论语全文

1、试译：孔子说：“转述而不创作，相信先圣，喜欢先王，心里面把自己和老彭相比。”

2、zǐ yuē   wēi wēi hū   shùn yǔ zhī yǒu tiānxià yě    ér  bú  yǔ  yān

3、　　译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”(论语全文)。

4、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

5、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

6、试译：孔子赞叹宓子贱：“真是君子啊这个人！假如说鲁国无君子，这个人哪里学来这么好的品德？”

7、周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季駉。

8、(译文)孔子说：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。

9、2达巷d人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”

10、阵成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“阵恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”22 

11、子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 

12、季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”25 

13、子游曰：“子夏之门人小子，当酒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”13 

14、试译：孔子说：“齐国一变革，就可以承接当年鲁国的风范。鲁国一变革，就可以通行当年周公的大道。”

15、15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”

16、达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”3 (论语全文)。

17、zǐ yuē   bú zài  qí  wèi   bù móu qí zhèng

18、试译：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”

19、试译：孔子说：“一旦真下决心做好人，就不会讨厌什么了。”

20、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

21、齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

22、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”3 

23、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 

24、　　译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

25、子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

26、子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

27、22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

28、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。6 

29、子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”

30、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

31、子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

32、舜有臣五人而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！

33、子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”13 

34、子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

35、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”31 

36、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”10 

37、8子曰：“君子不重(zhòng)，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

38、2子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻(qì)之。

39、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”

40、5子谓仲弓曰：“犁牛之子骍(xīng)且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

41、(翻译)孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

42、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

43、子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”20 

44、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》

45、译文：孔子说：“见到自己应当做的正义的事项而不去做，便是没有勇气。”

46、试译：孟武伯问：“子路仁吗？”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样？”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”

47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

48、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”

49、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

50、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

51、孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。

52、子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”21 

53、21子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”

54、试译：孔子说起公冶长，“可以把女儿嫁给他。他虽然在坐牢，但他并没有罪。”后来果然把自己的女儿嫁给了公冶长。

55、(翻译)曾子说：我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？

56、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说："几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。"

57、子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

58、子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

59、(译文)孔子说：多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。