马丁海德格尔名言

1、我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

2、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。(马丁海德格尔名言)。

3、恩斯特•卡西尔，德国哲学家、文化哲学创始人，被视为新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马尔堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》《神话思维的概念形式》《语言与神话》《人论》等。

4、1906-1909年在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。

5、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。

6、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

7、思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。

8、“筑居”与“栖息”不同，“筑居”只不过是人为了生存于世而碌碌奔忙操劳，而“栖息”是以神性的尺度规范自身，以神性的光芒映射精神的永恒。即使身处于当下物欲横流的社会，人也不应被劳绩所役，唯有如此，才能确保精神独立、心性自由。

9、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。

10、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

11、到这里，萨特的存在主义已经显示出与海德格尔思想的巨大区别。

12、Identität und Differenz (1955-57) 《同一与差异》

13、马丁·海德格尔(18026-19026)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

14、意思：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是怨天尤人，而是反躬自省

15、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。

16、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源. ——海德格尔

17、最后，我想引用罗曼·罗兰的一句名言送给大家——世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。

18、海德格尔对《农鞋》有着诗意的评说：“从鞋具磨损的内部，那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。聚积在硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里的，是那永远在料峭寒风中、在一望无际的单调田垅坚韧和滞缓的步履。鞋帮上沾着湿润而肥沃的泥土。……在这鞋具里，回响着大地的无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。”

19、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。

20、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。

21、1936年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。

22、我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。

23、　　于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。——海德格尔

24、绝大多数人的沉沦倾向并不是由于缺乏理智能力，而更多是得归责到一种追求生存舒适性的偏好。简单来说，大多数人一辈子更喜欢避开自己，而不是认真寻找自己。