老子说的名言名句

1、不言之教，无为之益，天下希及之。以下是老子的名言大全，欢迎阅读。老子的名言大全摘抄祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。(老子说的名言名句)。

3、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

5、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

7、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

8、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”(不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱)——老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

9、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

10、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关,任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

14、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

15、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

16、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

24、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

27、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

29、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章

31、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

32、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

35、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

36、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

37、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

38、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

41、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

42、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

43、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

45、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

46、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

47、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

50、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

51、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

52、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

53、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

54、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

55、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

56、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

57、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

58、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。老子经典语录天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

59、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

60、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。