卢梭名言自由

1、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

2、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

3、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

4、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。

5、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭　　

6、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭　　

7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。——《爱弥儿》

8、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

9、1762年卢梭出版了《爱弥儿》和《社会契约论》。两本书都对卢梭本人造成了不好的后果。

10、他们认为统治别人比独立自主更可贵，因此同意戴上枷锁，以便转过身去把枷锁戴在别人身上。——《论人与人之间不平等的起因和基础》

11、因为人不知道善，所以人必定是天生邪恶的，人之所以邪恶，是因为他们不知道善为何物；他不会给同伴任何帮助，因为他认为他们没有权力要求他去帮忙，或者他认为自己有权得到它想要的任何东西，甚至愚蠢到认为自己是全世界的主人。 ----《论人类不平等的起源》

12、“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这是卢梭的名著《社会契约论》的第一卷第一章的第一句话。

13、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。

14、15自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

15、为着一个美丽的希望，我们才如此受苦、流泪、滴血。——佚名

16、虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。

17、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。

18、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。

19、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。——佚名

20、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。

21、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。

22、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。Apersonsheartisonlytoobeyhisown，youwanttorestrainit，theresultisreleasedit；Ifyouletitfree，instead，putittiedtightly。

23、十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢？——卢梭　　

24、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。

25、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

26、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。

27、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

28、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才

29、自由的本质不是拥有做什么的权利，而是拥有不做什么的权利，即没有人强迫你干你不愿意干的事。《契约论》的目的是要建立社会秩序。秩序是人类历史发展的一个阶段性的产物，正如它的建立是一个必然一样，它的灭亡也是一个必然。人的自由问题分两个方面，一个是有无的问题，一个是多少的问题。秩序的建立解决了有无的问题，那么剩下的就是多少的问题了。人类社会形态的变化也是这个最大公约数从低到高的一个过程，这主要得益于物质生产能力的提高让更多的人获得了更多的物质自由。只能说人类要想获得彻底的物质自由还有很长的一段路要走。

30、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

31、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。Becausetodosomethingmeaningful，itsitselfistheenjoymentoflife。

32、1荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产——罗素

33、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

34、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。

35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

36、别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。

37、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。

38、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

39、任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。

40、孟德斯鸠《论罗马人的宗教政策》|《罗马盛衰原因论》译者附言

41、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。

42、我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨

43、国家的目的就在于保护每个成员的人身与财产。国家只能是自由的人民自由协议的产物。人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。

44、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭　　

45、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。

46、29让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔

47、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。

48、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。

49、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。

50、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

51、20在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

52、在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠希望来通过。——纪伯伦