禅茶妙语

1、　　禅茶一味，全凭品茶人的心境，心情郁结，茶一入嘴，苦味弥漫；心情愉悦，茶香飘逸，入嘴生香。酷夏品凉茶，不觉薄凉；寒冬品热茶，暖香盈怀。

2、写“茶禅一味”的诗也很多，个人以为，最为朴实无华、意味隽永的，当属赵朴老的一首五言绝句：

3、       4,遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。(禅茶妙语)。

4、忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。

5、在武夷山的大街小巷，茶馆茶楼随处可见，茶已经成了这个城市必不可少的一个元素。武夷山人说，喝茶还是讲究一个“品”字，以茶立德，以茶会友，以茶怡情，小小一杯茶，却可以折射出武夷山人的文化性格。或许是因为生活在灵山秀石之间的武夷山人，对岩与石的感情格外深厚，于是，他们把这种茶称为“武夷岩茶”。

6、拨茶入壶，出汤分杯，众人品饮，周遭俱静；明咒深满，磬钟悠扬，温暖法喜，叹为稀有！

7、以静调气，以气带功，起到修复五脏六腑，增强内外气血的功能。增强身体修复功能，开启身体潜在智慧。

8、取水回来便是泡茶。泡茶，喝茶有另一种乐趣与美妙。绿韵与水相融，化生成一杯初识淡而无味，再识却无比震撼的茶。在一阵禅音的呼应下，茶汤在整个身体中流动，释放能量。几杯下肚，仿佛肌肉在燃烧。茶水相濡以沫，茶人合在时空里我们与久违的自己相逢，发现了更美好的自己。拿起，放下，这个转折里竟然有如此多的妙法。原来，我对茶竟然一无所知。

9、前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。(禅茶妙语)。

10、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界!

11、红韵的茶品数日前已经饮过，因为动心，所以留心。10年了，潜心认真研习茶的泡法，原创的太极茶道，授课已五年，从来没有主动约过一个制茶人，第一次，因为一款茶之真香，主动茶约。

12、忙碌的世界并不一定就是活泼的世界，挤得满满的时间表并不代表有意义的人生。禅要恢复人生活的单纯，在单纯中感受繁复；恢复世界的原有寂静，在寂静中聆听世界的声音。就像深得禅法的中国茶道强调的，茶室里没有鲜艳的颜色，没有噪音，没有一个多余的动作，没有一句多余的话，一切都在自然地运转，在这寂静中恢复人的灵觉，去听茶声、风声和心声。让无心的莲花缓缓开放，淡淡的草芽在雪中孕育。

13、厌倦了城市的世事纷争、物欲横流、如山压力，想要拥抱一下自己，给真实的自我来一次放飞？

14、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们只有静下心来，才能让自己的心灵驻足于宁静的一角，静静的思考自己人生的坐标，才能在喧嚣的尘世中不断反省自己，明确自己的人生目标，奔着自己的目标扬帆起航。

15、第二件引起轰动的是陆羽《茶经》的问世。陆羽身世坎坷，从小是个孤儿，被禅僧收养后，又不想学佛，十二岁跑出寺院，到戏班里做了一名小丑，四处奔波。后被高官赎身，做了几年幕僚，旋即归隐。陆羽才华横溢，积十多年之功，著成一部《茶经》，广为传诵，“于是茶道大行，王公朝士，无不饮之……”因此，陆羽被时人誉为“茶仙”，死后更是被供为“茶神”、“茶圣”。然而，就是这样一位深孚众望的高人，这样一本影响深远的《茶经》，竟然在千年之后被人不无遗憾地感叹：怎么就没有明确地写出“茶道”这个词啊！原来是曾有日本学者向国人提出“中国有没有茶道？”的疑问，深深刺激了国人，才有此叹。其实大可不必。因为从佛教角度来看，“经”者，径也，本身就是道路、途径、方法的意思。而日本茶道所包括的茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素，其中泰半也还是对饮茶“法”的方方面面的要求，至于千利休系归纳总结的“和、敬、清、寂”的饮茶宗旨，表面看来好象是从术而道，提升了饮茶的层次境界，实际则是对茶道的逆反与违背。何出此言？因为作为形而上意义上的“道”，相当于佛教的“禅”，它只能是随个人的根性“悟”出来，而不是“说出来”，说出来的，“说似一物即不中”，就不是“禅”或“道”了，所以佛教才用“如人饮水，冷暖自知”这句话来喻参禅悟道。因而，回过头来再审视陆羽的《茶经》，表面看来尽是“法”、“术”，实则“术中有道”、“道在术中”——没有可依凭的“法”，你如何才能悟“道”？具有了完备的“法”，这才是真正的“茶道”——想想，人家庖丁解牛还解出个“解道”来呢。所以说，所谓“茶禅一味”，若论源头，恐怕还要从《茶经》开始。

16、禅茶提神醒脑，补充水份，有助于修行。茶被视为神物，饮酒之后喝茶解酒，劳累之余喝茶解除疲劳，熬夜喝茶能解困盹，饭后三碗茶，助于消化营养调和，这是最好的养生。

17、泡一壶茶，执一卷书，听古寺老法师讲讲禅，让紧张的灵魂松绑，让劳碌的生命歇憩？

18、汪老师的禅茶之道，清新脱俗，润心肺于无形，化凡俗于禅意之间，以禅机将茶融入人的灵魂，玄妙至极，品后顿有：无中自有万千志，再美不过此仙茗之感。

19、我们认为疾病不只是某个器官或者功能出现障碍，更是一种不健康的生活方式；一个未完成事件；一个固化的信念或观点；一种不和谐的家庭关系。

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21、五月的武夷山，茶香四溢，不论你走到哪家门前，哪个村庄，都有一阵阵若有似无的茶香围绕在你周围。此时的武夷山刚刚经历过几场春雨的灌溉，万物焕发着生机，山里的茶树迫不及待的长出新芽，等待着我们的到来。

22、如此美妙的茶，如此敬爱茶的茶人，又怎能让人不为之动容？自问缘兮何在，可见自在茶中。

23、细究之，茶在此处至多不过起一教具的作用罢了，假如把“吃茶去”，换作“吃饭去”、“吃豆去”，根本就无伤公案宏旨，如此一来，那岂不是又成了“饭禅一味”、“豆禅一味”？这显然是笑话！赵州和尚随手拈来一“茶”字，仅仅可表明的是，在他那个时候，茶在寺院是非常普及的了。所以说，赵州“吃茶去”的公案，无论当时还是现在，引起轰动的绝不是“茶禅”，而是“赵州禅”！这也是事实。

24、茶性净洁和润，茶色有无之间，茶味甘苦之间，与无喜怒、无哀乐的冲和心境相契无间。

25、人一生都在不断的积累财富，人生的财富有两类，一类是物质财富。

26、穿插其中的晚课、分享、心理游戏，我们需要一些时间，和自己、和生命中重要的人做一场深度连接，去疗愈、去和解。

27、品茗禅茶之味，领悟禅茶的玄机，放下己所不能的欲望，加强自己的身心修养，在早思晚醒之中独善而为。从茶的苦涩中品出人生百味，悟出禅机佛礼，这就是心与茶，心与心的相通，从而大彻大悟。

28、独特的山形地貌和气候造就了独一无二的武夷岩茶。武夷岩茶的茶树大都生长在岩缝之中，新鲜叶片大而饱满，色泽翠绿，香气四溢。大红袍更是其中的极品。坐在美丽的茶庄里，品尝自己亲手采摘和制作的春茗，这种喜悦的心情是难以言表的。

29、喝茶，是找回安静最好的办法，用一盏茶的时光，放下忙碌、盲目和茫然，让内心回到安静的状态，远离周围的喧嚣。

30、如人饮水，冷暖自知，是禅宗的一句座右铭。水的味道，水的冷暖，水给人的感觉，只有喝水道的人自己知道，这种亲身的直接体验是无法通过语言传达的。

31、诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。一期一会，身心契于当下，让我们学会珍惜。独乐乐不如众乐乐，让我们学会分享。生命与生命的滋养，让我们学会奉献，能量与能量的互动，让我们学会恭敬。

32、◆中国医药教育协会特色医疗工作委员会主任委员、专家委员

33、让我们静下心来，预留一杯茶的时光，日子就该自在的过。一盏茶的时光，给我们的心灵腾出感知幸福的空间，一盏茶的光阴，赋予我们体验生活的千般风情和万般惬意的权利。

34、爱茶，是我生命的全部意义。我知道，茶给我来自灵魂深处的最大的奖励，茶不远人，走近它吧！生命因此而不同！人生因此而豁然开朗！你会遇到非同寻常的自己！

35、　　原来，一切的痛苦烦忧皆是内心不够强大、不够淡然。“心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙”！

36、通过然茶，对身体进行梳理，发现身体的欠缺和不足，从而重新认识自己，重新认识生命。