锲而不舍的锲的意思解释

1、 君子：指有学问有修养的人。学不可以已：学习不能停止。

2、“           ，          ”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“              ，      ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专才能获得成功。

3、(解释)形容学问贯通了中国和西方的种种知识。(出自)清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”(示例)曹汝霖、章宗祥都是～的人物，但结果却都做卖国害民的事。(冯玉祥《我的生活》第二十八章)(锲而不舍的锲的意思解释)。

4、接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔；登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到；可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。这一段说明学习必须善于利用外物。

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6、(解释)像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。(出自)汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

7、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

8、 那么这篇文章从题干分析得知，这是一个成语专栏的介绍，虽然要点方面给我们的提示是“解释字面意思”和“阐释道理”，但是在正式介绍之前，一定要有铺垫，所以引入非常重要！例如，我学生写的--作为中国文化精髓的一部分，成语在表达一些意思时扮演着重要角色。今天我们为大家介绍--锲而不舍；

9、(例句)一小伙子汽车撞到了王阿姨，王阿姨宽容大度，原谅了他。

10、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

11、《唐韵》苦结切《集韵》《正韵》诘结切，?音猰。《说文》镰也。《扬子·方言》刈钩，自关而西或谓之镰。或谓之锲。《集韵》或作䤿。

12、同舟共济：坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

13、雷厉风行：厉：猛烈。像雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

14、韩愈《师说》中“            ，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“             ，            ，             ”观点相同。

15、“履”字训为“步”。古代田地是以“步”为长度单位的，六尺为一步，长百步、宽一步为一亩，长宽各百步为百亩，即一夫之田。这里“履”作动词用，是度量的意思。这显然比释“眉”，要准确了。

16、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； _______，_______。”

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18、以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。

19、应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

20、荀子的《劝学篇》里有这样一句话:“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镜。”意思是:雕刻样东西，如果刻几下子就丢开，腐朽的木头也刻不断，如果不停地刻下去，金石也可以雕刻成功。

21、在那边，老徐主要讲述自己跑高考新闻13年以来经历过的那些人和事。

22、锲，中国汉字，读作：qiè。该字的主要意思是用刀子刻，如：锲金镂玉。锲而不舍。也作截断或者割字义。

23、主心骨：①可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。②主见;主意。

24、  他声称，他对个人能力的体现和社会价值成就感的追求重于金钱，选择做教育，而不是选择做企业，这是个人追求的不一样。办教育是一件对社会有价值意义的事情，烘焙技术作为食品行业的一种，其前提是先讲食品，其后才讲技术和艺术层面。讲到食品就要先讲卫生，首先学生要会做卫生，不会做卫生的学生，你就不要来做食品，因为你最基本的条件都达不到。做食品，一定要用符合标准的材料，工序一定要讲究卫生，要在公众心目中树立良好的品牌形象，把食品这个关系到民生和健康的良心工程做好。

25、古文字有很多假借字，甚至有些常用的字也以音近的字代替，增加了考释的困难。如长沙马王堆三号汉墓竹简有“曳之人也”一句，考释时反复审视，“曳”字没有问题，但从训诂说绝不可通。想了好久才悟出“曳”应该读为“世”字，因为“洩”、“絏”、“拽”可作“泄”、“绁”、“抴”。金文也不乏类似的例子，如《说文》“殂”字或作“”，所以朝歌钟铭“朝歌下官半钟”的“”字，戈铭“曾仲之孙用戈”的“”字都应读为“作”。不过，我们谈通假的时候要谨慎，一定要切合古音的规则，最好能搜集较多的证据，不可任意立说。

26、 核心要点陈述东拉西扯。有部分同学因为不会解释“锲”，只能瞎翻译；或者是不知道如何展开“锲而不舍”的背后道理，实际上把“坚持不懈”稍加解释即可；

27、 在“解释字面意思”时，我们可以遵循“从局部到整体”的思路，先拆分，再合体；而“阐释道理”，只要表达出核心意思“坚持不懈perseverance/persistence”即可；

28、德艺双馨：形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

29、水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。

30、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

31、荀子拗不过春申君的好意，最终答应来到楚国当兰陵令。春申君去世后，荀子不再把希望寄托于入仕，一心想把自己的学说记录下来。于是他辞官归隐，潜心将自己的见解写成32篇文章，这就是流传后世的儒家名著——《荀子》。

32、(解释)集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。(出自)三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”(示例)便凡闻有奇奢异能之士，都想请来，也是～的意思。 ◎清·刘鹗《老残游记》第三回(近义词)群策群力、广开言路(反义词)一意孤行、独断专行(语法)联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

33、考释古文字，第一步是要正确辨识字的形体。形体不能辨明，自然谈不到字的音、义，很多古文字研究中的错误，都是由于误认了字的形体造成的。辨识形体的基本方法在于分析字的结构，与已知的字作对比。前人常把这种方法称做偏旁分析法，但有的字不能分为偏旁，所以叫做形体分析法也许更合适一些。

34、 唇红齿白(解释)嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。(出自)明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”

35、(解释)大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。(出自)宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

36、做其他事情也是同样一方向明确，才能将时间和精力集中使用，从而起到事半功倍的效果。一个人毕其一生也难以在一个领域取得领先地位，如果方向摇摆不定，那就更加难以取得大的成功。什么都抓的人，到头来什么都抓不住;只有专注于某项事业，才会取得较大的成就。古人有“水滴石穿”的比喻一水固定滴在一一个点上，就能将石头洞穿。

37、 威风凛凛(解释)威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。(出自)明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”(近义词)英姿勃勃、气势汹汹(反义词)文质彬彬(语法)主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义，用于人 

38、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

39、《荀子·劝学》中的“             ，              ”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

40、斗志昂扬(解释)昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。(出自)毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”(近义词)意气风发、生气勃勃、生龙活虎(反义词)精疲力竭、委靡不振、无精打采、师老兵疲(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人的精神 

41、夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。(章炳麟《菌说》。小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子，从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸。

42、怎样研究古文字，是一个很不易讲的问题。前辈古文字学家取得许多成绩，但各有所侧重，其方法不尽相同，很难一概而论。下面试谈几点，也只能是略举其例。

43、  在1993年，他进了一家西式糕点店做学徒，整天做的都是洗烤盘、搞卫生这种最基本的脏活累活。那时，内地还没有专业做烘焙食品的师傅，师傅都是从香港或者台湾请来的，制作方法以及配方是极其保密的，几位大师平时工作很是严格，做的不好或看着不顺眼的学徒，师傅会动手打人。他在店里做了一年，连一点技术也没学到，也没有见到师傅传授的一张配方。但是他却没有灰心，他虽年纪小，但也初谙一点世故，便经常和师傅拉拉关系，打动师傅的心。

44、我很难回答他，因为成功有很多方面，就好比反省有时候可以成为成功的一个楔子，但若是反省失败，可能就成为了深刻自责，乃至整日的郁郁寡欢，那就得不偿失了。

45、当时的荀子已经小有名气，很受齐王尊敬，被封为“列大夫"，是齐王的顾问。

46、总之，正因为古文字学与几种学科有密切联系，要求学古文字学的人有广泛的知识基础和训练，才能左右逢源，应付裕如。我们的院校目前没有专门的古文字学专业，读历史、考古，中文的同学，要进修古文字学，都必须逐步扩大自己的知识面。古文字学是一门比较艰深的学科，学起来不易，研究而有确实的进展更难，但任何科学都是可以学好的。古语说：“功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”只要有“锲而不舍”的精神，古文字学不仅可以学好，在研究上也一定会开创新的局面。

47、“锲”，现代汉语规范二级字，普通话读音为qiè，最早见于秦代小籇中，在六书中属于形声字。“锲”的基本含义为用刀子刻，如锲金镂玉、锲而不舍；引申含义为截断。

48、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，_______，_______。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

49、范文来了！|2021高考全国卷作文试题汇总：范文、素材……

50、鲁迅《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’。

51、指出一个古文字相当后世某字，应当尽可能说明其间的联系，也就是该字自古至今形体演变的脉络。这种演变次第的阐明，可以揭示文字结构发展的规律，对文字学有重要意义。读者如有兴趣，不妨读一下《积微居金文说》所附《余说》卷首的自序。讨论字的演变，不限于形体结构，也可以推而广之，包括音和义的演变。