但丁是哪国人

1、2月书 | 他们在相互纠葛的世界里 挑战世道的不公

2、故事与基督教和共济会无关，而是涉及炼金术。如今，只有包括荣格在内的天真的人才会上炼金术的当，但在长达数个世纪的时间里，许多博学者也曾落入陷阱。比如牛顿就进行了几十年毫无收益的实验和研究，以至于凯恩斯称其为“并非第一位真正的科学家，却是最后一位伪巫师”。既然牛顿的科学思维也无法避免成为炼金病毒的受害者，那么要让但丁的文学思维落入圈套自是不在话下。塔玛想象，但丁将自己的第四部长诗献给了这位“伟大的无赖”。前三部长诗使用了针对平民的通俗语言，这一部则用神秘的形式叙述相同的故事，同时在冥府三个王国的表面下藏匿起深奥的元素嬗变。自然，一本包含着宇宙秘密的书籍是会令邪恶者垂涎的，他们想利用它达到自己的目的。但丁对此做了预防，也为他信任的人留下了福利，让他们可以守护公众利益。于是，纳粹者与他们的继承人，以及跳舞的托钵僧及其信徒都进入了故事中。同时，贝雅特丽齐和她的乳母特莎夫人也幸运地被女主角从灵视的梦境或轮回的记忆中召回。

3、此时此刻，才真正懂得，生在华夏，是一件多么令人骄傲的事。

4、当意大利名厨总是在后厨流着汗一顿狂炒的时候，法国的高级大厨却穿着笔挺洁白的精致制服，和蔼可亲地向你推荐他最新的《美食与营养》理论著作。至于曾经的校长是美迪奇——这个知识点太没啥意思了，提这个干嘛？(但丁是哪国人)。

5、但丁逝世七百周年之际，意大利驻华使馆文化处组织的专家委员会特选黄文捷译文作为意大利外交和国际合作部，阿尔贝剧院/拉文纳剧院与但丁协会合作制作的有声书的中文底本，肯定了译本的价值。

6、达·芬奇是意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。

7、6月书10本 | 思考的热情果断地燃烧一切

8、博尔赫斯是但丁的忠实读者。他在逝世的两年前与奥斯瓦尔多·费拉里对谈的记录《对话》中，曾以诗人为主角设想了一个故事。那是一个“不可能实现”的故事，想象了但丁在写完《神曲》之后可能创作的，或者只是可能计划创作的作品主题。

9、但丁·阿利吉耶里(意大利语：DanteAlighieri，1265年－1321年9月14日)，意大利中世纪诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，以史诗《神曲》留名后世。在意大利，他被称为ilSommoPoeta(至高诗人)和ilPoeta，意大利语之父。

10、医院走廊上躺满了新冠肺炎患者、尸体成堆、来不及焚烧....

11、缺少医护人员，全国医护主动请战，奔赴一线。(但丁是哪国人)。

12、所以这里就可以看出但丁的保守来：他“乞灵于”一段已经暗淡下去的历史来主张君主体制的崇高和必要，可是，假如设身处地地想一想亨利七世死后的意大利人，他们看到自己的半岛上城市以邻为壑，家族彼此为敌，民族同胞各自为营的时候，他们能有多大的心情去期待罗马的荣光复现呢？他们又有多大的自信，能无视《旧约》里描述的以色列的混乱和衰败史，而认为再造一个帝国可以解决一切问题呢？

13、七百年来，但丁的《神曲》为全世界提供着思想、美学和创意灵感，从戏剧到文学，从音乐到绘画，从电影到电视，从漫画、电子游戏到数码艺术。

14、祝复工安康，复健顺利，复读的无怨无悔：春书10本

15、萨缪尔·T.柯勒律治是推崇《神曲》的，他看到，基督教诗歌最突出的特点“文以载道”——诗歌结合教义——在但丁这里达到了最高水平；而对托马斯·卡莱尔而言，《地狱篇》让他感到跟当时流行的拜伦主义相吻合，拜伦开启了一种趋于极端的文学风格，对任何一种狂暴的激情都表示崇拜。柯勒律治、卡莱尔以及雪莱都是鄙视他们自己身处的时代的品位的(顶尖的人文心灵必然如此)，雪莱就另辟蹊径地讲，《炼狱篇》要大大优于《地狱篇》。

16、达芬奇15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家，并成为军事工程师和建筑师，1482年应聘到米兰后毕业于意大利理工学院成为意大利著名建筑师、画家。

17、那么这些文人们自己希望要复兴的、想重生的又是什么呢？是古希腊时代留下的珍贵遗产：求知、求实、求真。所以，打那开始以后，大家在面上所能见到的欧洲各类艺术品、建筑、园林等等精神表达形式(即用黑格尔在其作品《美学》中提出的定义)，逐步开始出现风格转向，谋求“美”首先要建立“准确”在符合“数学性”的原理之上，也就是强调理性美、真理美(数学代表着世间真理的抽象化表达)。重写实、立体三维透视、强调真实的光影特性变化，对称结构、黄金比例分割、几何式的完美布局等等，“优美”背后无不饱含着数学性、准确性。

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19、T·S·艾略特："莎士比亚所展示的，是人类感情的至广；但丁所展示的，是人类感情的至高和至深。"就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

20、李斯特因为本身是个钢琴天才，看看他的手指练习和练习曲就知道设计这些基本功魔鬼训练是弹他的乐曲必备良药，此处省略一万字。。。。。。好吧，我想说的就是演奏这部作品绝对需要强大的内心，精神，体力和手指基本功，不是每个人都想用这个作品来挑战大赛劲敌的。然而，Antonia同学居然把现场好几个观众都弹哭了，我前面的老太太，我旁边一起来的妈妈，后面的老头。。。。。。如果不是我需要做笔记，嗯。。。我想我也得哭。

21、在漫长的中世纪，已经发展起来的经院哲学，认为世界的本质就是上帝的神性，这个神性也兼容了人类的理性。人的信仰和理性可以和平共处，达到上帝、人与自然的微妙平衡。

22、但丁和16世纪的蒙田一样，都对俗世的政治争斗有透彻的观察和认识。但丁当然要歌颂上帝，要主张保持上帝信仰，可是他也十分清楚，很多俗世之人的所谓信仰，仅仅是觊觎上帝式的掌握众生的生杀大权，他们的强烈的权力欲滋长了行为的暴烈畸形，尽管有时候，人也会因为渴望荣誉、渴望王道智慧而尽力去变好。英诺森三世以及博尼法斯八世这样，要么愚蠢至极要么贪婪成性的教皇，只是在损害基督教会在人民心目中的印象，让民众逐渐明白他们所视为神圣的、并且指导他们去信仰神圣的，本质上都是一些什么样的人。

23、2021年是意大利中世纪诗人、“意大利语之父”、欧洲文艺复兴时代开拓者但丁(1265—1321)逝世七百周年。

24、作为诗人他是一位伟大的革新者，但作为一个思想家，他则略微落在了时代后边。——罗素在《西方哲学史》中对但丁下的这一断语，应该说是很准确的。但丁是保守的，在13世纪开始的皇帝d和教皇d的争端中，他陷于各种具体的事务，遭到流放和判刑，却仍然相信皇帝和教皇都负有神授之命。读过《神曲·地狱篇》的人都会觉得但丁怨天恨地，在如何折磨他眼里的恶人方面很有想象力，比如，他把加略人犹大、布鲁图斯和卡西欧斯这三个大叛徒直接投喂给撒旦，被撒旦的三张大嘴永嚼；其中，布鲁图斯和卡西欧斯都是背叛恺撒的人，而加略人犹大则是背叛基督的人。——他憎恨“犯上作乱”的行为，不管是出于什么样的目的犯上。

25、但丁·阿利盖利(即但丁·阿利基埃里)出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的城市贵族家庭，生于1265年，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟和一个妹妹 。其父因家道中落，长期经商。

26、4月10本书 | 有百度则无百年，用仇恨留住你的青春

27、西方史这么评价：人类历史上从来没有一座城市，如果仅以城市作为单位的话，对整个人类社会的发展，有过这么重要的贡献——说的就是佛罗伦萨、指的就是文艺复兴。

28、盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白d”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑d”。