曾国藩经典名言400句

1、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

2、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

3、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

4、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。(曾国藩经典名言400句)。

5、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

6、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

7、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?(曾国藩经典名言400句)。

8、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”

9、8)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

10、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

11、解释：精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。

12、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

13、10)促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

14、1文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

15、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。

16、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。

17、经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

18、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。

19、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

20、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

21、28)或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

22、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

23、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

24、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。

25、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。

26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

27、5)莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。

28、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

29、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

30、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

31、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。

32、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

33、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

34、17)恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

35、30失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

36、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

37、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

38、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

39、1誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

40、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。