孟子名言名句100句

1、解释：人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

2、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

3、解释：人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。

4、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

5、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。

7、人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

8、解释：生命本是我喜欢的，(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！

11、　　体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

12、解释：耸起肩膀，故作恭敬的样子，满脸堆笑，向人讨好，听这种人说话，比酷热的夏天在田间劳作还要疲惫。

13、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

15、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

16、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

17、解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。

18、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、　　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

20、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

21、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

22、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

23、解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

24、桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

25、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

26、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

27、解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

28、　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

30、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

31、　　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

32、解释：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。

33、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

34、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

36、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

37、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

38、大意：虽然穷困，但不失去礼义；虽然显赫，但不离开正道。

39、解释：在上位的人有什么爱好，在下面的人一定爱好得更厉害啊。

40、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

41、　　求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lzcn)是求无益于得也，求在外者也。

42、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟(shu^g()不入洿(w&)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

43、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

44、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

45、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

46、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

47、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

48、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

49、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

50、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

51、解释：做工粗糙的鞋与做工精细的鞋一样的价钱，谁还愿意做精细的鞋呢？

52、即便处在贫穷的境遇下，也不能失去道义；即便处在通达的境遇下，也不能离经叛道。

53、　　谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

54、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

55、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。

56、解释：有了至诚的心意而没有感动别人，是没有的。不真心诚意，要感动别人也是不可能。

57、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

58、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

59、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

60、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。

61、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。