道德经经典名句100句

1、(感悟)治理国家，当施仁政。以暴治民，民必反也。(道德经经典名句100句)。

2、译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

3、(译文)不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。

4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》

5、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；

6、38)无为而无不为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

8、大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

10、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

11、17)从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。

12、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

13、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

14、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

15、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

16、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

17、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

18、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

19、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

22、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

23、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

24、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

26、强大处下，柔弱处上。——第七十六章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

27、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

28、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

29、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

30、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

31、大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

32、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。

33、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

34、(译文)上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，

35、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

36、恒也。——第二章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。