老子名句20句

1、　　勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？(老子名句20句)。

2、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

3、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

5、　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(老子名句20句)。

6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

7、　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，()虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

11、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

14、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

15、　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

17、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

18、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

19、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)——老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

23、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

24、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

25、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

26、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

29、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

30、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

32、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

33、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

35、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。