巴金为什么要叫巴金

1、沈从文带了一大包礼物来，全是英译精装本的俄国小说，有托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、契诃夫等人的著作，有一对书夹。据说，为了买这些礼物，他卖了一本书的版权。不知道是不是巴金陪他去新中国书局卖掉的那本小说集。沈从文不通外文，这些英译名著是托巴金选购的。张兆和觉得礼太重，退了大部分书，只收下《父与子》《猎人日记》和契诃夫小说集。

2、我以为你太为两件事扰乱到心灵：一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点儿现象耗费感情……你对于生命还少实证的机会。你看书多，看事少。为正义人类而痛苦自然十分神圣，但这种痛苦以至于使感情有时变得过分偏执，不能容物，你所仰望的理想中正义却依然毫无着落。这种痛苦虽为“人类”而得，却于人类并无什么好处。这样下去除了使你终于成个疯子以外，还有什么？“与绅士妥协”不是我劝你的话。我意思只是一个伟大的人，必需使自己灵魂在人事中有种“调和”，把哀乐爱憎看得清楚一些，能分析它，也能节制它。

3、  巴金一生爱书，他一生都与书结缘，因书得爱，嗜书如命，然而幼年多病的巴金从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化。

4、那一时期，他们成了来往相当密切的朋友。不过，各自的观点未必一致，写作的风格更是不同，他们也不总是笑嘻嘻，而是经常有辩论，有时候还很激烈，甚至都公开辩论到报刊上了。巴金在《与李辉谈沈从文》中回忆：

5、就在沈从文写下《给某作家》的那个冬天，巴金又来北平了，又到了沈从文的家：

6、故事梗概：觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

7、《再思录》出版的时候，巴金已经可以坐起来了，身上穿了硬塑背心，我带了20本书去看他的时候，他已经坐在椅子上了。当时我请他签字，他也很开心。他拿着一直很粗的笔，架在手的虎口上，手在慢慢移动，笔跟着拖出字来。我们都很开心，就说，巴老您身体不错啊，精神也很好，你看，你不是又写了一本书了吗？你还可以写下去的。你们猜，巴金说了什么？他嘴里突然爆出三个字：“三思录。”这本书已经叫做《再思录》了，说明他心里真的还想写下去。当时我们都很高兴地说，您真的可以再写一本，一直写下去。可是，他真的躺倒了。那时正逢作协要开作代会，上面有指示，还要巴金当作协主席，所以作协就到上海来开主席团会议。那天巴老穿了硬塑背心，硬撑着到了西郊宾馆，他去了以后，说了两三句话就说不动了，把稿子交给身边的王蒙，由王蒙代读。当天晚上他就血压猛升，昏厥了好几天。又因为他是名人，看望他的人很多，过年了，各级领导都去看望，后来他就发烧了，气就透不过来。1999年春节，医生为了帮助他呼吸，就给他做气管切开手术。他本来一直很配合医生的，这次他坚决表示不愿意，他要放弃这个手术。他说，我活着已经没有意义了，你们就放弃治疗吧。但是怎么可能呢？就给他做工作。他去做手术的时候对周围的人说，我从今天开始，就为你们活了。从此以后，他就再也说不出话，在医院里面整整躺了6年。他晚年活得非常痛苦。

8、总之，他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人，不是为写作而写作的作家。

9、我今天想说的是，当我看到这些书，我好像看到巴老当时是怎么写文章的，一个老人在七八十岁的时候，整个生命的心血，都是通过这两本书留下来的。我在翻这本书的时候，对我来说，这不是书，是生命。一个老人把自己的生命心血倾注在这部书里，成为凝聚起来的生命。巴老为什么要这么写？他就算一个字都不写，他也是巴金，他写过《家》《春》《秋》和很多小说，他的名誉、地位够高了，他是中国作协主席，在文学领域他是最高领导，他还需要什么？还得罪了很多人，引起很多争议。用我们今天市侩眼光来看是得不偿失。但是巴老就是这样坚持写作。当时有很多话，别人不敢说他就说出来了：而且别人即使敢说也没有用，发表不出去，巴老的话却封锁不了，能发表出去。譬如关于文革的书籍文章，现在都不能出版，可是巴金说，我们要办一个“文革博物馆”，这句话现在大家一直在说着，谁也封杀不了。如果不是巴金，别的人可能都说不出来，可是巴金说出来了，他的威望在那里，人家不好阻止他。从这个意义上来说，《随想录》的价值非常大。80年代，《随想录》回应了各种思想文化领域的斗争，给80年代思想领域的进步留了一份非常珍贵的记录，这也是别人做不到的。从客观上来说，从巴金和社会的关系来说，这些书都是很有必要的。

10、平淡无奇的一天，巴金照常拆开信件，发现里面还附了一张相片，是一个俏皮的小姑娘。照片的背面写着：“给我敬爱的先生留个纪念。”

11、那一刻，巴金先生大概是心安的吧——那个想了一辈子，爱了一辈子，却又不得不阴阳相隔的人，终于能见面了。

12、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

13、笔名应该是两个字，或者三个字，至少得再加一个字。巴金在宿舍里，正徘徊思索。这时候，同学詹剑峰走了进来，见到巴金一副思考问题，不愿理人的样子，便忍不住打听其原因。巴金，便有点难堪的说出了自己的想法，并说要找一个容易记住，适合这个时代，又要表达自己志向的字。詹剑峰是个随意之人，见桌子上摊着一本克鲁泡特金的《伦理学》，半真半假地指指说：“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”巴金一下猛然被击醒一般，抬头，点头：“好，就叫‘巴金’”。

14、我去了达子营从文家，见到从文伉俪，非常亲热。他说：“这一年你过得不错嘛。”他不再主编《文艺》副刊，把它交给了萧乾，他自己只编辑《大公报》的《星期文艺》，每周出一个整版。他向我组稿，我一口答应，就在十四号的北屋里，每晚写到深夜，外面是严寒和静寂。北平显得十分陌生，大片乌云笼罩在城市的上空，许多熟人都去了南方，我的笔拉不回两年前朋友们欢聚的日子，屋子里只有一炉火，我心里也在燃烧，我写，我要在暗夜里叫号。我重复着小说中人物的话：“我不怕……因为我有信仰。”

15、巴金的《随想录》出版近30年了。在这个过程中，《随想录》这部书一直产生着巨大的精神作用，这个作用在每个不同的时代有不同的理解和认知。我写过好多篇关于《随想录》的文章，每次写心得都不一样。在80年代的时候，我的想法和很多读者是一样的，包括巴老自己，他都觉得这部书是对“文革”的反思，对“文革”灾难形成的分析，大家都是这么认为的，当然，这也是《随想录》最重要的组成部分。过了若干年以后，到了1990年代后期，我主编《中国当代文学史教程》，当然要写到《随想录》，那时我的想法有些不一样了。《随想录》的主要思想，当然是对“文革”的反思，但是除了这一点，还有另外一个层面的意思。巴老写《随想录》跨越了整整八年的时间，他从1978年12月1日开始写第一篇，一共写了150篇，最后一篇写完是在1986年8月20日，基本贯穿了中国在“文革”后最大的历史转变——拨乱反正，肃清极左路线的流毒，坚持改革开放的整个过程。

16、大家可以想象，那个时代和我们今天相比，中国已经发生了翻天覆地的变化。我们在思想、文化、经济等各方面发生了巨大变化，如果倒退30年，这都是不可思议的，是来之不易的。没有宽松的文化，就没有思想解放；没有思想解放，就不可能带动巨大的经济飞跃发展。这是一个有机的连锁。从1978年开始改革开放，一直到1986年，这8年，实际上完成了整个中国思想解放的转折。就像我们最近播出的电视剧《历史转折中的邓小平》，有非常真实的感觉。但是它好像讲到了1983年，后面因为胡耀邦下台了，就不能讲下去了，巴金《随想录》一直写到了1986年。这是中国历史上最关键的8年。这个过程当中产生的各种思想斗争，反反复复，前进倒退，捉摸不定。清除精神污染，人道主义的争论，西方现代主义的批判等等，一系列的思想文化领域斗争，在《随想录》里全部展现出来了。当时巴金74岁，过了8年，正好82岁，这个过程中，他以一种非常积极的态度参与了80年代的思想解放运动，他丰富的思考和表述，都包含在《随想录》里面。现在社会上流行所谓的怀旧，觉得80年代非常好，是一个黄金年代，后来文学也边缘化了，金钱位置越来越重要了，人们的道德越来越差了，真是今不如昔。我是不这么认为的。我们今天确实有很多问题，但是历史毫无问题是在进步的。如果我们倒退到80年代初，有很多问题我们现在是不能理解的。一部电影因为有个接吻镜头就要吵着禁止，不让人笑掉大牙？同样，我们今天在读巴金《随想录》的时候，很多年轻人是不太能读懂的，因为历史已经过去了，巴金当时还不能直截了当地把一些想法说出来，还要用一种很含蓄的比喻，才能说出来。今天的青年人可能看不懂，不知道他在说什么。但是对我们这一代人来说，是可以理解的，我很喜欢读《随想录》，我觉得里面讲了很多思想斗争的问题，保留了当时一些真实的信息。前不久我在《人民日报》上发表了一篇文章，我讲巴金的《随想录》实际上是80年代文化领域的百科全书，反映了非常丰富的80年代的思想状况。巴金始终是在场的。这是我第二个想法。

17、话语平淡，泪水和悲痛都埋在心底。“一百多天过去了。我一直在想从文的事情”，巴金身患严重的帕金森氏症，执笔困难，他花了三四个月，用颤抖的手写长文《怀念从文》。

18、▲ 巴金幼年时的全家照。左三是外婆抱着巴金。右三是巴金的母亲。

19、李：你和他好像是两种性格，你们争吵时发火吗？

20、我们的文化一直用各种各样的方式去粉饰死亡，可我们自己心里无比清楚，终有一天我们会离开这个世界。

21、巴金是上世纪二十到三十年代最流行又最多产的作家之他的《家》常被拿来和《红楼梦》作类比，都是讲一个大家庭里年轻人的爱情故事。而两本书也的确是中国销量最多的长篇小说(印数都过千万)。其中的“鸣凤之死”也被很多忧伤而浪漫的读者视为现代文学史上最凄美的一章。

22、巴金原名李尧棠，出生在一个官宦之家，却成长在新思潮涌起的年代。

23、我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学 》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。

24、这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。我跟所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活。我也曾参加这个“搏斗”里面。我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦，但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。然而我对于将来却也有一点概念。因为过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。

25、1988年5月10日，沈从文在北京离世。接到沈夫人张兆和的电报后，巴金不相信这是事实，隔了一天，他才发出回电：

26、抬头望去，高高悬挂在中天的，是海边特有的明亮硕大的中秋月。她圆润，安详，静静地放射着柔和的光芒，如同一位美丽恩慈的父亲。海波摇荡不息，载着清澈绮丽的月光，欣欣然向岸边涌来，发出低低的耳语般的潮音。无限静穆中，似乎听得见故乡人民每一个胸腔里心声，每一个脑海中的潮音……

27、▲ 1939年萧珊摄于昆明，当时萧珊在西南联大外文系读书 

28、作为一个作家他太老实，太朴实无华，对不起，我要说是太呆气啦。

29、作家巴金，主张讲真话，把心交给读者，被誉为“世纪良知”，受到广大读者的爱戴。

30、　　笔名应有两个字组成，得再加一个字。用什么字好呢？正颇费踌躇时，詹剑峰走了进来，见尧棠似在思考什么，便询问原因。尧棠如实相告，并说要找个容易记住的字。詹剑峰是个热心人，见桌子上摊着尧棠正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》，半真半假地指指说：“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”尧棠爽快一点头：“好，就叫‘巴金’，读起来顺口又好记。”随之在“巴”字后面写了个“金”字。

31、14年后，他们都过了不惑之年，那些青春的岁月逐渐离他们远去，然而，这样的友情，一辈子也不会远去。

32、1936年，巴金结合自己的亲身经历，写了一部《家》，控诉了封建大家庭的腐朽和罪恶，讴歌了年轻一代的觉醒和反抗。

33、为我大哥，为我自己，为我那些横遭摧残的兄弟姊妹，我要写一本小说，我要为自己，为同时代的年轻人控诉，申冤。……我有十九年的生活，我有那么多的爱和恨，我不愁没有话说，我要写我的感情，我要把我过去咽在肚里的话全写出来，我要拨开大哥的眼睛让他看见他生活在什么样的环境里……

34、“我本来要去北平，就推迟了行期，九月初先去青岛，只是在动身前写封短信通知他。我在他那里过得很愉快，我随便，他也随便，好像我们有几十年的交往一样。他的妹妹在山东大学念书，有时也和我们一起出去走走看看。”巴金在这里住了一周，“……我可以安静地写文章、写信，也可以毫无拘束地在樱花林中散步。他有空就来找我，我们有话就交谈，无话便沉默”。后来他还有回忆：

35、总有人劝巴金：再找个吧，这样异地恋多不靠谱啊。每次巴金都沉默不语，他坚信：战火可以炸毁一切，却毁不掉人心。

36、巴金写完这么厚的书，总可以休息了，但是他还是继续在写作。他是写不动了，一篇文章要写好几个星期，断断续续地写。大概一直到1995年，差不多八九年时间，又写了一本书《再思录》，很薄的一本，基本上都是很短的一篇篇，长文章他已经没有力气写了。他的晚年主要工作是整理出版自己过去的作品。除了生病住院，他把自己过去的著作重新修订了一遍，出版了《巴金全集》，26卷，他自己看清样，每看完一本还写了后记，表达自己对这卷内容的感受。接着他又开始编《巴金译文集》，共十卷。每一卷也写了后记，除此以外他零零碎碎还写了很多文章。包括他的好朋友沈从文、曹禺去世了，他都写了一些文章。那个时候，巴老身体已经非常不好了。

37、最近我又产生了一个想法，也是今天要讲的问题。《随想录》是反思“文革”，还是反映了80年代的思想文化斗争，这两个特点都是指巴金与外部世界的关系。其实，《随想录》的书写本身还有另外一个含义：巴金重新塑造自己的人格，重新唤起他已经失落的理想主义的努力，这个过程也是巴金主观上不断提升、追求的过程。要比前面两层意义更不容易。巴金写《随想录》时，已经是一个70多岁的老人，通常来说，人生七十古来稀，活到70岁是不容易的，尤其在苦难迫害中活到70多岁，更不容易。人生应该是满足的，但是70岁以后，还要去重新思考，还要提升自己，还要追求进步，这是很难的。我们活到70岁，对人生的领悟都已经定型了，剩下的就是考虑日子怎么过得更好而已。那个时候再想想我哪里做得不对，还要去追求完善，追求进步，这很困难。但是巴金还在追求，而且追求得非常痛苦。

38、除此之外，巴金在1957年9月27日写给前苏联作家彼得罗夫的信中，也对自己的名字作了注解：

39、曾在书上看过一句话：我们这一生，会遇到很多人，缘分皆朝生暮死脆弱如露水。唯独与你，像是一条生生不息的河流。巴金怎么也没想到，这一面之缘，竟订了终身。

40、1972年6月，巴金挤出一点小假期从干校回家。迎接他的仍有萧珊的笑容，却变成了病床上的强颜欢笑。萧珊已经卧病在床很长一段时间了，但是因为是“罪人”的家属，一直不允许入院正式治疗。

41、2005年10月17日，百岁老人巴金再没有睁开眼。巴金曾说过：“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”一如他所愿，巴金家人将他和萧珊的骨灰一起撒向大海，融于海水，永不分离。