汉赋四大家之首

1、司马相如：“汉赋四大家”之被誉为“赋圣”、“辞宗”。(汉赋四大家之首)。

2、罗璧：班固西汉书，典雅详整，无愧马迁，后世有作，莫能及矣，固其良史之才乎。

3、作为一位文理兼修的大家，以科学家身份名垂后世的张衡，同时又是一位重要的文学家，作品具有独创性，尤长于诗赋。

4、(1) 《春秋》；《春秋》是我国古代史类文学作品。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”★。它是中国古代儒家典籍“六经”之是我国第一部编年体史书★，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。

5、(3) 乐府。古代音乐机关★，成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。代表作品是“乐府双壁★”(见每日一练17)。关于“乐府”只需要掌握乐府的概念(名词解释)和“乐府双壁”相关知识即可，多做笔记多总结，百科其实并不难。

6、他想起东方朔、扬雄曾在文章中抱怨没能赶上苏秦、张仪的时代，便提笔写成《答宾戏》一文。

7、    扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”

8、(班氏头条)班氏家族发展与合作理事会(安徽·舒城)年会

9、司马相如——《子虚赋》《上林赋》——子虚乌有

10、北单于派遣使者来朝纳贡，意欲和亲，章帝讯问众官。

11、窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞(今内蒙古磴口县西北哈萨格峡谷口)出兵；

12、    贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”

13、班彪晚年潜心续写《史记》，受父亲影响，班固也开始留意汉事。

14、40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。其官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。

15、明确地指出小说起自民间传说，这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价，规范和影响着后世对小说的认知和写作，两千年来发挥着难以估量的功能价值。

16、(2) 庄子。名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”★。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”★思想对儒家影响深远。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”★。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书被奉为《南华真经》★。

17、司马相如，在他所处的时期他被世人成为汉赋第一人，这个称呼足以看出他在汉赋方面的成就，不过虽然司马相如被称为“汉赋第一人”。他的人生经历却并没有这么美好，在他二十岁的时候就用钱财为自己买来了一个官职，虽然不大却也展现出他对仕途的渴望，后来被武帝赏识正式获得官职，不过后来被小人迫害失去了官职，最后因病被免官，后半生过得很冷清，让人唏嘘不已。

18、班固自幼聪明早慧，年九岁，能写文章，诵读诗赋。所著《汉书》是我国古代最早的纪传体断代史，书中为司马相如、扬雄等赋家立有专传。史家之外，班固也是汉朝一位重要的赋家和赋论家，其赋今存有《两都赋》、《幽通赋》、《竹扇赋》等，赋论主要体现于《两都赋序》及《汉书》有关赋家的传论中。

19、C.东汉史学家班固，不仅写出了我国第一部断代史史书《汉书》，同时《两都赋》也是他的代表作

20、扬雄，一作“杨雄”，本姓杨，扬雄好奇，特自标新，易姓为扬。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。

21、班固(32—92)，东汉前期著名史学家和文学家。字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳西北)人。出身官僚世家，其父班彪是东汉著名史学家。永元四年因窦宪事件牵连入狱，同年死于狱中。

22、其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋》以劝，其辞曰：

23、吕不韦招集门客所著之书，他让宾客人人写下所闻，汇编为八览、六论、十二纪，共160篇，号称《吕氏春秋》又称《吕览》，成书于秦始皇统一六国前夕。这部作品是以道家思想为主导的，在问世之后受到了秦人的排斥和打击。《吕氏春秋》不是随意编写，而是有着严密的规划，按照天、地、人三个层次，互相照应，展开论述，体现道法自然之意。由于它包含了诸家学说，实为先秦学术理论之文献整合，梁启超称之为“类书之祖”。其书出于众手，各记所闻，所以《汉书·艺文志》将它列入杂家类，从此，儒家学者不再重视此书。因为内容过于繁杂，在现代教育体系中，这部书也很难归类。

24、扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。

25、班固分析两汉时局，建议通使匈奴，以宣扬汉德(即《匈奴和亲议》)。

26、班固认为，父亲已经撰成《史记后传》的部分，内容还不够详备，布局也尚待改进；没有撰成的部分，需要重新续写。

27、董仲舒(公元前179年－前104年)，西汉哲学家，儒客大家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张，主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

28、东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。

29、黄庭坚：每相聚辄读前汉书数页，甚佳人胸中。

30、作品仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《哀二世赋》六篇，其中《长门赋》与《美人赋》的作者仍有争论。后人辑有《司马文园集》。

31、作为辞赋家，是“汉赋四大家”之《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；

32、永平十八年(75年)，汉明帝驾崩，其子刘炟即位，是为汉章帝。

33、司马相如(约公元前179年—前118年)，西汉大辞赋家。字长卿，一说蜀郡成都人，一说巴郡安汉(今四川省南充市蓬安县)人。“汉赋四大家”之第二批四川历史名人，被誉为“赋圣”、“辞宗”。汉武帝时召其入宫，司马相如由此成为宫廷辞赋家。晚年任文园令，后免官居茂陵，元狩五年前后病卒。

34、杨雄，四大家之这位大家不善言辞，很多思想都是在心中进行碰撞产生的，他的谨言慎行还是没有躲过被他们牵连最后坠楼而亡。

35、班固的弟弟班超担心班固被郡署考逼，无法表白，便骑上快马赶赴京城洛阳，打算上书汉明帝，替班固申冤。

36、(3) 《诗经》。是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集★，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

37、到班彪死时，班固虽然年仅二十三岁，但已具备颇高的文化修养和著述能力。

38、明帝读了书稿，对班固的才华感到惊异，称赞他所写的书稿确是一部奇作，下令立即释放，并召进京都洛阳皇家校书部，拜为兰台令史，掌管和校定皇家图书。

39、(单选题)下列关于汉赋四大家的说法，正确的是(  )

40、永元元年(89年)，班固年届五十八岁，因遭母丧，辞官守孝在家。

41、从京城官宦之家一下子降到乡里平民的地位，这对上进心很强的班固是一沉重打击。

42、张衡(78—139)东汉伟大科学家、文学家。字平子，南阳郡西鄂县(今河南南阳县石板桥镇)人。生于官僚世家，父早亡，祖父张堪曾任蜀郡太守。永和四年(139)，积劳成疾而卒。

43、班固受汉明帝赏识入朝修史时，洛阳正修造宫室、浚缮城隍，而关中父老仍希望朝廷西顾，建都长安。班固对此持有异议，遂上《两都赋》，“盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。”(《后汉书·班固传》)此赋在萧统《文选》中位列第一篇，开创“京都大赋”一体，对后世影响较大。

44、司马相如少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。 武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。当时有“千金难买相如赋”之称。

45、班固的父亲班彪当时已是远近闻名的学者，好多人都前来拜他为师或与他探讨学问，受父亲朋友辈学者的影响，班固开阔了眼界，学业大有长进。

46、于是钦祡宗祈，燎薰皇天，招繇泰壹。擧洪颐，树灵旗，樵蒸焜上。配藜四施。东烛沧海，西燿流沙。北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩(左角+右翏)，秬鬯泔淡。肸蠁丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。

47、班固认为洛阳更加适宜，不想迁都议论扰乱人心，于是作《两都赋》，盛赞东都洛阳规模建制之美，并从礼法的角度，歌颂光武帝迁都洛阳、中兴汉室的功绩，宣扬洛阳建都的适宜性，以驳斥关中人士不切时宜的议论，澄清人们的模糊认识。

48、司马相如：《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《哀二世赋》、《美人赋》。

49、他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。

50、永平十七年(74年)，汉明帝召集班固、贾逵、郗萌等人到皇宫云龙门，讨论《史记·秦始皇本纪》中司马迁赞语有无不当之处。

51、立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？

52、班固所著诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等四十一篇行于世。《隋书·经籍志》著有《班固集》17卷，已散佚。明代张溥辑有《班兰台集》，传于今。

53、例如司马相如的主要赋作是《子虚赋》、《上林赋》；扬雄的代表作有《甘泉赋》等；班固的代表作《两都赋》；张衡赋作则以《二京赋》为代表。都是汉大赋中的代表作。

54、由于具备了这些条件，班固开始全身一地投撰史的事业之中，撰史进度大大加快。

55、(3) 李斯、《谏逐客书》。李斯是秦朝著名政治家、文学家和书法家。主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准,整理文字，作《仓颉篇》以为范文。著有《谏逐客书》。

56、(单选题)“汉赋四大家”指的是司马相如、张衡、扬雄和(  )

57、《淮南子》是由汉武帝时淮南王刘安主持编撰的一部论文集，又名《淮南鸿烈》或《刘安子》。《淮南子》包罗万象，涉及的领域非常丰富，既有史料价值，又有文学价值，其中内篇论道，外篇杂说，在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，是无为与有为的结合，是经世致用之学。《淮南子》对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用，如“塞翁失马焉知非福”所蕴含的哲学思想闻名古今。

58、司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》

59、D.汉赋大家扬雄与司马相如并称“扬马”，代表作品是《竹扇赋》

60、(2) 《左传》；相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书★，更是先秦散文著作的代表。它是儒家重要经典之与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”★。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响。

61、班超策马穿华阴、过潼关，赶到京城洛阳上疏为班固申冤，引起汉明帝对这一案件的重视，特旨召见班超核实情况。

62、张衡，代表作品：《灵宪》《归田赋》《二京赋》《张河间集》等

63、不要紧！空想没用的，今天小萌就陪大家一起，从头梳理一遍教资考试中，文化素养高频考点~

64、中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。

65、永平五年(公元62年)，正当班固全力以赴地撰写《汉书》的时候，有人向朝廷上书告发班固“私修国史”。