被直呼“你个骚*儿，拆家*儿”，也可以用来骂男性，比如儿媳妇骂公公时，“你个没*儿的婆婆，该死的老怂儿”等。

20、(内涵韩国特别重视的泡菜在中国根本就上不了台面)

21、(38)请你不要用你的排泄器官对我说话，这是很不礼貌的，谢谢!