白驹过隙忽然而已

1、若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。”(白驹过隙忽然而已)。

2、有的时候，我也觉得我不该多说多管这些小孩的事情，随他们去，我讲我的学问，我自己闷头写书只怕效率最高。这样还美其名曰尊重人家的选择，大家其乐融融的，我也能走的快点。但这样其实他们一点可能性都没有了，一脑子幻想，一身毛病，最后只能饮恨在山脚下。我总觉得这样对他们不好，他们就是没见识过这条路上的艰险，才会这样大大咧咧的，不肯改错，改错这么被动。我应该还可以再带带的，所以想尽办法，拉着哄着往前走，所以虽然养着伤，但也想办法活跃论坛，推进各种事务，还开了电影之夜。这其实很累，伤不是假的，时不时就会身体上的不适变得严重。

3、播音主持专业在很多人看来是一个在就业和选择考研方向上都会存在很多困难的专业，想问问学姐在备考准备过程中，有什么心得可以分享给大家呢？

4、编辑：花开心灵驿站(ID:cnhk667788)

5、每个人从呱呱坠地，婴儿吮吸母亲的乳汁长大，再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融，然后上学读书，从初中到高中再到大学，然后毕业工作，结婚生子，抚养子女，然后老去直至回归黄土......

6、对于我个人来说，是期盼大于迷茫的。迷茫会有，目前这个情况，每个毕业生，有的人要即将踏入社会，有人继续留在高校进修，有人选择出国。

7、还有，麦子和夏春冬秋结婚时，舅舅认为他们是世界上最适合的一对，一定会白头到老。

8、台湾大学有一口“傅钟”，是为了纪念学校的第四任校长傅斯年而设立的。

9、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

10、  在竞争日趋激烈的形势下，我很清楚地意识到：只有更耐心、周到、快捷的优质服务才能为我们农商行争取更多的客户，赢得更好的社会形象。我们的定位是支农支小支散，这决定了我们的客户群体是面向广大农村，尤其以中老年人群为主，对这一客户群体的服务更加要求我们必须耐心细致。工作内容虽然单调重复，但客户对我说的每一句“谢谢”、“麻烦你啊”、“你的服务态度真好”都是我每天工作的动力源泉，也是我工作的价值所在！

11、庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

12、虽然起步晚，但是她因为小时候时间充足，读了很多书，思想成熟得早，理解力和记忆力比同龄人都强。

13、人这一生，要学会放下不可追忆的前天，总结略有遗憾的昨天，把握值得珍惜的今天，憧憬满怀希望的明天，就不会畏惧未知的后天。你能够好好地过每一天，命运也不会辜负你这一生。

14、方方有着辽远而深刻的想象，写了那么多的故事，原型再丰满也得虚构虚构再虚构。

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、可转眼间就真的进入了崭新的人生阶段，数不清的事情纷至沓来，你可能会为了考研伏案苦读，可能在为创业奔波，可能还因不知前路方向而愁苦。

17、第一点英语关一定要过，我们的底子可能会有点弱，凡事未雨绸缪一定要早早做准备，要认真背单词。

18、原句是：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

19、不过经历过这次后，原来的一个想法再次不断清晰起来：等我们自己有能力，还是开启自己的养老事业吧，最起码我们清楚老人气血变化的基本现象，对于死亡更有专研。对于很多老老人，就像我外婆这样有寿考可能的老人会提供更合适的照看治疗。不会被西医的本本主义，程序正义，规避责任的方式给耽误了，而我们又不排斥现代医学的一切手段，所以等于会提供中西择优，古今兼顾，形气并重的复合性的养护送终的环境。这是现在看来最好的办法了。到时候应该是给书院同仁的家里老人一个比较好离去的环境。包括心理和生理上的环境。而这对于我的学生们来说是特别需要的。他们很多是独生子，而且身上已有干货，那么届时三四十年后，即便不至于我这种样子，也会有类似的经历，那么自己一个人硬抗，只怕会受到难以修复的损伤。所以他们之间这种养老互助的办法其实是刚需。而且下个十年就是老龄化的时代了，要延续三十年，这种办法以后也会是时代需要的必然。你信不过医生护工，但信得过自己的同学挚友，早早安排布局，亲人和自己的修身都会得到相宜的最优解吧。

20、白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。

21、庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

22、当我看到《白驹》的时候，突然就有亦舒的感觉。原先我是多么喜欢亦舒的书呵，现在又喜欢上了方方的。

23、心里惦记，又不能做什么，只能专心做事排解，这样持续了一阵子。这个时候准备国庆了，我一下就陷入到有史以来最难过的阶段，就像鱼儿离了水，最后的结果就是我不得不回来休息几天，不然只怕我就得进医院。这才有了开头那一段。这次的经历其实跌宕起伏，后面守丧期间还有出书的事，一下子几天之内要整理出近百字义来，真的全都赶在一起了。但是无奈的很，我也只能扛着来。别人是不会明白我们身上的经历的，所以只能咬牙坚持。每天讲字义只能上午在公园里，一边溜达一边来，下午就在家再熬两三个小时。终于弄完我的这部分了，但我也伤得更厉害了。登山修道其实也不过是大一点蚂蚁而已，在自然面前，在人类巨大的群体面前很多时候也只能委曲而行。越往前走，限制越大，才是道途，而越往前走越肆无忌惮，就是另外的路了。

24、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

25、真正获得幸福的人，应该是闲暇之人。闲暇不是无所事事，而是要撇开世俗生活的繁杂，那些繁杂会浪费你的生命。

26、《知北游》在具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

27、几年前，你们怀揣着对未来的期许，走进这座城，来到陕西师范大学。空白的卷轴在眼前展开，你们在终南山下，用四年的时间作出一幅浓墨重彩的画。

28、第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”的相对性仍是基于“有”，只有“无无”才是真正基于“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶制带钩的老人用心专一。

29、他们认识后，愈谈愈投机，“笑谈人生，宛如两个站在岸上的人俯看江流中起伏不定的泳者”。

30、第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。

31、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

32、主播：岁月如水，本名，霍永胜，山西临汾人，热爱摄影及朗诵，为人坦诚热情，追求用真挚的声音来诠释每一篇作品。

33、他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界；

34、白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”

35、除了切身感受到圣人制礼的精微，珍惜时光是我这次最大的感受之这三个月来，我看着论坛上的各种瓜情，感知着大家那没法安置的青春，看着各种同学的退步也是有心无力，因为我分不出来太多的力量管他们，其实是有点苦涩的。而我把时间花在不知道以后会散在哪里的孩子到底是不是浪费时光？还不如我尽力去陪家人好些？我最后还是选择信任他们，所以我只要有点力气就一次又一次的明劝暗讽，其实都是想劝大家珍惜年会和夏令营的所得。浪费生命，虚度青春，浪费纯净的东西，错身而过是真的太过可惜的事情。大家难道真的要到垂垂老矣，再依依东望吗？懊悔不及吗？

36、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。

37、参考资料来源：百度百科-白驹过隙(汉语成语)

38、浪费时间，而不是浪费生命，快乐的秘密是成为你自己，在活着的时候快乐地生活，如果我们明天就离开这个世界，没什么遗憾，这就是成功的。

39、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

40、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

41、第二点要调整自己的心态，我们出国跳出舒适带接受一个新的世界，作为一个恋家的人来说，出国以后回家很难，科研、生活压力很大，必定会感到孤独，所以抗压能力一定要强。

42、最能阻挡我们的，是我们停下来，和他们争辩、争论甚至争吵，那才是真正浪费时间、浪费能量的事情。

43、 然后嘛，他们分居，麦子有了香香这个情人。同夏春冬秋相比，“香香从不思考，为此活得如鸡如猫般无忧无虑”(看方方这个类比，尖刻的来吧又形象)，麦子只需动用百分之一的智力同香香交往。

44、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

45、黄帝四七一七年|岁在庚子|壬午月 | 戊子日

46、人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！

47、至于那些无关紧要的，就都隐藏在省略号当中，只提醒我，生命中真正值得我去追寻去珍惜的人和事，哪怕仅仅是一个奇特的想法。

48、学长学姐对这四年肯定有自己想说的话，我们将此记录分享，只希望将来你们褪去青涩，从校园里恣意生活的少年少女，变成忙碌奔波的工作一族，甚至为人父母时，也依旧能想起这四年，不知岁月流逝，不问人间欢忧。

49、但基于宇宙万物的整体性和同一性认识，篇文又认为“道”是不可知的，“知”反而不成其为“道”，于是又滑向了不可知论，主张无为，顺其自然，一切都有其自身的规律，不可改变，也不必去加以改变。

50、无论多忙，都要学会浪费时间，你才不会被忙与勤奋压垮。

51、但这事就成了他们被推着被拉着，我再说教，再讽刺，再骂，也只会叫人反感，适得其反，而我自己也会更累，所谓事倍功半。人都是活在短暂的欲望和情感中的，其实这就是越来越像动物的，现代人只不过被裹了文明的外衣，以自欺欺人的方式蒙蔽自己而已。而有远见，可以为了远方努力的人本就不多，被动的驱动终究不如主动的来的好，我们又不能画饼给他们吃，骗他们刺激欲望强行前进，所以慢慢地，我想，再尽力而不果的情况就是，力尽处见天机的时候，那我也只能选择学会放手，而不是强人所难了。我的志并不是要多少人和我一起登山，而是登山劝学而已，只要把有些东西流传下去就好了。而只有走到那里，我流传的东西才会真的悠久，所以劝学成功的根本在于修身。舍此不过就是些文字虚壳罢了。昙花一现，不足为论而已，大家看着好像文字中的意义被我们一点点接续起来，但其实靠的不是啥学问，而是背后更深刻的东西。所以那天身边的人都劝我，保重自己，很多事其实就全看我的修身和登山了。所以我得修整好后，继续前行。该尽力的我尽力而为，但终究要以登山为志，修身为本。大家也要收拾好心情，把那横生散落的勾连各处如藤蔓的精气神收回来，从那些自己给自己构筑的荆棘藩篱中走出来，从新上路，别再任性自弃。

52、空灵，唯有空，才能灵。当一个孩子的时间被塞得满满的时候，哪里还会“灵”呢？

53、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

54、  每个行业都有行业规矩，每个行也有每个行的制度，银行经营更需要在制度内合规运营，才能让客户信任、信服和信赖。但很多时候，我们都要面临客户需求与规章制度之间的冲突，如何想客户之所想，急客户之所急，圆满的在规章制度与客户需求之间寻求平衡。

55、从小老师和父母都教导我们：一寸光阴一寸金，时间一去不复返，浪费时间就是浪费金钱、浪费生命，等等……于是珍惜时间、分秒必争、节约时间成了很多人的座右铭。

56、后来的事情，就是没办法的事了，外婆第一次出院三天后因为保姆之过，再次入院，这次大家心里都明白，只怕悬了，而且原来那个三甲医院没有床位了，只有赶紧去住一个附近的社区医院，而外婆需要的顶级抗菌素那里没有。我拜托好友买来不少，头一阵子靠着这个终于顶上去了。后来舅舅回国，就由他来决定用药了，他说是怕二次感染，没有再用剩下的，我明知不能换，但也只能默认他们的选择。我后来没法总去医院了，离得近了，待得久了，我直接就会出虚汗，叫他们扶着我了。去了就更是捣乱，还好外婆的侄女，我的表姨从江西过来帮忙。不然最后只怕父母也真的扛不住了。

57、不过在直面过程中，在处理类似问题中，我们其实有各种合适的办法，避免亲人和自身的更严重的损伤。所谓行义其实就是如此。我外婆这次其实就是被抽血的一下子搞坏的。外婆那么大岁数，一住院就是要抽十管血，而且隔一阵子就要继续抽，每次我都拦着，但医生就说不抽不行，但很明显，外婆身体的元气快速衰弱，一个九十多岁的老人不能因为一些程序正义一直抽血的。而且因为害怕吸入式肺炎导致发烧，还是给外婆下了鼻饲，那个营养液一开始第一天是好的作用，但第二天开始就成了泻肚的主要来源，一天十几次，外婆直接就开始不叫人碰了。这种老老人，其实都很脆弱了，但这些三甲医院的大夫其实依然在用常规的方式处理，或者说不动脑子，以规避责任的方式进行处置是极为不当的。我们赶紧停了营养液，换成每天自己打吃的给外婆，图书馆的同学做了馒头和肉，学生们帮我准备饭，我来配料，我们一起打碎，每天要送，精心的准备起了作用，最起码没有那种要“碎掉”的现象了。当老人不叫人碰的时候，其实就很危险了，我们这次算是熬过来了。但因为前面抽血得太厉害，最终还是油尽灯枯了。外婆的血是特殊血，很多时候都是靠着血来顶着的，这种大量的抽血直接伤己寿元。所以医院救了外婆，也害了外婆。

58、也许可以说，方方看到《庄子•知北游》的这名句偶然心动写下了这个故事：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

59、第八部分至“何从至此哉”，写“有”与“无”的关系，“有”与“无”的相对性仍是基于“有”，只有“无无”才是真正基于“无”。第九部分至“物孰不资焉”，写捶制带钩的老人用心专一。

60、因为在考研开始的时候，我清楚地明白自身与他人的差距，所以希望自己早一点努力。

61、这些地方，终有一日会被我们补全，但它们不应该被随意遗忘。昨天是我们行走的轨迹，岁月已使我朝着沉着释然、气定神闲的方向大踏步地走近了一些。把昨天总结起来，有轻视冷漠，也有友好帮助，这都使我成长，使我自勉。总结昨天，就是造福自己。学会自省，方可照耀人生。