座右铭崔瑗原文及翻译

1、调遣征讨蜀地，攻克了龙伏隘、天门山和温汤关，授予世袭指挥使，仍镇守益阳。武冈、靖州、五开各苗蛮先后叛乱，(胡海)全部捕杀了叛乱的首领而安抚其余部众，迁任都督佥事。

2、离开民宿后，小梁忽然把车子停在路旁哭起来，布景师傅问了好久，小梁才说只是想到永靖的阿嬷。每次回永靖，阿嬷同样也是搬出一堆瓶瓶瓮瓮，非得把后车厢塞满了才罢休，同样也会交代爸妈哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么东西煮什么东西好吃。

3、    我国书法理论诞生较早，始见于汉代。如崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇

4、可是，这么多年过去了，世间很少再有如赵先生一般的人，“教我如何不想他”！

5、    里长说，他跟制片建议用老太太的家当场景，主要是想给她一点租金。“这也是功德一件，你说是不是?”

6、《通勤营救》(TheCommuter)、《摩天营救》(Skyscraper)增补动词“营救”，使人一看就知道是动作片。

7、D.杨绘仕途坎坷。虽然才华出众，却因年少而不被当权者重用；后来又分别因为反对曾公亮和王安石而被罢官。

8、    D．从大军围湖州／堕其东南门／月城从攻宜兴／下婺州／鏖战绍兴／生得贼／四百余人进都先锋／

9、她把钥匙交给小梁，忽然拉起他的手说：“你都没在吃啊？手骨都没肉？”然后说以前工地的年轻人也一样“顾玩不顾吃”，接着吩咐说她屋子里那边有一瓮她做的酱菜，“橱柜第二层有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀饭，如果不嫌麻烦的话，可以搅碎，买一些鸡翅一起卤，知不知道？”

10、寥寥数语，点出了翻译的三重境界：信是直截了当；达是通顺流畅；雅是文雅隽永。

11、因为我们自己是做股权激励的，加上我自己沿着这条线一直在看毛选，看1921-1949年这段历史，只看领导人，组织，思想，制度，激励，分配，对手，战略，等等与公司有关的关键词，所以当时就争对公司的问题，用这段历史当中故事来讲问题，讲点有点透了

12、A.公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也

13、如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

14、走过山路，看到远处有人在菜园除草，彼此隔空吼叫两三句，小梁就找到里长了。里长带着他再度走向那个场景时，小梁才仔细地观察四周的风景：举目所及，大部分都是杂草丛生的田地，零落的房舍不是弃置、失修，就是大门深锁。完全符合剧本的描述：一个人口外移严重、只剩少数老人独居或相依为命的萧条小村落。

15、②我辭別下杜城後一路坎坷，一家人在飄搖中渡過了渾濁的涇河。

16、B  (解祈)B项．“山南水北谓之阳”，祁阳附近有祁山，既然谓之阳，就应该是在祁山的南面，而不是北面。

17、轗軻二句：(蔡箋)轗軻，車行不平也。一曰不得志。陵，乘也。《詩》：“涇以渭濁”。(仇注)《長安志》：“下杜城，在長安縣南一十五里，其城周三里。”《漢書·宣帝紀》：“尤樂杜鄠之間，率常在下杜。”應劭曰：“下杜城，故杜陵之下，聚落也。”(謝注)《楚辭·七諫》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。”王逸注：“埳軻，不遇也。埳，一作轗，一作坎。”(補注)杜甫從長安至奉先必渡涇河，《五百字》云：“北轅就涇渭。”渭水清而涇水濁，杜甫在詩中亦有“濁涇清渭何當分”、“長吟望濁涇”等句。飄颻，隨風飄動，此處指杜甫一家人的無依無靠。《文選》曹植《雜詩》：“轉蓬離本根，飄颻隨長風。”

18、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

19、    过了三年，(胡海)以左参将的身份从征金山。再过二年，以征南将军的身份讨平澧州九溪各蛮族贼寇。班师回朝后，请求还乡，受赐丰厚的金银锦帛后回家。洪武二十四年七月，因疽病发作而去世，终年六十三岁。

20、所谓的命中注定，也许就是哪怕我们都失忆，重新遇见，却依然会第一百万次爱上彼此。就像是影片结局时的Joel和clementine。

21、(3)郭知達編撰《新刊校定集注杜詩》(即《九家注》)，中華書局影印南宋寶慶元年曾噩刊本。

22、(2)一个积极上进的人，看到他人的长处，就会主动向那人看齐；看到他人的不足，就会如《论语》中所说的“        ”那样认真反思自己。

23、“暮途”的解釋有錯，不是日暮之時，應是“窮途日暮”的“日暮”。

24、②豈祗是祭祀物品完備(就夠了)，還力求弘揚儒家孝道的無形精神。

25、世儒不知此义，一说要宽，变因循姑息而流于放纵松弛；一说要严，又严刑峻法，伤于暴戾。而人之常情，总是乐于放纵，不愿约束，于是又创造出宁可过宽，不可过严之说。那不就像是说天道可以让阳多过阴，白天长于夜晚，春夏长于秋冬，这能成就一年的天地化育，万物生长吗？当初周公告诫成王说：“敦大成裕，明作有功。”这才是正理，一定要理解到这一层，才能没有弊病，为治者要仔细考虑！

26、比如“新好莱坞电影”的代表作“TheGraduate”就老老实实译作《毕业生》，不管中文英文，都是非常点题的片名。

27、④两人的矛盾本来可以通过友好协商解决，他却铤而走险，实施打击报复行为，最终害人害己，锒铛入狱。

28、　　其三：是宋史一则短小的介绍。《宋史·吴王介传》记载“介善读史，凡往事之可师者，均录置座右。”他爱读书，爱记笔记，史书中的各种有用的内容，他都抄下来，放在座位右边，时间一长，家里哪哪都有，此后流传开来。

29、全国中央企业名录及中央对其实行分级管理的规则

30、下面是关于“大学生创业”的调查统计图表，根据图表提供的信息，将大学生创业获得成功的

31、世俗的荣誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

32、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

33、这就是一种人性的特色，没有什么对错的问题，但是，你要体会到这种状态，不要轻易给自己树敌(毕竟他是老板)

34、洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，老子主张柔克刚。浅陋固执刚直是小人所为，君子内敛而不露锋芒。君子要慎言，节饮食，知足常乐免祸患。如果持久地实行它，久而久之，自会品德芬芳。

35、皇帝对大臣严刑峻法，老百姓的生存空间就宽了

36、杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:“我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国名器视如己物向者公亮官越占民田为郡守绳治时巩父易占亦官越深庇之用巩私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有吕诲五十有欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。       (《宋史·杨绘传》，有删节)

37、②是纯粹的学者。心无杂念，不愿当官，埋头钻研学问。

38、流寓以下四句：(蔡箋)流寓者，出於事勢不得已，甫豈樂爲之？苟能擺脫俗累，優遊於江湖之上，乃甫性之所樂，尚以俗累所拘爲恨矣。(九家注)趙云：“謝靈運《擬王粲詩》序云：‘家本秦川貴公子，遭亂流寓，自傷情多也。’”(仇注)謝靈運詩：“意愜理無違。”《史記》：“虞卿非窮愁，不能著書以自見於後世。”凌敬詩：“心灰俗累忘”。《楚辭》：“志浩蕩而傷懷。”謝朓牋：“滄溟未運，波臣自蕩。”注：滄溟，海也。(謝注)擺，擺羅，擺脫。陶淵明《飲酒》：“擺落悠悠談，請從余所之。”(全集校注)俗累，世俗物累。(補注)流寓，流落他鄉。愜，滿足。何當，謂何時當如此。杜甫有“何當擊凡鳥”、“何當看花蕊”、“何當甲兵休”等句。浩蕩：廣大曠遠。《九歌·河伯》：“登昆崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。”杜甫《贈虞十五司馬》：“淒涼憐筆勢，浩蕩問詞源。”仇注：“浩蕩，曠遠也。”

39、①自主自强，自力更生。在儿子死去、媳妇离开后，她靠辗转于各个建筑工地帮人煮三餐过生活。②善解人意，宽宏大量。儿媳离开时，虽然村里人都骂，她却为儿媳辩解。③和善有爱心。她为自己  的误解向小梁道歉，把自己做的酱菜送给小梁。(答出第①点给l分，答出第②③点各给2分。如回答性格直率，开头扔罐子赶走小梁，后来又很快道歉说“会被雷公打”，可酌情给分)

40、理解你的人，因为他自身的利益着想，又必须要打压你，反对你，即使你的建议只是一个很小很小的建议都一样

41、④饑荒之年我的兒子和女兒都餓瘦了，日暮途窮的我在這迢迢的路途中只能涕泗橫流。

42、D(A.小说开头确实营造“寂寞、悲哀”的氛围，但随着小梁与老太太之间增进了理解沟通，小说的情调转向温暖、感人，所以“寂寞、悲哀”并不是小说的贯穿始终的基调。B.酱菜虽然多次出现，但还不能成为推动小说的关键，但真正推动情节发展的关键，是人物内心的情感变化。C.小说并没有“对冷漠虚伪的社会风气的嘲讽”之意，从里长的关照、民宿的人的照顾、小梁的付出等情节也可以看出这一点。)

43、A.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。

44、综合材料内容及含意，请从3个角度立意并简要阐述。

45、  (摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》)

46、———胡海，字海洋，定远人。曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，自动从蓄中逃出来归顺(太祖)，被授任百户。跟随(太祖)打败了元将贾鲁的部队，攻克了泗、滁，晋升为万户。跟随大军渡江，攻陷蛮

47、“世宠不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞宠，还是毁谤，都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”在作者看来，宠辱若惊不可取，为人应该做到宠辱不惊：为此必须要坚持以正确的人生准则衡量愠己的得失，审视愠己的&行。仁就是这唯一的“纪纲”。

48、你的建议一旦成立，对方又处在你的建议范围内，就得做出改变，或增加一些行动任务，而他不想被改变，不想增加新的工作，所以就得刁难你，阻碍你的建议

49、江苏省苏州市2018届高三第一次模拟考试(戳此)

50、或化用古诗词，或化用四字成语，巧妙勾连中华传统文化，含蓄优美地表达原名含义。

51、《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共2态句，1态态字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，能出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。

52、③修築橋陵這件事增強了(豐山的)層層險阻之勢，論功績已經超越了蜀國的五丁力士。

53、下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(  )(3分)

54、B．王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画紧密相连，这种理论不断细化并影响了历代对“永字八法”的讨论。   

55、在西方语境和宗教中，观众自然会想到七宗罪(sevendeadlysins)；但直译为“七”，对于中国观众就不那么友好了。

56、提到赵元任，不得不提他的语言天才。他会说33种汉语方言，并精通多国语言，是天才的语言学家。他不仅是“中国现代语言学之父”，更是世界知名的语言学家。

57、白坤堂，河南洛阳人，白居易第五十二代孙。洛阳第四十中学原校长，2001年退休。退休后潜心于白居易研究，属于专心钻研白居易的民间学者之一。曾经出版数部白居易研究著作，其中《再读白居易》等。使人们对白居易的了解才比较全面、透彻。科学研究是一个去伪存真，不断修正错误，逐步接近真理的过程。个人期待与观点一致，看法相悖的人交流、切磋，共同推动白居易研究向前发展。