母爱的古诗四句五字

1、译句：老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去。

2、成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎(母爱的古诗四句五字)。

3、人家见生男女好，不知男女催人老。——(唐)王建《短歌行》

4、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

5、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)

6、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

7、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

8、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

9、汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。

10、妈妈对我得辛勤劳动给予了充分肯定，我明白了做家务活虽然很辛苦，但每一句话，每一份工作都有我辛勤的汗水。而妈妈每一句夸奖我的话就是“兴奋剂”。我懂得了做人的责任，更懂得了母爱的力量，品尝母爱的甘甜。

11、岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。 

12、《墨萱图》(元)王冕？慈母倚门情，游子行dao路苦。

13、十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

14、谁谓停奸计尤剧， 意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。

15、母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

16、母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。造物者枣倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲怀里，母亲在小舟里，母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱枣然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？

17、谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！关于母爱的诗句古诗《别老母》清代：黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

18、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情

19、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

20、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

21、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

22、《谁氏子》(唐)韩愈白头老回母遮门啼，挽断衫袖留不止。

23、孟郊(751年-814年)，字东野，唐代诗人，湖州武康(今浙江德清)人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

24、 “搴帷拜母河梁去”中以“河梁去"，点明了别母的主题，并融含了远游异乡、身世飘零的悲哀之感。“白发愁看泪眼桔”紧承首句而来，诗人并没有直接抒写别母时的伤痛之情，但“搴帷拜母”的具体细节和特征鲜明的母亲的形象已经能够感受到母与子各自内心的情感运动及相互间情感的交流：两两相对，默然无语，母亲的凄楚和耽念，诗人的悲愁和愧疚，尽在不言中。

25、 介绍：观风云际会，看兴衰更替，读历史故事，学历史智慧。历史大观园，历史爱好者的后花园。

26、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

27、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？《凯风》先秦：佚名凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

28、可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。

29、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

30、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

31、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

32、首先，弄清楚这首诗的主题是写农村田园生活，描写了诗人看到的村庄里男女老少的劳作场面。然后对关键字“昼、夜、解”，关键词“当家、种瓜”弄清楚意思。接下来，顺着关键字、词记忆古诗。“昼”和“夜”都表明时间，既然诗人写劳动的场面，那么在这个时间发生了什么呢？引出第一句“昼出耘田夜绩麻”，原来白天在耕地，晚上在搓麻。“当家”表示各自持家，谁在各自持家呢？引出第二句“村庄儿女各当家”，原来是村庄的男女都能各自持家。“解”表示不懂、不会，诗人在写谁不懂什么呢？引出第三句“童孙未解供耕织”，原来是小孩子们不懂得大人耕田织布的事情。“种瓜”很好理解，谁在什么地方种瓜呢？引出第四句“也傍桑阴学种瓜”，是刚才说到的不懂耕地织布的小孩子们，他们也在桑树荫下学起种瓜。当我们以关键字、关键词为记忆线索的时候，我们发现这些关键字、关键词，紧密联系着诗歌的内容。只要对关键字、词有深刻的印象，即便过了很长的时间，似乎想不起诗歌了，但是只要想起诗歌的主题，通过主题想起诗歌的某个关键字、关键词，这首诗的内容也就整体浮出水面。

33、赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。

34、母亲的笑像温柔的春风，吹拂着我的脸庞；母亲的笑像绵绵的细雨，滋润着我的心田；母亲的笑像明媚的阳光，照耀着我的人生。母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

35、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。

36、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

37、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。唐代诗人白居易的《母别子》母别子，子别母，白日无光哭声苦。

38、《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

39、任何学习都要遵照记忆的特征和规律去记忆，才能得到良好的效果。同样，古诗的记忆也不例外。从记忆的特征来看，生动具体的信息内容要比黯淡模糊的信息内容更容易记忆，形象鲜明完整的信息内容要比片段零碎的信息内容更容易记忆，稳定准确的信息内容要比摇摆粗略的信息内容更容易记忆。这需要我们在学习的过程中，不断对学习的内容分析和理解，找到其中的规律，并且按照一定的方式和方法去记忆。

40、举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。

41、此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。

42、缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。

43、爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。

44、此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。

45、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

46、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

47、7人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

48、同时，要注意到随着时间的流逝，大脑中的信息会出现遗忘，德国著名心理学家艾宾浩斯最早进行了相关的实验，他观察自己需要多长时间才能把列表背诵下去，作为自己学习速度的量度。在一段时间后，他再检查自己需要读多少遍才能再一次背出列表。他发现了一些遗忘规律。先学习到的知识首先以很快的速度被遗忘，然后会缓慢下来。而已经长时间记住的东西，则很难彻底忘记。这就是著名的“遗忘曲线”，也被称为“艾宾浩斯曲线”。综合艾宾浩斯一生的研究，我们可以得出以下结论：

49、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——(唐)韩愈《谁氏子》

50、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

51、〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

52、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

53、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

54、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

55、宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。

56、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。元杨维桢《慈母爱》

57、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》