庄子最经典的二十句话

1、道隐于小成，言隐于荣华。主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。至乐无乐，至誉无誉。的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

2、应宽宏大量，宽恕待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

3、恶(wū)乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

4、瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！

5、这句话告诉我们在为人处世时要从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不要在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

6、置：放。焉：兼词，于此，在这里。胶：动词，粘住地面动不了。(庄子最经典的二十句话)。

7、鲲(kūn)：本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。

8、人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。这时候，不要求全责备。尽人事，听天命。

9、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

10、日出东方，水往低流，万物都是顺势而生，人生也是随缘而行。

11、10尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。樽(zūn)：酒器。俎(zǔ)：盛肉的器具。(庄子最经典的二十句话)。

12、①安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》

13、人常说：“学无止境。”一个人无论他的知识如何渊博，也可能对某些事情知之不多或者不懂，当我们有不懂的时候，一定要正视自己的“无知”，虚心向别人请教，这样才可以变“无知”为“有知”，千万不要不懂装懂，自欺欺人。

14、“放下”不是放弃，任何东西都不要，而是要有所选择，放弃多余之物，卸掉背上沉重的负担，舍去可有可无的，留下最重要的，这既是一种解脱的心态，豁达的修为，更是一种人生智慧。

15、(译文)晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成

16、出自《庄子·逍遥游》。盲人没法去欣赏花纹的美丽，聋子也没法听到钟鼓的声音。难道只是身体上有聋与瞎吗？人的思想也是有聋和瞎的啊！

17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

18、现指放弃曾经的执著，以全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着。回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心。

19、(译文)(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。

20、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。

21、不如人意，就是人生。天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。

22、②日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——《庄子.让王》

23、1疵(cī)疠(lì)：指疾病，灾害。年谷：指庄稼。

24、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

25、欲壑难填，人的欲望是个无底洞，试图在物质上满足自己，只能不断滑向深渊，难以自拔。控制自己的物欲，学会享受精神的富足。少一些欲望，少一些心机，多一些灵魂的自得其乐。

26、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

27、君子之间真正的友谊，往往是平淡如水的，小人之间的交往却常常伴随着花天酒地，令人堕落。

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29、孔子在这里感叹的是时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。

30、当你把自己看轻，告诉自己，只要尽力就好，反而没有了压力，更能灵活自如，更自由地表达自我，甚至有可能超常发挥，效果反而超出自己的预期。

31、这句话涵盖了为学的几个递进阶段，首先是要广泛地去猎取知识，惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”;其次是对所学的知识要多问几个“为什么”，对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考，将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析，使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践，踏踏实实地去践行!

32、许多人活得不快乐，就在于被各种外物所牵绊，使自己身心疲惫。

33、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

34、孔子的这句话意在提醒我们要随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，这样自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

35、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

37、1何不虑：为什么不系缚。樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

38、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

39、(感悟)生活中如果我们能尽量多的应用辩证法分析问题，那么我们将会得到更为客观、全面的答案，可往往有人在了解片面信息的情况下就贸然做出判断。

40、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

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42、万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》

43、1汾(fén)水之阳：汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。

44、有些人活得太累，就是太喜欢与朝菌谈夕阳，与夏蝉争四季，与无知的人辩长短。

45、孔子这里强调的是对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

46、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》

47、(译文)孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，不

48、其实，真正通透的人都能够控制情绪，不与他人争辩。

49、(译文)击第一遍鼓，士气振奋;击第二遍鼓，士气开始低落;击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

50、意思：坚持不懈做事的人，总会成功;不停步向前走的人，总会到达目的地。

51、(释义)安与危会相互转化，灾祸和幸福可以互为因果。

52、(感悟)庄子继承老子之“无为无不为”的思想，而创造一个新的名词“无用之用”，在不同的场合，不同的角度，有用和无用之间都会发生改变。所以对于我们来说，永远不要忽视身边的任何一件东西，说不定在下一刻，它就有用了。

53、一个人若喜欢当面阿谀奉承，那他势必也喜欢在背后诋毁别人。

54、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

55、人生在世，各有各的缘法，务必守好自己的本分。该糊涂时就糊涂，对于层次不同的人，不必跟他计较。不管不问，不计较，方能保持身心舒畅、心情愉快。

56、1洴(píng)澼(pì)：漂洗。絖(kuàng)：通“纩”，絮衣服的丝绵。

57、《省心杂言》说得好：“知足者，贫穷亦乐；不知足者，福贵亦忧。”

58、这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。

59、生活中，只有把自己看轻，才能卸下枷锁，轻装上阵。正如一首小诗所说：老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。

60、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓曰用而不知，故君子道鲜矣。《周易》。

61、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

62、古人说“大道至简”，生活亦应该主张“简”，舍去不必要的多余之物，以便心不为物所役，保持精神的自由，人生是一个“做减法”的过程。所谓“做减法”，是指凡事看得开、放得下，懂得知足。

63、(释义)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

64、老子不辩是因为士成绮的眼界只限于外表，庄子不争是因为惠子心中只有私利。