最肉麻的古情诗七言绝句

1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

2、汉字声旁的表音功能破坏得太厉害，识字不敢读半边，得靠死记硬背，在8105个一二三级常用字中，汉字约49%的是形声字，28%是与声旁音节不同假借字。汉字形声字能通过记住声旁字来看字识音，但假借字是与声旁音节不同(声母韵母不同)的字，根据声旁识字常常读错字，因为汉字声旁的表音功能已经基本丧失。 这些破坏汉字表音功能的所谓“形声字”，实质是“假借字”已泛滥成灾：

3、两人应当是度过了一段非常甜蜜的日子，至于结局如何，都不重要了。

4、　　有一年北京下大雪，父亲突然逸兴大发，要带全家到颐和园赏雪。我们到了昆明湖边，看见皇家宫阙琼妆素裹，昆明湖十里冰封，积雪盈尺。许多人在冰面上滚雪球，堆雪人玩耍。由于冰面平整，推雪球阻力小，雪球可以滚得硕大无朋。有几个人把雪球滚到两米高下，但他们只是一个劲往前滚，所以滚出来的东西不像雪球，倒像个压路机的滚子。我们看得手痒，也滚起雪球来，费了许多力气，才滚得一米多高，已经冻得双手通红。忙完之后就踏雪上岸，到湖边的茶座喝茶。我和小波闲得无聊，便翻看桌上的顾客意见簿，只见半个本子都写满了，多半是夸奖的意见。我们一页页翻下去，看着不时出现的错别字和半通不通的句子，觉得趣味盎然，好像书斋里的老学究在研究市井文化。翻到一页上，看见有人写了一首诗，觉得甚是好笑，就念起来：“天昏地暗四英豪，在此饮茶兴致高，壶干杯少热水缺，服务员同志灵撑握。”喝杯茶这样的皮毛小事，也要来上一套咋咋哄哄的豪言壮语，甚至扯上天地间的风云变幻作陪衬。什么雨横风狂，天昏地暗，全都是中国人烘托情绪的惯用套路，骨子里还是天人感应的神秘情结。当时的时髦文体，就是以“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”开头，接着再放上能想得出的一切豪言壮语。这位老兄把七言诗写成八言，韵也押不整齐，因为考虑到“掌握”与手的关系，就想当然地把提手旁加进去，变成“撑握”，明显是个不通文墨之人。连这样的人也要打什么豪语，自称英豪，更何况一下就跑出来四个。我们怀想当年四大英豪齐集此地时的雄伟场景，觉得滑稽至极。那个时代的人，动辄装腔作势，好像已经不会老老实实说几句话。

5、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

6、系统使用声调，语音丰富，单音数量比表音文字丰富得多，语音表达简明高效动听；

7、人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。遇见你的那一刻，时间仿佛停止了。

8、诗艺上的探索，无论先锋还是稳健，毕竟都只是表层上的东西。从根本上来说，诗歌的高下，当然还是和人格的高下有着密切的联系的。诗歌的发展重心，不能只放在“怎么表现”上，而应该放在“表现什么”上。多年以来，我一直很欣赏胡风先生的一段话，他说：“文字如果没有带着自己的体温，哪怕它沾着疮臭，就没有脸放它们到这个战斗着的世界上去。”诗篇中如果有媚骨，就支撑不起诗歌的高昂的头颅。从诗经到楚辞到唐诗宋词元曲到五四以后的新诗，那不朽的诗歌精神，是熊熊燃烧的火炬，当那圣火传递过来，它理应更辉煌更灿烂，有谁会忍心看着它在我们自己的手中暗淡下去呢？

9、《新华字典》的多音字有600多个，可以通过合并读音、利用繁体字异体字生僻字替代和新创汉字等方式改革，消除多音字。

10、因为诗歌的需求量实在太大了，所以，在古代有很多所谓的“类书”，你如果想写送别诗写祝寿诗啦，翻一下这种书，就能找到一堆的典故啦，好词好句啦，参考一下就能拼凑出来。

11、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

12、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

13、雍正五年(1727年)有一蓬头垢面，衣衫烂搂的男子公开在大街上高喊“岳钟琪要率川陕兵丁造反了！”官府虽然抓住了这个男子，后经审讯确认这是个疯子，但也把岳钟琪吓的够呛，他赶忙给雍正上奏疏自证清白，雍正下旨勉力安抚他，将那疯子以“造谣惑众，诬陷大臣罪”斩首示众。一年后(1728年)又发生了秀才曾静派人致信岳钟琪约期反清复明之事，岳钟琪假意同意，骗出口供，随即抓捕曾静，并引发了雍正年间最大的文字狱吕留良案。可以说在这件事上岳钟琪已经承受住了外部势力的蛊惑，对清朝的忠心雍正不可能不知道，因此，作为吕留良案的揭发者，岳钟琪再一次被委以重任，加封宁远大将军、少保，继续统领川陕甘军事。

14、新诗和旧体诗的对立，我认为是个伪命题。可是近来，我还是陆续读到很多篇站在新诗立场对旧体诗进行非议的文章，促使我在本文对新旧体诗的关系重新进行一些思考。近来我也注意到新诗界的理论前辈谢冕先生提出了新旧诗“百年和解”的问题。从我的观点来看，这种“和解”应该是双向进行的。而其中所谓的对立情绪，大多还是来自一些站在新诗视角看问题甚至是人为炒作问题的文章，而从我所了解的写旧体诗的诗人来看，则对新诗更多着一份友善和亲近。

15、大学(古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本)《礼记》

16、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》

17、chuā欻 chuá chuǎ chuà，

18、　　七十年代初的北京城，也许是因为心态的原因，在我看来，是一个晦暗落寞的地方。绝大多数建筑都有了年头，有些民居已翻盖多次，墙上的砖头都像鹅卵石一样磨掉了棱角，由于缺乏粉刷和修缮，在煤烟的腐蚀下残旧不堪。这是世代贫穷留下的丑陋印记。人皆有羞耻之心，所以市政当局一旦有了钱，就急于除掉这些寒酸的印记，改换成亮光闪闪的摩登大厦。这些大厦一栋栋分开来看，除了有些异想天开的顶子显得不伦不类，卖相还是相当不错的，只是合在一起显得怪异万分，好比一个暴发户满口镶上金牙，张嘴一笑，金光灿烂。在这种心态的支配下，千年古都的风貌荡然无存，城墙和旧建筑也遭了难。这种做法是有点没文化，但也有可以谅解的地方。毕竟只有书香门第，或者世代簪缨之家才能欣赏古物的价值，升斗小民多半喜欢大红大绿、锃光瓦亮的东西。换句话说，高尚的品味要假以时日，用钱慢慢喂出来，也许再过一两个世代，这种情况就会获得改善。　　那个时候，只有楼房里才有暖气，住平房的人家靠烧煤取暖。所以家家户户安着烟筒。冬日早晨，如果爬到景山上四面眺望，就会看见脚底下千万只烟筒冒出袅袅煤烟，缓缓蒸腾，在高空汇集，倒也蔚为大观。只要把煤烟当成水汽，就可以想见“八月湖水平，涵虚混太清”所形容的天水难分的壮丽景象。虽然屋顶上煤烟滚滚，但汽车不多，就空气污染程度而言，决计赶不上今天。但只要看看胡同里大片残破老旧的民居，和墙上刷着的斑驳青灰——这可能是世上最令人沮丧的颜色——就足以使人意兴萧索。　　小波意气风发地奔赴云南，又丢盔卸甲地败兴归来。此番回京，没了户口，没了工作，前途渺茫，好像触礁的舟子，心情恶劣，自不待言。当时我二姐到山西插队，小波到云南军垦，都没了北京户口，变得没着没落儿。母亲去了安徽干校，难得回家一趟。父亲年事已高，又有脑血管的毛病，免掉了下干校劳动，孤身留在家里。眼瞅着这两个孩子惶惶不可终日，也是百计思量，无法可想。看着他们整天蔫头耷拉脑，就建议他们趁着眼下有大块时间，学个一技之长，将来如果时局有点变化，也好混条出路。为了帮孩子打开门路，他到处结识社会人物，寻访藏龙卧虎之人。他结识了一位针灸名医贾先生，据说贾老先生的针术乃独传之秘，给人治病，不多不少，就扎三针。他的医术高明，名震遐迩，人称“贾三针”。父亲还有一位故交黄先生，是个语言学家，学一门外语如拾芥般容易，当时赋闲在家。于是二姐跟贾老先生学中医，而小波拜在黄先生门下，开始学习英语。　　提起黄先生，那可是个大有学问的人，据说光外语就会七八种，其中包括将近失传的古西夏文、古突厥文，只是后来混得不好，落魄了。黄先生是俄语科班出身，当年是哈尔滨外国语学院的高材生，五十年代在北京当口头翻译。他老先生在学问上胃口不小，杂七杂八学了那么多种语言，后来潜心于古代语言研究，干脆辞职回家，靠笔译为生，成了自由职业者。这在当时看来是个聪明的抉择，因为润笔颇丰，生活又自由自在。本来以为可以一直这样过下去，谁能料想得到后来会出了个文化大革命呢？　　在文化大革命期间，发表任何文章都要单位出具证明，担保作者政治上可靠。黄先生没有单位，没人担保，从此断了财路。黄太太虽有份工作，又不幸得了咽癌，一家三口人，每月只靠劳保金二十几块钱生活。窘迫之极时，竟然到小河沟里捉田螺充饥，像曹雪芹样割粥而食。　　黄先生虽然落魄，然腹有诗书，终不脱衣冠本色。他住在皇城根儿下的小胡同里，平日里与一班市井中人为伍，便掉书袋也没个掉处，突然得了小波这样一个聪明学生，登时快乐非常。师徒二人，同是天涯沦落人，都有不凡的才情，每日里谈天说地，黄桷树下弹琴，苦中取乐，倒也十分相得。　　我跟小波去过黄先生家，那时他家中虽然破落，但处境已略有改善，桌上放着一碗揉碎的烟叶子，师徒二人以纸条卷烟，相对吞云吐雾，在廉价烟草的燃烧中，默默地承受这个贫乏的世界提供的瞬间享受。　　小波学英语的方法与众不同，不是从初级读本开始，循序渐进。学了没多少日子，就开始攻读莎士比亚。当然这种办法学英语不是不行，只是学着费劲而已。就像一个人爬山不沿山路走，专往树棵子里钻。他后来告诉我，那一阵子他学了不少中古英语，生僻字学了一大堆，只是像屠龙术一样无处施展。我怀疑在这一点上他是受了黄先生的影响，因为学英文学到中古英语是僻了点，但再怎么说，也僻不过古西夏文和古突厥文。有其师必有其徒，这话真是一点也不假。　　他学英文不走正路，这也没有什么好奇怪的，因为他根本就是一个不走正路的人。从小到大，奖状之类永远和他无缘，正道儿上永远看不见他，如果提起什么旁门左道，他的兴趣可大了。其实那个时候，不走正道儿的人不只他一个，简直是人人如此，大家伙儿都疯疯癫癫的不务正业。工人不做工，农民不下地，学生不念书，和堂•吉诃德先生一样，脑子里灌满了奇思异想，举着长矛，和想象中的邪恶巨人搏斗。至于知识分子，更是靠边站的货，连撒癔症式的革命都没他们的份儿。其实他们不是不想加革命党，只是像阿Q一样，横竖加入不进去而已。　　那年月，知识分子是怪可怜的。自己的本行不许干，想干革命又没人要，干什么都不成，真是动辄得咎。正像茨威格名著《象棋的故事》中的那个家伙，憋得难受，只能干点儿明知没用的事情。据说北京有一位老先生，把一部牛津英文大字典一字不落，从头背到尾，再从尾背到头，每年一次。研究学问，在环境的逼迫下，竟然成为一种无可奈何的对无聊的排遣。陈景润先生苦苦证明哥德巴赫猜想，也许就是出于这样的动机。小波以他的方法学英文，分明也在加入这一行列。实际上，即使你用高效率的方法学习英文，又能怎样，学成后难道还能派你出国留学去？还不如在那里铁杵磨针，至少一年到头都有活儿干。　　小波在英文上真没少下力气，这一点你看看他的词典就全明白了。他那本《英汉大词典》，凡是手能翻到的地方都是乌黑的，翻得越多的地方也就越黑。我猜，如果把这本书送到实验室里作色调分析，保证能准确地得到每一个英文单词在文献中的使用频度。　　他记单词的方法也和别人不一样。他自称：不用脑子记，而是用手记。办法是把单词放在面前，一遍一遍抄写，总有写会了的时候。平时别人问他英文单词怎么拼，他十有五六答不上来。但只要他的手拿起一管笔，就能准确无误地把这个单词写下来。所以他这个办法虽然临池费墨多，再加上糟践了无数纸张，但也有些可取之处。我猜他这个法子是从王羲之那儿沿袭而来，原本是造就书法家的功夫，和学英文风马牛不相及。他这样误打误撞地乱用一回，虽然没能成为英文书法上的王羲之，好歹记住了不少单词，也可以算是独辟蹊径了。　　这样学了几年之后，他终于可以抱着大部头的英文书自得其乐地阅读，按说英文应该是登堂入室了吧。事实上，按科班的标准，他的英文只会了一半。正像一个普通的业余者一样，他对知识的掌握极不平衡。凭着翻烂了一本词典的功夫，他的词汇量相当惊人，纵然及不上那位背诵《牛津大字典》的老先生，相去也不甚远。所以他读起书来十分流畅，哪怕科班出身的也赶不上。但是英文的全套功夫是听说读写，读字只占了四分之一。他写英文也可以差强人意，当然流畅的语感是谈不上了。然而，对于一个非英语环境的自学者，你根本无法指望他会成为另一个马克•吐温。他真正糟糕的是听和说。毛病出在他的启蒙老师黄先生身上，因为他自己就既不能听，也不能说。黄先生的俄语是科班出身，会话自然娴熟非常，但轮到学英语时，他只是凭着对多种语言的理解，无师自通地学了一套哑巴英语。作为他的门徒，小波的会话能力基本为零。　　因为英语口语不好，小波后来到美国留学时，受了不少挫折，也闹了一些笑话。其中最有名的笑话出在佛罗里达的一个加油站。当时他到加油站加油，想给轮胎充点气，就去问那儿的工作人员：“你们有气吗？”(Doyouhaveair？)没想到话从嘴里出来时，竟鬼使神差地变成了“Doyouhaveass？”(你们有屁股吗？)只见那个人神色尴尬，不知道答什么好，说有不行，说没有也不行。这时小波也已经悟出这话说得不对头，于是丢盔卸甲地掉头溜走。一边走一边说：“他八成把我当成了个同性恋。”这件事情，从此被朋友们传为笑谈。

19、雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》

20、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

21、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

22、雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》