史铁生简介励志故事

1、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

2、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》

3、可是史铁生认为，这么亮堂的一个世界，往往也会因为它的光亮而带来一种迷茫或者一种遮蔽，有时候恰恰要等到所有的光线全都消退了，黑夜来临了，我们才会开启我们另一只眼睛，看到平常我们在白天或者在灯光底下看不到的这个世界的另一面。

4、他们弹着个三弦琴边走边唱。这个老艺人一天到晚很精进他的琴艺，他想弹断一千根琴弦为止，为什么呢？因为当年他的师傅，也是一个瞎子，曾告诉他其实我们这种目盲的病是能够医的。有个药方，这个药方写在一张纸条上，折起来放在琴的这个琴槽里。

5、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》

6、因此当提到积极面对人生逆境的时候，我想不出比薛西佛斯更贴切的例子。我们说薛西佛斯是幸福的并不是去赞美人生中无处不在的苦难和逆境，也并非让一些可恨的困难合理化。于我个人而言，苦难和逆境唯一的正向反馈在于让我进一步谙熟自我的轮廓，完成生命之路上如邱妙津所言“始终向内注视的那个目标”。薛西佛斯的幸福或许就在于当他又一次又一次把手掌放在那块无论如何都会再此往下滚动的巨石上时，心中那幅自我图景会愈发清晰，拨云见月。

7、有人认为这就是为什么很多中学课文都会选这篇《我与地坛》的理由之那就是要拿这篇文章以及它的作者史铁生，来给我们全国所有的年轻人树一个模范，让我们大家学习他。你看一个残疾人都能够成功，那我们一般人还有什么好说的呢？

8、写作有意义吗，我们来看看他怎么想这个问题。就在《我与地坛》的后面，他对自己一生的写作提出了一个后设的思考。

9、王瑞雪老师说：“史铁生及其作品对我的影响很大。首先就是孝顺父母是第一等大事，现在每一个周末没有特殊情况我都会陪我的父母；其次是我们没有任何理由不珍爱健康的生命；三是我感觉人有时是需要信仰的；四是让我认识到深层次的幸福是属于心灵的；最后让我学到生命的意义不在长度在于厚度。”  

10、当时，大夫告诉史铁生，他的病如果是肿瘤，可能还有的救，否则，这辈子就得准备在轮椅上过了。于是，史铁生整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”，另一个字就是“死”。史铁生用这种方式祈祷，希望把这两个字写到千遍万遍，或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。到后来，证实了他的病并非肿瘤之后，他就只写一个字了：“死”。

11、这个信心给病人的就是一种解脱他在病痛当中的那种苦难感受的一副安慰剂，如此而已。

12、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

13、让史铁生受启发的，是卓别林的一部电影:《城市之光》。女主人公要自杀，却被卓别林救了。女的说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”卓别林说，“急什么?咱们早晚不都得死?”史铁生心中怦然一动：是啊，咱们早晚不都得死?对于死亡，史铁生说:死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

14、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。――史铁生

15、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

16、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。――史铁生《我与地坛》

17、我们可以想见史铁生那时的孤独苦闷，但是，不管活得多么艰难，多么痛苦，生命却始终默默地承受了这一切，死亡依然被一再耽搁。

18、所幸的是，在痛苦当中，还有亲友的爱在支撑他。母亲要他“好好儿活”的临终嘱托，一直萦绕在他心头。史铁生母亲的生命，因为儿子的残疾，也承受了无数折磨。史铁生瘫痪时，母亲已不年轻，为了史铁生的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，他的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给他治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱

19、我们人有太多欲望，今天学过一点经济学的人都知道我们人的欲望是无穷的，但是能够实现这些欲望的手段和机会却又是有限的。

20、当我们谈论鸡汤文学时，我们在谈论什么？翻开一些“励志文学”时，乍看标题，大抵只是践行了“励志文学”中的标题吸引力法则，观点的输出正属于毒鸡汤文学中当头棒喝失意之人振聋发聩的声音：快餐果腹刺激味蕾。相比励志文学中一时获得的快感，真实的故事或许更加发人深省。在史铁生的散文集《我与地坛》中，或许能让我们获取到在逆境中否极泰来的锦囊妙计。

21、由于史铁生出现在语文课本上的次数过多，以至于开口介绍史铁生时就让我犯了难。大家太熟悉史铁生，熟悉作品中的希望与死亡、苦难与重生。以至于也许看到史铁生的作品时就会想到北京，北京地坛更是出现在史铁生作品中的标志物。21岁时，史铁生经历了插队下乡到双腿残疾。周围人的同情与怜悯都无法使他的内心平静。插队下乡回到北京后，地坛成了史铁生摇着轮椅频繁到访的地方，直到写下散文《我与地坛》，15年间，史铁生“就再没有长久的离开过它”。地坛由此被许多人认为是史铁生的“精神家园”。

22、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的`，有些仅仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》

23、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》

24、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

25、为什么？所谓信心也好，信仰也好，这个老瞎子弹琴也好，他自己写作也好，这么一些我们在人生之中把自己的生命力全部灌注在上面的事情，让自己一时忘记了我们人生的苦难，忘记了人终有死这回事实的这么一些寄托，最终给我们的是什么？就是这一点安慰，我们人都需要类似的安慰。

26、他的人生之中少掉了许多接触现实生活素材的机会，使得他常常不是用感性的方法来接触世界，而是用认识、用认知，然后用理性、用沉思、用种种的思索来处理这些现实素材，所以他的小说例如他最重要的长篇著作——《务虚笔记》，为什么充满那么多抽象的思辨呢？就跟这个情况有关。

27、杨绛先生说：“读书就好比串门儿——隐身的串门儿”。为丰富学生的阅读面，增进亲子关系，营造良好的家庭阅读氛围，白鹭湖小学特开展“鹭鸣·悦读·亲子共读名著活动”。本学期，六(6)班共有六位家长走进课堂。六位家长准备充分，以饱满的热情、精细的名著讲解，妙语连珠，与学生分享自己读书体会，深度激发学生的阅读兴趣。腹有诗书气自华，最是书香能致远。亲子共读名著活动以阅读为纽带，父母与孩子共同学习，一同成长，分享读书的乐趣与感动，为孩子带来更多的关爱与慰藉。

28、可是史铁生怎么讲呢？他说：即便如此，信心还是有意义的。

29、我们要了解从八十年代开始，当整个运动的年代结束之后，当时很多中国人尤其是读书人、知识分子陷入到一种集体的空虚当中。

30、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

31、拉紧那根老琴弦，匆匆赶往新一年去演奏华章，

32、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

33、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》

34、1951年，1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。

35、虽然身体有残疾，但是仍然努力不懈地、很乐观地生存下去，而且写作，而且写得好，是一个励志的好榜样。

36、可是他身为一个残疾人，他写作会不会也面临一些天生的困境呢？

37、逆境后层层大雾散去，手握心选回望泥泞中挣扎的那一夜，说出口的是成就感，深埋在心底的是沉淀后的感激。苍凉历尽，再观夕阳，看见并且感觉，少年时沸腾的热血，它仍在心口，动人肝胆...

38、这种空虚虽然因为后来在市场经济引入而到了九十年代，尤其2000年之后我们大家好像忙着挣钱，好像暂时把它摆下了。

39、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

40、他又在地坛这座园子里面遇到种种形形色色的人，看到一些捕鸟的人，看到一些喝酒的神态很古怪的人，看到一对夫妇也跟他一样十五年来天天来这个园子逛，从中年逛到了双鬓斑白成为老年人。

41、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？

42、这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了。

43、什么叫写作的黑夜？黑夜里如果没有灯的话，我们什么东西都看不见，我们人看东西总是要有采光的。

44、1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。

45、第一个尝到痛苦的人类，是伟大的。原始人尚未发明明确的文字语言，那么，也未必有“痛苦”的定义。在面对野兽追捕、天气斗争种种无可奈何之事时，只能硬着头皮战斗，或是逃跑。在现代人眼中有些拙稚的原始人，是在一种如何的情况下，才明白了痛苦的含义，分辨出自心底传来的震颤，甚至剧痛。

46、我不想赘述我生活过得怎么怎么不愉快，怎么怎么难。我没有像更多生活在社会底层的女人那样颓废，崩溃，就是文学的功劳，文学拯救了我的灵魂。

47、这个老瞎子他的师傅当年就告诉他：不行，你得弹断一千根弦，因为这叫药引子。你弹断了一千根弦了，有了这个药引子再服这个药，才管用。

48、“我们看到这个人，首先我们对他认识的基础就在他的轮椅上。”

49、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》

50、没错，我们一谈到史铁生，想到的就是这是一个坐在轮椅上行动不便的残疾人，然后他写作，而且大获成功。

51、小小的我，在这个世界里，玩得特别开心。这个世界，就是梦想的天堂。由文学建筑的小小世界，虽似琼楼玉宇般虚无缥缈，可给了我多彩的憧憬，和唯美的意境。让我的内心变得充实强大，快乐和幸福。

52、11月，许轩宁妈妈给大家分享了《特别女生萨哈拉》，许妈妈相信每一位同学都和撒哈拉一样是个特别的音符，每一个人都可以很特别！

53、比如说像马云，他那么有钱的人，他能怎么样呢？他喜欢唱歌，就叫全中国唱歌最好的歌手陪他唱歌；他喜欢武打，喜欢拍武打片，他就叫全中国最好的武打演员陪他一起拍武侠片，然后他还要把他们全都打败。

54、尊重、勇敢、忠诚与爱，唯此，或许我们才能免除世界的伤害，不至于长期生着灵魂的病。

55、　史铁生的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一个聪慧过人的大脑。这么多年了，他在轮椅上年复一年地沉思默想，度过绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本来不是一件轻松的事情，一切思想必定是忧郁的，何况如史铁生这样，从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起，就一刻也不能停顿地冥思苦想着的人。这时候，我们忘了，在人的生命活动中，惟沉思的时刻，才是敏锐、富有，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望的循循善诱，沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。惟其强大，才可能这样平实地谈论死亡，既不夸张对它的向往，也不回避它的到来，就像一个操心家务的农夫，安排惊蛰开犁清明下种的农事，也预告秋季的收成一样寻常。 　　

56、 生活，就像夏天的柑橘树，挂着青皮的果，苦是一定的，甜也有。谁都有吃到苦橘的那一刻，但如果就此放弃，便是以苦开场，以苦收尾；若是打起精神再去搜寻，总有一天能吃到少有的那份甜。而且在前期苦味的铺垫下，那份甜会更加难忘。

57、可是这样的一种通俗的印象和想法，恰恰存在一个非常大的误会，或者说误解：

58、第一个懂得痛苦的人类，是伟大的。给痛苦下定义的人，不是尝过许多痛苦，就是见过许多痛苦吧？否则他如何将一种偶然中的必然用语言概括出来，还概括的如此巧妙——人在遭逢磨难时，确实会又痛又苦，从心底蔓延到身体，从意识影响了物质，多么强大的情感！它的名字竟然叫：痛苦。

59、史铁生的病根是在18岁时落下的。那时他到陕西延川县插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状。21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。这件事似乎再一次证明了生命的脆弱。只是一次淋雨，就无端瘫痪了双腿，让一个本来鲜活年轻的生命，无比地接近枯萎死亡。

60、过去的我，年轻却精神萎靡，如今的我，历经沧桑却精神焕发。是对文学的热爱，在作为支撑点，为我的灵魂撑起一片天，文学陪伴着我同数光阴，共赏花开花落，充实地度过每一天。

61、在最生龙活虎最狂妄的20岁青春年华里，突然没了双腿，史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上最不幸的人，总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命，母亲猝然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。

62、他思想和别人那么的不一样，但你晓得是他独立思想的结果。史铁生是一个很特别的人，有的时候，你和他在一起会觉得他很健康，觉得他很健全，你不觉得他有什么缺陷，他有一种思想上可以不断激发人的力量。       

63、他当然在这个过程里面也看到无数的生死际会，他看到了很多人在死亡面前的那种无助、那种张徨、那种难受。