附庸风雅造句子

1、白话释义：于是“风雅”一词就渐渐成为文人士大夫阶层特有的某种才能与风度的专指。

2、三篇文章，各有特色，都很有气势，都在强调人必须有一颗高贵而积极的心，人生要不懈努力。

3、(温柔敦厚)：注音：wēnróudūnhòu释义：

4、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。在春天绿的大背景下，红杏一枝点破了绿的背景，突出了这一枝的卓尔不群，而又和谐有趣，洋溢着生命的活力。(附庸风雅造句子)。

5、俯首帖耳：“民国时有许多被侵略者对侵略者！”擘姐合上《五三》，仍沉浸在刚做的阅读材料中。

6、贾平凹因为个性与气质的原因，对文言一直有着一份特殊的钟爱，他早年的散文文言成分很多，像《寺耳》《观菊》等基本用文言写成。在小说中，他也较多融入了文言成分。如有的研究者所说：“钟情于古典汉语的作家(如汪曾祺)并不少，但像贾平凹这样在长篇叙事作品中将古典笔记小说和章回小说在现代汉语叙事语境下运用得如此娴熟的还不多见，他从文体、词汇和句式等方面大面积地将文言文揉进现代汉语，其规模与力度比起何立伟和阿城来都要大。”12(附庸风雅造句子)。

7、诗文方面。《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。

8、看孔子，多么执着达观而亲切的人。在《雍也》中写到孔子和卫灵公夫人南子相见，子路不高兴。孔子发誓说：“我若有不对的地方，天厌弃我吧！天厌弃我吧”。在《述而》中孔子说：“我衰老得多么厉害呀！好久没有再梦到周公了”。在《子罕》中针对“唐棣之花，偏其反而，岂不尔思？室是远而”孔子说“未之思也，夫何远之有？”亲切、天真、幽默，让人忍俊不禁。

9、出处：陈子昂创作的《与东方左史虬修竹篇序》。

10、从“a”开始，生命如春风抚过原野，小草睁着好奇的眼打量地面，是赞叹的声音，是疑问的声音，是醒悟的声音。

11、寓言、神话、散文、诗、词、小说，它们全都在传达对生命的感悟。

12、新时期作家在古汉语中借鉴的另一个资源是传统白话。“五四”以后的白话文其实有一个新旧之分，二者的主要不同是，传统白话属于古代汉语的范畴，而现代白话则属于现代汉语，后者是传统白话经过现代性改造后的产物。它除了具有传统白话接近口语的特点外，经过欧化以后，它更精密、复杂，更有逻辑性，也能够更好地表现现代人的思想与生活。在中国古代，白话文一直边缘化，被认为具有粗糙、直白之弊，而实际上，传统白话贴近口语，也一直在民间使用，它的优点是具有民间性、口语性。优秀的白话文常常脆溜、爽利，也积淀了丰厚的民间智慧。另外，作为文学语言，它也有着特殊的传统。如果说，现代白话的特点是复杂、精密，在现代小说中，它能准确细腻地刻画生活、表现人物复杂多变的心理活动，那么，传统白话的特点则是简略、灵动，传统作家的叙事很少追求面面俱到，而常常是简笔勾勒、粗陈梗概，用最简略的语言勾勒人物的主要特点。这种语言描写对象，不求完整与精确，而是注意把握对象的神韵，所谓逸笔草草，不求形似，而求神似。

13、“秋风生渭水，落叶满长安”，强劲的秋风从渭水那边吹过来，让长安落叶满地。一个“生”字，告诉我们时光的流逝、季节的更替，从不以人的意志为转移。秋风吹过渭水，吹过长安，吹进人心里。

14、王蒙是新时期之初文坛上少数几个活跃的作家之一。1970年代末1980年代初，文学变革刚刚开始，很多作家的叙事方式比较陈旧，多是从头到尾地讲述故事，这种陈旧的叙事与语言形式已很难反映改革开放后的新生活与新思想，正是在这样的文学背景下，王蒙开始尝试学习、借鉴西方意识流作家的叙事方式与语言技巧，以实现对传统小说的改造。

15、安之若素：“你们个个希望我安之若素，可这可能吗？”对着苦口婆心的长辈，小何如是说。她略带嘲讽的话语让我的视线陡然垂向脚尖。

16、这个附庸风雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方.

17、“川”作偏旁，用在字的上端，如“災”字，由水和火组成，当水或火失控，就会造成灾难。用在字的下端，如“侃”字，表示口若悬河，如“侃侃而谈”；如“荒”字，上面是“草字头”，下面是“川”字，中间的“亡”是声符，字义表现的是洪水横流、荒草丛生的形象。如“天地洪荒”、“兵荒马乱”用的就是这一义项。

18、21)黑色简约经典，黑色不是装酷扮酸。黑色肃穆庄严，黑色不是郁郁寡欢。黑色高贵典雅，黑色不是曲高和寡。黑色朴实无华，黑色不是附庸风雅。黑色情人节，愿您笑靥如花，愿您早日成家！

19、18转引自曾军《地方性的生产：〈繁花〉的上海叙述》，《华中师范大学学报》2014年第6期。

20、“明日巴陵道，秋山又几重”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。明月、清风、杨柳、秋山，把别情渲染到极致。真的是山水让我们相隔，还是我们自己停不下人生的脚步？许多时候我们如空心人一样行走，我们超越不了时空。但正是这永恒的无奈，让个人的离别有了最普遍的意义。

21、这以上是有形的东西可以“生”。最奇妙的是无形的东西也能“生”，如“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床”，春天到了，春意涌上人心头，便觉得春意无处不在，无生命的玳瑁床也生出了春意，女子首先想到的一定是“同心的人，你应该知道春天到了”，然后再假托对方的口吻安慰自己“寄语同心伴，迎春且薄妆”。

22、亚历山大看见了世界，说：“我来了，我看见，我征服。”我没有那么大的气势，让我换用一句作结：“我来了，我感悟，我传递。”

23、1980年代是西方文学在中国文坛上影响较大的一个时期，很多作家借鉴西方文学资源，开创了新的文学形式。到了1990年代，中国文学有一个向着本土的转向，年轻一代作家已经不像上一个时期那样热切地接受外来文学影响，但他们还常常在向王蒙、莫言、余华等作家的学习中，间接接受外国文学的影响。

24、附庸风雅拼音：fù yōng fēng yǎ简拼：fyfy近义词：反义词：用法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义解释：附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”例子：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞·情变》第八回)谒后语：谜语：成语故事：

25、简单的“一”字，有着巨大的包孕。汉字中有很多这种有趣的现象。再比如“生”字，具体有形的东西可以生，抽象无形的东西也可以生：

26、6莫言：《两座灼热的高炉》，《世界文学》1986年第3期。

27、23)乐坊演奏的古筝、扬琴、二胡、独弦琴、莪芘、吐良等乐器足以让日本人借以附庸风雅,而唐宫专用的“乐坊”更暗合了日本人根深蒂固的大唐情结。

28、在苏轼子孙面前风庸附雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。

29、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。

30、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是风庸附雅罢了。

31、11)韩国城原本由喝酒带动的夜生活，因为卖咖啡带来一点附庸风雅的气息，已经成为这个地区实际上的乡村俱乐部。

32、风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

33、侯嬴是个智者，公子无忌将他从底层边缘拉入众人视线中心，成为上宾。年已方遇伯乐，侯生以超乎常人的冷静与智慧为公子策划聚揽人气的大计，更甘心成为众人心目中的小人。他借着由边缘向中心的契机，将自己的能力发挥到极致。于是，虽为公子自刭而心无憾矣。

34、解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

35、(蒋擘的作业用墨如泼，彭涵皓的作业惜墨如金，何滢滢的作业机智幽默，还有很多同学的作业让人忍俊不禁。不把语文教死，是我一直在努力的目标。)

36、风庸附雅是附庸风雅的误用，释义：附庸：依傍，追随。 风雅：泛指诗歌。

37、得陇望蜀的奸臣就算再滴水不漏，也难免东窗事发，这真是颠扑不破的道理。

38、这个风庸附雅的远郊地区也不是塞林格能呆的地方。

39、这座府邸本是南宋光王府,内里亭台楼舍,花园小湖什么的挺有雅意,杨晓峰知道耶律楚材附庸风雅,特意给留了。

40、(之前很多“擘姐”与《五三》的故事，我还没来得及收集，她的作业本就找不到了。最后只有这新造的几个句子。)

41、这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。

42、也就是在这个时候，莫言接触了马尔克斯的《百年孤独》，受到了很大震动。他认为：《百年孤独》是一部“标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量”，《百年孤独》在“思想上和艺术手法上”都给了他“极大的影响”甚至在他小说中成了最普通的生活。小说在过去、现在与将来之间自由穿梭、跳跃，作者的叙事显示了极大的灵活性。他后来谈到当时的感受时说：那时的“心情是难以形容的，就像马尔克斯在巴黎读到卡夫卡一样，感到非常惊讶，拍案而起，原来小说可以这么写”。7因为莫言与马尔克斯有着艺术气质上的相似，马尔克斯对他的影响就特别大。在此之前莫言的创作更多是因袭传统，有了《百年孤独》的示范后，他打开了记忆的闸门，丰厚的艺术积累喷涌而出。