德国尼采简介

1、接下来是最著名的一组照片：HansOlde拍摄的系列名为“生病的尼采”，摄于尼采去世前一年1899年。

2、Duschweigst,antwortestnicht?Werredetnoch?--

3、1850 (六岁)全家迁往塞尔河畔瑙姆堡(Naumburg)。

4、作为语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，尼采受到各种思想的影响。17岁的尼采阅读了席勒、荷尔德林、拜伦，在莱比锡，叔本华的一本《作为意志和表象的世界》将他震住让他折服，从此视叔本华为导师。《卡门》是尼采无比喜欢的给予他力量的歌剧……跟随着自己的思路，尼采形成自己的思想，并向世界发声——(德国尼采简介)。

5、尼采在巴塞尔做教授前期，演讲时指责苏格拉底，让听众震惊。

6、尼采作为19世纪末的德国著名的哲学家以及现代人本主义的主要代表人物，他在冲破基督教传统后重新塑造了关于人生、疾苦和轮回的“超人”形象代表。尼采的哲学思想中倡导主体基于自身的奋斗，挣脱传统守旧的种种精神心灵的桎梏，“超人”作为一种主体的自我提升和逾越、自我寻觅和成长的的历程，是主体追求奋发上进的人生宗旨。

7、种族问题，是尼采思想的要害之点，对后世造成的恶果也最为严重。

8、身为最具影响力的哲学家之对尼采思想的研究却可能是在当代哲学界最缺乏一定共识的领域了。人们可以容易的看出尼采提出的主要概念，但这些概念背后的真正涵义、以及这些概念的重要性先后都是相当具有争议的。尼采曾知名的提出「上帝已死」的主张，而这种上帝之死要不是形塑成激进的观点主义，便是迫使读者接受「真相」永远是具有既定观点的主张。尼采也区分了主人-奴隶道德说，主人的道德是来自於对生命的颂扬，而奴隶的道德却是来自於对前者的愤恨。这种区分方式直接指出了「好与坏」与「善与恶」两种道德标准的冲突，更重要的是，在主人道德中的「好」却在奴隶道德中被视为是「恶」。

9、1868 (二十四岁)4月因伤迟伍。11月8日在莱比锡初识理查·瓦格纳。

10、这张照片与尼采的其他照片相比，可谓是最“滑稽轻松“的一张。尼采和保罗·李站在马车前面，甘当车夫，后面的莎乐美拿着鞭子，好像要把尼采和保罗·李当马一样驱赶，当时的三人正处于三角恋之中。后尼采同二人关系决裂，一生未恢复友谊。拍这张照片之后的几个月，尼采在创作《查拉图斯特拉如是说》时写道：“去女人那里吗？别忘了带上你的鞭子。”这其中的关联耐人寻味。

11、这张照片摄于1868年，当时尼采正在普鲁士军队服役，他的朋友建议他穿着军装拍张照片，于是就有了这张最与众不同的尼采照片。他承认这张照片让他显得非常具有侵略性：“令人不快”、“烦躁不安”、“桀骜不驯”的表情在脸上显现。“好像时刻准备挥舞手中的剑并喊‘不许动’！”在这段期间，战争给了尼采很大的震撼，直接影响了他权利意志的思想形成。

12、1882 (三十八岁)5月《快乐的科学》出版。并开始构思《重估一切价值的尝试》。

13、   可聘为中国互联网文学联盟特约作家(无证书，入选作家即为特约作家，可写在简介中)。

14、对欧洲其他民族是不是优待一些呢？回答是否定的：他看不起盎格鲁－萨克逊种族的英国人，骂他们只知道刻板的“机械论”，搞什么“科学”，根本不懂“音乐”和“啤酒”，他把英国的哲人几乎骂了个遍，连达尔文的进化论也在他抨击之列，虽则有人骂他是“社会达尔文主义”。这种傲慢与嚣张的气焰，可惜当时竟没人察觉。

15、1886年，尼采的抑郁症好些了，发表了《善恶的彼岸》，此时他已不再为了发表作品感到快乐和自信，因为他知道没有人会读自己的书，然而实际上，这次连愿意出版的出版商都找不到了。

16、2 提出了“重新估价一切价值”的口号，认为传统的真善美观念抑制了生命的价值，实际上人并不具有真善美的本能，而只有权力意志的本能。强调要建立新的即权力意志的价值观。

17、   入选作品入围第二届“芙蓉杯”全国文学大赛初选

18、一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，引发了人们对人生意义及人生价值的思考，引领人们重新定位人生，并开启了现代非理性主义的思潮。