刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼

1、   看书看了多年，读“红楼”读了多年，总算因为“世事洞明”而看懂了些许“人情练达”。

2、“姐妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”白居易的《长恨歌》，提到了杨贵妃的娘家兄妹都跟着她沾了光，而她的远房堂兄杨钊更是依靠裙带关系和外戚势力，成为当时政治上的“暴发户”和“幸运儿”，唐玄宗慨然赐名“杨国忠”。

3、其次是刘姥姥说雪地里有一个抱柴如花似玉的姑娘，试问乡下的荒郊野岭哪来的姑娘呢？而茗烟直接就找到了刘姥姥说的东北庄子的角落，哪里正好有一位瘟神仙，而薛宝钗的家就在那个方位住。因此雪就是薛，抱柴就是宝钗，而且还是红脸瘟神鬼。

4、黛玉不傻，她听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，不想靛儿因找扇子，被宝钗训斥了两句话，便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗也不傻，她也笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉却傻了，听到两个表姊妹的对话，便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”

5、与“贤德妃”元春相比，宝钗不缺“缅邈姿”，不缺“青云志”，缺的只是运气。也许，宝钗的“金玉良缘”从来就没错，错的是那块“玉”——本该是皇帝的“玉玺”而非宝玉的“通灵”。(刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼)。

6、贾家马棚起火，证明贾家遭遇祸事抄家与马有关。贾家军功起家，古时候弓马代表军事。

7、黛玉是水芙蓉(即荷花，见占花名一回)，晴雯是木芙蓉(见芙蓉女儿诔一回)。在晴雯的祭奠仪式上，黛玉以鬼影的形式出现，并把悼词改自谶。这都预示黛玉会同样英年早逝。

8、贵妃元春是众花神的保护者，她和林黛玉都是薛宝钗嫁进贾府那晚死的。

9、除了跟贾母的表现有关之外，还有一个重要的原因，就是她从心底里敬重薛宝钗。因为之前宴席上说道：“老刘老刘食量大如牛，吃的老母猪不回头”。这句一出口众人都大笑起来。众人笑成一团，唯独薛宝钗没有笑。

10、”自然，宝钗也不愿轻易得罪王夫人，接下来，她又以赠衣送殓之举来转移话题，缓和气氛。

11、宝玉和宝钗婚后的生活情景，在49回已经曝光

12、袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，凤姐早支了在外放债。刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。宝玉却记着女儿抽柴之事。派茗烟四处找女孩之庙。

13、没有情，没有爱。你可以说，薛宝钗善解人意，更注重生者与亲人的利益；你也可以说，薛宝钗冷漠无情，虽说“任是无情也动人”。

14、但是宝钗却不认为，她仿佛从刘姥姥的身上看到自己的影子，自己寄居在贾府藏愚守拙，好像跳梁小丑一样，因为是同类人，所以宝钗不愿意笑话刘姥姥，但同时她也不愿意接受她，所以她选择了漠视。

15、因为黛玉体弱多病，薛宝钗表面上很关心她，给了她两个提议，一个是让她去跟贾母说，请个医术高明的人来诊治，二是喝燕窝粥。

16、原来，正是因为大观园的冷冷清清，导致整个的大观园当中，除了贾宝玉所在的怡红院之外，其他的房子基本上都是处于无人管理和打扫的状态。而一旦没人管理和打扫，那么相应的随着时间的推移，这些地方必定会荒芜起来。而一旦荒芜起来，大家可以想象一下，杂草丛生、毫无人烟的场景，到底是个什么样子。

17、刘姥姥在黛玉和宝钗的眼中完全不一样，黛玉觉得她是一个有趣、乐观、大度的老人家，所以当刘姥姥在大家面前搞怪、逗趣的时候，黛玉可以展露笑颜。她没有任何顾忌的快乐也是对刘姥姥的一种尊重，因为她没有看不起或者看低刘姥姥。

18、在刘姥姥的心里，贾府与其他所有的显贵人家，都应该是画中画的那般，而现实中的贾府大观园比这还要强很多很多。

19、宝钗“敲”了宝玉两次，其实也曾两次被贾母所“敲”。刘姥姥进了大观园，贾母带着刘姥姥看过黛玉“上书房”一样的潇湘馆，随后来到了“雪洞”一般的蘅芜院。对于宝钗房间的素净，贾母当场指示：“那使不得。虽然她省事，倘若来个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。”忌讳什么？“我们这老婆子，越发该住马圈去了！”可能就是贾母的心声。   元春在端午节通过礼物暗示宝玉和宝钗的婚姻可能，贾母在元宵节通过说书批判佳人对才子的觊觎。   元宵佳节，两个女先儿来贾府说书，讲的是《凤求鸾》。贾母含沙射影，说了一大堆斥责“才子佳人”的话：“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是绝代佳人。只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿像个佳人？就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了。”   此处，贾母的指向肯定非常明确，但读者却“找不着北”了，因为作者根本不提黛玉、宝钗的任何表情动作抑或心理活动，而宝钗、黛玉又都符合贾母的描述。贾母，到底是敲打“多心人”林黛玉还是“无情女”薛宝钗？   电视剧里，黛玉听了此话心里一惊，面露不悦。我一直认为，此时，心惊的应该是宝钗。   如果，你觉得文本透露的“蛛丝马迹”太少，那就从“人心”入手吧。试问，谁会骂自己宝贝女儿的宝贝女儿“鬼不成鬼，贼不成贼”？何况，出众的女儿已经驾鹤西去，出尘的外孙女还在寄人篱下？

20、宝钗说金钏有可能是自己失足落井，“不过是个糊涂人，也不为可惜”。

21、林黛玉白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

22、宝玉无意中的一句话，惹得宝钗“回思”了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”

23、曹雪芹在回目里称宝钗为“杨妃”，贾宝玉在言谈中唤宝钗为“杨妃”，不是空穴来风，因为宝钗的初衷在皇家，志向在后宫——除聘选妃嫔外，为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。

24、杨妃怕热到何种地步？五代人王仁裕《开元天宝遗事》记载：贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。

25、林黛玉，多愁善感，病痛缠身，冰雪聪明，很有诗才，比较孤傲敏感，反对儒家思想

26、绛珠仙草因为受了神瑛侍者的甘露之惠，当神瑛侍者下凡历练的时候，此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡，决定用一生的泪水来偿还。这就有了两个人的情感纠葛。

27、紧锣密鼓的，是打情骂俏；趁热打铁的，是柔情蜜意。

28、麒麟有公母，这是连湘云、黛玉都懂得的“婚姻密码”。黛玉忖度着才子佳人都因小巧玩物上撮合，不能不防范起宝玉和湘云的“风流佳事”来。此后，经过了“蘅芜君兰言解疑癖”、“金兰契互剖金兰语”，黛玉和宝钗的关系大为改善，不再防范宝玉和宝钗的“金玉良缘”，一时出现了“钗黛合一”的局面。

29、通过阅读这部小说，虫子天下个人觉得，可能是因为以下几点：

30、但这却并不意味着宝钗就有意要处处巴结、讨好王夫人。

31、刘姥姥吃了饭，讲些乡下事，合贾母的口味。凤姐也变了态度，热情招待刘姥姥住两天。刘姥姥见贾母高兴，众人爱听她讲故事，她就编出些话来讲。刘姥姥正说着她去年冬天清晨见到一个在雪地里报柴的红衣少女，突然有人来报着火了，贾母看着火光息了才率众人又回屋。宝玉追问报柴少女故事，说到柴草有火灾，这个故事就戛然而止，刘姥姥赶紧另外编了一个合贾母心意的故事。

32、  元宵佳节，两个女先儿来贾府说书，讲的是《凤求鸾》。贾母含沙射影，说了一大堆斥责“才子佳人”的话：“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是绝代佳人。只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿像个佳人？就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了。”

33、石头代表着墓碑，上面的故事，就相当于碑文了。而和尚道士的出现，则是用来超度亡灵的。所以才会有那首“好了歌”。“了便是好，好便是了”。说到底，“死便是了，了便是死”了。人死了，一切成空，可不就等于“万事大吉”了么？

34、一部《红楼梦》，谁是谁的影子，谁又是谁的文字，假如何包装成真，真又如何幻化成假，真是看也看不穿，读也读不完。“真与假互为镜像，彼此照映，在一定程度上影响了作者曹雪芹看待世界的方式，并对《红楼梦》中无处不在的‘真假对立’产生了重大影响。”格非先生提到了西洋的镜子对曹雪芹世界观的影响——真与假互为镜像，我想到了中国金簪子的作用——人与物互为隐喻。

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36、宝玉是“无事忙”，心好，话多。那次，他问宝钗“姐姐怎么不听戏去”，宝钗说“我怕热”，他继续搭讪：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”

37、”可知，宝钗去王夫人处，根本就不是什么巴结讨好，而是明里道安慰，暗中探实情！然而，王夫人却当面撒谎，摆出了一副对人颇不信任，且防范有加的姿态：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。

38、刘姥姥的夸奖很合黛玉的意思，因为她的夸奖是真心实意的，她没有肤浅的夸黛玉漂亮，她认真的夸奖黛玉的才华。刘姥姥的真诚也让黛玉对她有一个很好的印象。

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40、王熙凤，明是一把火，暗是一把刀，八面玲珑，阿谀奉承，心狠手辣，视财如命，机关算尽，做事雷厉风行

41、《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018；

42、女子出嫁前，还要由媒婆或者年长女子梳头，并说吉利话：一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地……