培根的名言知识就是力量

1、罗伯特·C.所罗门、凯瑟琳·M·希金斯：《世界哲学简史》，梅岚译，江西人民出版社，2017年8月。

2、归纳法得出的结论不具备真理性知识的第一个要求，普遍必然性。这就是经验论归纳法遭遇到的理论困境，因为经验是有限的，人的观察是有限的，无法穷尽所有。但它发明了一种方法，可以不断扩展和更新知识内容。

3、相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。

4、伯特兰·罗素：《哲学简史》，伯庸译，台海出版社，2017年3月版。

5、在《谈读书》这篇随笔中，我最喜欢并百读不厌的，是这样一段名言：

6、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

7、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.

8、从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。

9、　　知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒

10、学习知识要善于思考，思考，再思考。(爱因斯坦)

11、　　人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

12、古希腊哲学家对知识大多持“学以致知”的态度，也就是为了求知而求知，这种超功利的求知态度造就了希腊哲学史上一座又一座高峰。中世纪神学也是一种学以致知，不同的是，它混杂了人生得救的热望，最终走向了狂热与虚幻。16世纪以后，随着自然科学和社会经济的发展，知识的实用性特点越来越突出，培根吐出六个字——知识就是力量，惊醒众人！知识终于从天国重返人间，成为人类征服自然、改造自然、为人类谋福利的重要工具和手段。

13、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

14、“我无意于功名利禄，升官发财。我只希望能得到一个职位可以谋生，并有足够的业余闲暇使我能从事我所热爱的科学研究。我的荣誉感正激使我走向一个新事业。我已经作出了一些重要的发现。我想清扫那些无意义的哲学争论，而探索一种可以通过观察、思考和发现，去达到真理的新途径，使人类知识获得进步。”

15、——莎士比亚知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。

16、在赞美“知识就是力量”的同时，人们也开始反思，它是否过于强调知识的“学以致用”，而忽略了知识的“学以致知”？

17、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

18、唯理论肇始于欧洲大陆，那里的哲学家们从经院哲学的土壤中成长起来，喜欢建立庞大的哲学体系，习惯于从抽象的原理出发，进行演绎推理。这导致他们走上了一条与英国人相反的求知道路。

19、培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识(认识)只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。

20、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

21、值得一提的是，弗兰西斯·培根的“四幻象学说”并不是批判人类固有偏见的源头，我们还可以向上追溯到13世纪的罗吉尔·培根。罗吉尔提出人类认识真理有四个主要障碍，包括：迷信脆弱且不恰当的权威；长久的习俗；无知民众的意见；以虚夸的智慧掩饰无知。

22、市场幻象，是人们通过彼此交往和彼此联系形成的，犹如在市场上交换商品做买卖。由于交往要通过言语，而语言在使用和理解过程中常常出现偏差，就会造成理解障碍，甚至混淆试听，将人们引入歧途，引入无数空洞的争论和无聊的空想之中。市场幻象不仅针对人们的日常交往，还针对经院哲学对概念的滥用混淆人的思维。

23、20世纪美国最伟大的记者沃尔特·李普曼在《幻影公众》中讲过一个故事可以为培根的部族幻象做个注脚：为除鼠患养猫的一位和善老奶奶在田鼠的眼中必定和一个养老虎的巫婆一样可憎，在“田鼠安全联盟大会”上，她会被奋力声讨。

24、《新工具》是弗兰西斯·培根最重要的哲学著作，出版于1620年，表面上看针对的是亚里士多德的《工具篇》，而事实上，他认为以前的理论研究方法和基础都是错误的，自然无法获得有效的结果。尽管这种态度太过独断，但他的确开启了人类文明史上的一场雄心勃勃的伟大事业。培根强调必须重新开始，用一种新工具来研究和探索事物，发现真理。

25、今天，当我们谈论沃尔特·李普曼对传播学的贡献时，不该忘记弗兰西斯·培根；谈论近代经验论创始人弗兰西斯·培根的伟大时，不该忘记科学实验的前辈、破除人性偏见的先驱罗吉尔·培根。可见，人类知识的传承与发展是一条长长的链，在传承的基础上不断超越。

26、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

27、“知识改变命运”是李嘉诚先生提出来的，他说：“我们正在跨入的21世纪，是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。

28、《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。”

29、如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解。(斯宾塞)

30、正当一路顺风之时，命运又跟他开了个大玩笑，已届六十岁的他，忽然遭人陷害，被控受贿而认罪下野。然而，培根毕竟是一位崇尚知识的大师，晚年的打击未能使他消沉。培根坦荡地说：

31、部族幻象，植根于人类本性之中，植根于人类部族或种族之中。人类在认识自然界中事物的时候，不是以客观事物本身为尺度，而是以自己的主观感觉和成见为尺度，从而掺杂着许多主观成分。这让人联想到普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”，以及如今我们常说的“人类中心论”。培根认为，这使人类固化了自己的思维模式：“人类理解力犹如一块凹凸镜面，由于融入了自己的特性，无法正常接收光线，从而扭曲了事物的本质，改变了事物的本色。”(《新工具》)

32、赵敦华：《西方哲学简史》(修订版)，北京大学出版社，2019年6月版。

33、“知识就是力量”是培根最有力的呐喊，也是近代科学理性冲破宗教矇昧的第一声呐喊。培根主张摒弃繁琐无用的神学证明，强调真正的知识应该从事实经验出发。哲学的目的就是要获得关于自然的知识。只有首先认识自然，才能有效地改造自然，利用自然，为人类谋福利。这就是“知识就是力量”的内涵。

34、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

35、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。(阿拉伯)

36、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，而应推敲细思。

37、　　不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况

38、人类作为万物之灵，在地球上繁衍生息上万年，敬畏自然的历史漫长而悠久。近代以前，人类敬畏自然，以谦卑和恐惧的心态面对自然；数百年来，人类看到并挖掘出自身的巨大潜力，它如此强悍，使人类自我膨胀，要求控制、利用、指挥自然；面对日益恶化、枯竭的自然资源，也许未来终有一天，膨胀的人类终会意识到，知识的力量并非是一种可以无节制、无底线滥用的力量。尽管我们还在不断掌握知识这种力量，但如何运用好这种力量，在创造美好生活的同时与大自然和谐共生，需要人类拥有更高的智慧。

39、阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。

40、由英国著名哲学家、作家培根所说，出自培根的《沉思录》。知识能够增长人的见识、能够丰富人的思想，人们可以通过学习知识，解决问题，因此知识也是一种力量。

41、一百年后，康德在提出革命性的先验哲学时，也许受到“洞穴幻象”的启发。康德认为，所有知识始于经验，这毋庸置疑。但与此同时，所有知识都是由主体赋予形式，就好像不同的人戴着不同的眼镜看到不同的世界一样。

42、　　不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况

43、经验论，走上了运用归纳法获得真知的道路。通过观察自然现象，整理实验数据，归纳总结出一般性的规律。归纳法是从个别到一般的方法。

44、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。(印度)

45、每个时代的哲学家都以追求真理性的知识为己任，只是向度各有不同。古希腊哲学向外，面向客观世界，追寻世界的本原；中世纪哲学向内，聚焦人的主观精神和生存状态。近代哲学关注的既不是纯粹的客观世界，也不是纯粹的主观世界，而是两者之间的关系问题，也就是主体与客体、思维与存在的关系问题。如果说古希腊哲学是一种本体论，中世纪哲学是一种生存论，近代哲学就是一种认识论。

46、就在一切顺风顺水，处于权力的巅峰之时，培根被牵连进一桩受贿案。据罗素分析，这并不代表培根品行不端，他更大程度上是d争风波和政敌攻击的受害者。但培根仍因此被剥夺了大法官的职位，被判入狱，仕途之路就此终结。

47、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。(亚里士多德)

48、弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626)，出身英国贵族家庭，父亲是伊丽莎白一世的掌玺大臣。培根从小接受良好教育，12岁进入剑桥大学三一学院，15岁毕业后到英国驻法国使馆工作，后来回到英国学习法律，获得了律师资格，年纪轻轻就跻身政界，23岁成为议员，做了艾塞克斯伯爵的顾问。此后出任过总检察长，跟父亲一样做过掌玺大臣，57岁出任英格兰大法官，两年后获封圣奥本子爵。

49、经验论和唯理论的哲学家们沿着各自的道路走啊走，最终都发现自己陷入到了无法克服的理论困境之中，无法让自己追求到的知识同时具备以上两个条件。

50、早在13世纪的英国，罗吉尔·培根就大力倡导科学实验。关于彩虹，亚里士多德认为那是太阳和星星之间的垂直线，塞涅卡称之为神的笛杖。罗吉尔·培根对前辈大咖们的观点不敢苟同，那不过是孩童的幻想，他需要更可靠的依据来证明。他用晶体做实验，折射出七色光，于是得出了与前辈大咖们不同的结论。他认为彩虹是水汽反射太阳光形成的自然现象。还认为，人类通过实验，还可以掌握制造彩虹的方法。这种标新立异，在中世纪背景下，可不会为天才的罗吉尔迎来赞誉，反而招来了牢狱之灾。

51、这句话一般都用来鼓励人好好学习、多读书，或者用来称赞某人读书多，做出较好的成果。既可以是鼓励他人的经典语录，也可以用来称赞他人。

52、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。(切斯特菲尔德)

53、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

54、他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。

55、我还专门去问过一个老师，“知识就是力量，法国就是培根。”这句话是什么意思，然而得到的答复却是整整10分钟关于“知识就是力量”的解释，压根没有触及一点儿“法国就是培根”的内容。当我怯生生地用疑问的语气提醒老师，“法国就是培根？”他只是说了句“没错。”

56、    那是我很小很小的时候，有一天，爸爸铿锵有力地给我念了一句名言：“知识就是力量，法国就是培根。”