语文课本关于爱情的文章

1、与之相反，“不容易”体现在教材的每个细微角落。为了帮学生扫除阅读鲁迅的心理障碍，温儒敏为《藤野先生》的阅读提示做了修改：“鲁迅的作品语言，初读时可能会感到有些拗口，其实很简洁、幽默，富于感情色彩。阅读时宜放慢速度，细细品味。”类似的导语和习题，编写组会翻来覆去讨论，有的章节写了30多稿。

2、诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？

3、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

4、我们的采访刚好赶上了9月开学季。在这个新学年，统编语文教材已经覆盖了全国小学和初中全年级课堂，并在上海、北京、天津、山东、辽宁、海南6个省市的高中试点推行。温儒敏说，忙完这件大事，他想回到自己的书斋，静下心来，再写点想写的文章，再做些想做的学问。(语文课本关于爱情的文章)。

5、以前有一句老话，叫“书常读常新”，以前我以为这是一种夸大。现在看来，这样的说法一点也不夸大。正是毕飞宇独特的读书方法，让书在不同的角度下，变得与众不同。

6、提起课本，教科书，几乎都是一脸黑线吧。可是，亲爱的，你是否知道，书中自有颜如玉啊！这个颜如玉正热切地看着我们，热情地教我们擦亮双眼，认清男子、恋爱、婚姻的真面目呢！不信你仔细回想一下：

7、④秦观《鹊桥仙》(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮)山盟海誓，心心相印。语文《致橡树》教案篇3教学目的：

8、诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。

9、这角度简直太刁钻了，如果不是毕飞宇这番话，我绝对想不到，这篇批判资本主义的《项链》，其实是一篇批判当下现实的小说。

10、而糟糕的社会，是一旦脱离贫穷，人人都不愿踏实生活，都想要那条钻石项链。

11、所以，《项链》里的悲剧，是非常“文明的”。

12、这样一来，很多小说中原本理所当然的东西，就变得匪夷所思了起来。

13、等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了……

14、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(语文课本关于爱情的文章)。

15、以前不懂什么叫离别，而今故乡于我，只有冬夏，再无春秋。要是再忙些，或许便只剩下春节那几日；要是再过几年，或许家乡都要丢掉了。

16、③在诗文“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中，指出，真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、相互支持，正如古诗所说的“执子之手，与子偕老”。

17、②白居易《长恨歌》——“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”比翼双飞、相依相存。③《氓》——“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”女性对难男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠与被依靠，慰藉与被慰藉的关系，男性作为时代的挑战者，社会的主宰者，而女性是小鱼、小鸟、常青藤，往往温柔地依附男性，给爱人带去精神的慰藉。

18、讨论1：作者在诗歌中否认了那几种形象，它们分别代表现实中哪几种爱情？

19、2015年，温儒敏去珠海为小学语文教学观摩会讲课，体育馆里6000多位小学教师坐得满满当当。“我一上台就被那个气场震撼了，讲了一个小时，满场掌声雷动，希望我再讲一会儿。我知道不是我讲课多吸引人，而是一线教师实在太渴望学习、渴望提高专业素养了。我从老师们渴望的眼神中得到了启示，找到了这些年所做工作的方向和意义。”温儒敏说。

20、他们开口说的第一句话就是：你正在读什么书？

21、我们热心的人教版语文课本的编辑们，很合时宜地推出来了《蒹葭》，来应和女生男生们夏天的秘密。

22、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

23、@ErrorCode_404：“我要去给初中英语书做封面了！”“那分手吧！”

24、这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。

25、参考：英雄树，开红花，给人以热烈和温暖；高大雄伟，使人感到有一种内在的力量。

26、他说：批判社会的《项链》，反而表达了当时社会的“正常”。

27、今天，书单君想给大家推荐著名作家毕飞宇的《小说课》。

28、②在诗文“你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”中，明确的指出，理想中的爱情，男女双方应各有其自己的特点，且在心智和能力等方面相互匹配。

29、可那刁蛮的婆婆还不忘在儿子面搬弄是非：“此妇无礼节，举动自专由。”最后还不忘记催促他儿子：“便可速遣之，遣去慎莫留！”

30、“那是一个学科自觉，富于理想、自信和激情的时期。时代突变带来‘精神松绑’的快感，知识分子的使命感以及对久违了的学术的向往与尊崇，都在现代文学学科重建上得到了痛快淋漓的表现。”温儒敏说。

31、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。

32、辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。 (美文解析)：

33、在阅读这件事上，我们还真的需要一个“读书高手”做导师。

34、参考：产生于20世纪60年代末到80年代初的新诗潮。

35、解析：《致橡树》是一首爱情诗，感情色彩强烈，又具有清醒的理性倾。诗的抒情主人公化作一株木棉，而她所爱的对象则是一株橡树。“致橡树”是“木棉”对“橡树”的真情倾诉。在这真挚诚恳的倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念。

36、不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征；橡树具有男子那种阳刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。

37、解析：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖;一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。

38、邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

39、读书的时候，归有光这篇祭文并没有引起多少人的兴趣，而现在，一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”不知打动了多少人。然而回到前文，其实还有一句令人感动至深却平凡的对白：“儿寒乎？欲食乎？”像不像你的母亲？

40、在#豆瓣摄影集#这个条目里，常年高居榜首的，就是一本叫做《读》的书。

41、书是正经书，看书的人正不正经，哥就不知道了。

42、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

43、《致橡树》是怎样抒写诗人的独立、平等的爱情观的?

44、但我们也看到，课改的某些“亮点”没有得到体现，比如高中课改设计了必修课与选修课，我们编了15种选修教材，可是真正按照要求开设选修课的学校恐怕不多。课改与高考“两张皮”，仍然是待解的难题。

45、《环球人物》：您写过多篇文章谈论大学本义，在您看来，大学应该培养怎样的青年？

46、最后说则笑话，我们班主任今早将其当做宣扬门当户对，反对早恋的典型教材，不知鲁迅这位自由民主战士地下有知会不会再次血溅三尺白绫...