孔子经典语录解释

1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

2、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

3、子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。(孔子经典语录解释)。

4、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、(生下来就知道的人是上等的，经过学习才知道的人是次一等的，遇到困惑才学习的人又次一等的，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

8、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

9、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

10、·道不同，不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同，也就不要在一起谋划大事了。

11、解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？

12、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

13、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

14、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。　　

15、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

16、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。“——《论语·八佾》

17、鲁哀公元年(公元前年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。

18、我总觉得，所有的老年人不要把“老年”这两个字当成自己的包袱，应该多想想明天，想想明天我计划做什么，这是其味无穷的。

19、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》

20、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

21、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

22、 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

23、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。　　

24、——孔子孔子·论语·道德修养·诚信君子爱财，取之有道。——孔子孔子·廉政·自信·中国君子泰而不骄，小人骄而不泰。

25、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》

26、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

27、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

28、(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能。不怕没有人知道自己，只求足以让人理解自己。

29、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

30、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

31、鲁定公十一年(公元前年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。

32、孔子不愧为是文化人，就连批评学生都要大用比喻、排比的修辞手法。

33、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

34、引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误

35、·自古皆有死，民无信不立。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就垮了。

36、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”《学而》

37、解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

38、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

39、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

40、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

41、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

42、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——释义：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

43、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

44、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

45、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

46、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》

48、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》

49、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 

50、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

51、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

52、解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

53、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

54、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘《论语》

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

56、提起孔子,想必大家都不会陌生,我可以说是读着《论语》长大的，从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益非浅。

57、这句话是孔子和弟子讨论“仁”时，对颜回的赞誉。

58、译文：没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。

59、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

60、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

61、鲁哀公二年(公元前年)，孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。

62、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

63、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

64、正，是孔子修养的第一个要素，第二个要素是修身，锻炼身体。

65、·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。

66、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

67、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

68、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

69、孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。

70、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

71、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

72、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

74、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

75、(文章整理来自网络，内容仅作公益性分享。若有侵权，请告知删除。愿将分享此文的功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者。)

76、“身体发肤，受之父母。”我们应该感恩先贤的大智慧，教诲我们如何为仁，如何为孝，如何为人子女。

77、(可以同他交谈却没有交谈，这就是失掉了朋友。不可以同他交谈却要同他交谈，这是说错了话。聪明的人既不失去朋友，又不说错话。)

78、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

79、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。　　

80、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

81、 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

82、孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。下面是我为大家整理的孔子的名言及解释，希望喜欢!

83、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

84、——孔子孔子·论语·友谊·礼仪君子喻于义，小人喻于利。——孔子孔子·理想·论语·法律君子和而不同，小人同而不和。