感恩的价值和意义

1、台州学院思想政治理论课教学与研究部讲师、法学博士

2、感恩是人之常情，也是一种高贵品质，只有懂得感恩的人，才值得拥有更多。辛选感恩征集仍在继续，欢迎大家积极参与，对想要感谢的人说声“2020谢谢你”。(感恩的价值和意义)。

3、虚惊一场的误诊，触发了他迟到的叛逆。20岁那年，他没有继续拼搏，而是认识了一帮朋友，请朋友们吃喝，花光了自己的积蓄，还欠下了外债60万。那一年，他从县城第一水果批发商变为负债累累的穷光蛋。

4、教师是一个感恩之人--一个感恩的儿女、配偶、父母、朋友、同事和老师，他(她)以自己渊博的学识、崇高的人格和对学生无尽的爱去感染影响学生，去诠释教育的真谛。

5、    市作家协会顾问孙保信向朗诵协会赠送的《四季养生》书籍。孙老师虽然年迈，但笔耕不辍，终于完成此佳作，并自费出版。

6、18岁以前，他接触的是山野、粮草、鱼塘；打交道的是十里八村的农民，信奉的是能吃苦就能赚钱，就能过上好日子。谁也不知道在这个过程中，他是怎么萌生出到外面闯一闯的心思。

7、我们还要感恩工人、农民以及一切为我们衣食住行辛勤劳作的人，感恩一切关心和帮助的我们人。儒家和墨家都认为，要得到别人的爱，首先要爱别人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)墨子说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”(《墨子·兼爱》)继承和发扬中国传统文化中的感恩精神，尽自己的一颗赤诚之心同情人、关心人、尊重人、帮助人等思想让人们学会考虑他人、关爱他人。感恩是发自于内心的对待有恩惠的人一种情感和行为。无论尊卑贵贱，无论何种文化，无论身处何地，感恩精神是普遍的、永恒的。我们懂得感恩，学会感恩，常怀感恩之心，常为感恩之行。(感恩的价值和意义)。

8、本文作者系刘利才、陈昌兴老师。文章排版设计及“后老师®说”笔记解读版权为“后朴教育®”所有，如需转载，请明确备注出处。

9、不懂感恩的人，眼里缺乏尊重，眼里缺少尊崇。他们也许有他们敬仰的遥远的对象，唯独对身边的人不懂得感恩，不懂得感谢，不懂得感激。因为不懂感恩，导致这些人的口碑很差，导致这些人信誉较低，导致这些人只能一切靠自己，导致这些人形成偏执的、始终自顾不暇的人格。

10、从此意义上讲，感恩是人的社会属性的直接展现，因为，人是社会的人，人在世界上要生存发展，必然与社会、他人、环境发生千丝万缕的联系，必然要相互理解、相互尊重、相互关心、相互支持，必然要对各种恩惠、益处、帮助给予回馈，否则，社会就不成其为社会，这是人类社会的本质特征，因此，感恩教育一定包含特定社会的期望和要求，具有很强社会性。

11、感恩是一种优秀的品格，记载和呈现出个人的道德水准，是一种促进个体关心他人和传递支持性社会联系的道德情感，美国学者McCullough等人的研究证实了这一点，他们认为感恩有三种道德功能，即道德晴雨表、道德动机和道德强化物功能。

12、懂得感恩，是一个人成熟的表现，是一个人明白事理的表现，是一个人懂得感激别人付出的表现，是一个人对生命的领悟，是一个人对吸引力法则的领会。懂得感恩，才会得到正回馈；懂得感恩，才会得到社会的接纳；懂得感恩，才会处理好自己和别人之间的关系。

13、感恩是对社会和谐的贡献，懂得感恩的人感受到自己的价值，以人为本，善待他人，共同创造完美的现实。

14、学校的校园文化应有感恩气息。校园文化是学校生活方式的总和，是师生共同创造的特定的精神环境和文化气氛，是师生共同的价值取向，具有较强的导向、熏陶、激励和辐射作用，包括学校的物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。

15、①明 张居正 《答蓟镇巡抚周乐轩书》：“两河官军，感恩图报，当有激于衷矣。”

16、在独生子女家庭中，幼儿获得的关注和照顾是很多的，但这种聚光灯式的养育未必会让幼儿觉得幸福，反而会造成对他人的付出视为理所当然。在这样社会背景下，开展感恩教育有其积极的社会价值和家庭和谐价值。

17、学贵力行·欢迎学习过的家人们回家·付出爱·收获爱·成为爱

18、在感恩教育过程中，教育者与受教育者之间如何才能产生积极的情感交流，受教育者如何拥有积极主动的情感体验呢? 

19、龙应台对吴先生特别钦佩，她说，“我感佩他对台湾的付出，尊敬他对华人世界的贡献，但是更心疼他白了头发的辛酸……”

20、 不带贵重物品。要求衣着端庄大方，不着奇装异服，不穿超短裙、短裤及暴露的衣服。建议穿平跟鞋或运动鞋。敬请勿带零食。

21、对他人赏识和重用的恩情，出于《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”一般多发生在君臣之间。“士为知己者死”的豫让，是春秋末期晋国人，晋卿智伯对自己有知遇之恩，为其家臣。晋出公二十二年(公元前453年)赵、韩、魏共灭智氏。豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”(《史记·刺客列传》)，感恩报恩，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。他遂用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自刎。三国时期诸葛孔明为报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山以后又为刘备信任，委以重任，所以一生鞠躬尽瘁，死而不已，为光复汉室一生尽心竭力。在《出师表》中曾写道“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”对“先帝之殊遇，欲报之。”这是诸葛亮出师北上临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

22、在感恩教育中，只注重感恩认知还很不够，如果对他人的帮助没有经历情感上的认同，便无法真正将感恩内化为自己的品德与行动。

23、随着电影剧情的不断深入，电影极尽表现这对母女相互照顾，甚至是生病的女儿由年迈的母亲去悉心照顾这些细节和情节。正是这些细节和情节，不仅虐心，更使每一位观众都陷入了因产生共情而带入的痛苦和焦虑之中。电影也许想表达生活的感动，母女的相依为命，却把另外一个话题扔给了焦虑的观众，如果我们年老了也陷入了这样的病痛之中，那我们会怎样？这些年确实我们的社会发展了，经济也发达了，而亲情似乎也随之冷漠了很多，儿女无法照顾父母，妻子无法照顾丈夫，护工代替了很多陪伴和关爱。孤独和精神无助，成为了很多年老者的生活常态。常常在想，如果我们老了，我们如奚美娟扮演的女儿一样，我们会怎样，我们还会幸运的拥有这样一位母亲吗？对于母爱，当要感恩。

24、让你的孩子常怀感恩之心，他会感觉自己生活在一个美好的世界里，他会在感恩中协调好自己和周围环境的关系，他的人生也会因此变得更加美好。

25、中国人讲究滴水之恩，涌泉相报，这是一种对感恩能量的放大，也是对感恩的一种礼赞。

26、是基于人格平等、远离愚昧、摒弃庸俗的感恩，而不是丧失了自我、跪地叩谢式的感恩，要坚决剔除传统文化中的“愚忠”、“愚孝”等消极思想的影响；

27、美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。但当黄金像火山流出的岩浆似的流进他的金库时，他开始变得贪婪而且冷酷。由于过分开采地下石油，造成美国宾夕法尼亚州油田地带生态极度恶化，当地人民深受其害。有的受害者甚至做了他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，而特意将自己儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓园迁到其他的地方。他说：“在洛克菲勒支配的土地上，我的儿子也无法安眠。”

28、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他们自己的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；而不是把被教育的人，造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人应用。”

29、习总书记曾经讲道：有一颗感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。他要求青年要“学会感恩”。因此，培养青少年的感恩品质，加强感恩教育具有十分重要的意义。

30、感恩生活带来的挫折与磨难。感恩生活让挫折磨练我们的意志，让苦难锤炼我们的品质，使我们更深刻地理解生活。让我们学会了勇于面对生活的种种考验，怀抱一颗感恩之心，去努力克服困难，战胜挑战，不向生活低头，不向命运屈服。让我们的生命之路行进得更扎实，更稳固。

31、    谢谢我们鹿楼小学的刘保国校长和同事们的鼎力相助！相信在这位脚踏实地，一切为学校发展的好校长的带领下，鹿楼小学的明天会更加美好！

32、去年年底，在行业年终论坛上，偶然遇见了之前的同事，一个标准的中年男人，事业有成，现在在一家咨询公司做管理工作。在跟他共事的几年里，他不是在工作，就是去拜访客户的路上。在他的观念里，格式化的工作需要顺从，按部就班的方式需要遵循。由于终日忙于工作，内心的渴望、原本的初心全被繁忙的工作侵占了。在逐渐被透支的热情背后，他选择了改变，从“心”出发。新购置了一辆越野车，假期约着几个好友自驾，周末去麻雀瓦舍听现场，假期去音乐节看演出……正是源于坚守一颗原本的初心，他的事业发生了变化，现在自己跟朋友合伙开了一家咨询公司，当起了老板。

33、感恩教育所依赖的主要心理机制是感受与体验，因此，重视感恩教育的体验性就是重视和遵循教育活动的过程属性和过程价值，在体验中升华感恩情感，发现美好事物，启迪人们去审视自己曾经漠然不知、习以为常的那些需要感恩的人与事，从而培养自己高尚的感恩品质。

34、培养孩子们的心理素质，引导他们该怎么应对困难、失败、害怕、及感恩，照顾别人。

35、你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

36、观影开始，影片《妈妈》映入大家的眼帘。大家都认真观看电影，深入了解电影中的所传达的精神——感激帮助你的人，让你感悟善良。

37、隔代报名、带非亲生孩子不收 (签到时需带上身份证核实身份)

38、一个不懂感恩的人，是一个心智不健全的人，是一个只懂得索取，而不懂得回报的人，是一个让人无法对他寄予厚望的人，是一个无法让人对他寄予期待的人，是一个只顾自己，不顾别人的人。

39、中国传统文化历来就有尊师重道的优良传统，《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒。”郑玄注：“师儒，乡里教以道艺者”，师儒是在民间进行道德和礼乐教化的儒者。因为师儒是以道教人，所以就有尊师重道，在尊师重道的基础上才有尊师重教。《荀子·大略》云：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”就是说是否尊师重傅是一个国家兴衰的表征。《国语．晋语一》:“民生于事之如一。父生之，师教之……非父不生……非教不知。”《荀子·礼论》云：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”把师提到了与天地、君父并列的地位，以师为治国理政之本。现代民间大儒段正元夫子说：“父母恩在生养，无父母身从何来；师恩在口授心传，无师教诲，则五官百骸之灵性，何能践形。故师者，又是一重性命父母，所不敢忘者也。不忘师，便重道。重道即所以报父母。”(《大成礼拜杂志第五礼拜性命父母》)父母生养人，师傅教育成人，师是又一重父母，故“师生相亲相爱，甚如父子之感情”(《师道职权》)。所以，一个人既要孝顺父母，又要尊敬师长，这是人之为人的基本要求。

40、地球围绕着太阳旋转，生活在地球上的我们，从阳光中接受温暖，接受光热，接受能量，接受生命的活力和动力，我们感恩太阳，也感恩地球。

41、要对青少年感恩及感恩教育基本理论深入研究，并且对中西方感恩思想进行深入地挖掘与系统地整理；

42、注重感恩理论研究，分阶段有序推进感恩教育，增强感恩教育的针对性

43、物品：敬请自带洗漱用品、生活用品和个人换洗衣物，小孩请自带小枕头被子。

44、感恩使人和环境和谐相处。触摸的恩典不与他人竞争。鼓舞人心的恩典必须善待他人。谢谢你，他的生活环境一定是完美的，让他快乐祥和。否则，一个人无法过上平静的生活。

45、感恩使人成长。感恩是一种学习态。从别人所做的“一切”(注意是一切，绝不只是某些或某一部分)当中去体验和学习做人之道，处事之道，从而不断地使自己变得越来越完美。俗话说，没有最美，只有更美。人生的使命，就是使自己不断变得更完美。

46、夫妇感情是特别的一种感情，青年男女从陌生到相识到成为一家人，相亲相伴随一生全赖感情和道德维系。因为夫妇没有血缘的自然亲情，差别又很大，要终身相守实在是非常的不容易。古人认为天地合而后万物兴，夫妇关系原本是合二姓之好，上以嗣宗庙，下以继后世。夫妇之伦关键是一个“情”字，如果没有特别的感情维系其间，轻则吵架打架，重则动辄离婚，造成父母孝道不能尽，子女教养不能行，直接影响到父子一伦，间接影响到君臣、朋友之伦。因为家庭是社会细胞，所以家庭的和谐稳定直接关乎社会的和谐稳定。儒家认为夫妇关系除了情感还在礼敬，相爱如胶漆，相敬如宾客是传统夫妇的理想关系。《诗》云：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《白虎通》云：“妻者齐也，与夫齐体。自天子下至庶人，其义一也。”又云：“夫妇者何谓也？夫者扶也，以道扶接。妇者服也，以礼屈服。”“夫扶妻齐”首在丈夫以道义接扶妻子，而妻子则要以礼仪服从丈夫。这在今天可以说就是夫妻双方互相合作的意思。夫妇感恩才能相依为命，同甘共苦，同舟共济，应对人生惊涛骇浪，使家庭和睦。家和万事兴，福泽万世长。民间俗话说“一日夫妻百日恩”，如果有恩情而不与对方结合或抛弃有恩于自己的配偶，不论男女，都被认为是忘恩负义，受到社会舆论的谴责，陈世美便是典型事例。

47、同时，家长要树立正确的教育理念，在重视孩子学习进步的同时，必须高度重视孩子道德品质的培养和身体素质的提高；

48、从这以后，人们开始以另一种眼光来看他。他不仅捐助美国国内，而且也捐助国外的慈善事业。北京著名的协和医院就是由洛克菲勒基金会赞助建成的。1932年中国发生的霍乱疫症幸亏洛克菲勒基金会的帮助，才能有足够的疫苗做预防注射，不致成灾。从19世纪90年代开始，他每年的捐献都超过100万美元。1913年，他设立了“洛克菲勒基金会”，专门负责捐款工作。他捐款总额达5亿美元之多！正因为洛克菲勒在其晚年的善举，给他赢得了后来的广泛声誉。

49、感恩使人与环境融洽和谐。感人之恩，必不与人争。感人之恩，必与人为善。一个知恩感恩的人，他的生活环境必定是完美的，使他幸福平安的。否则的话，一个人一生不会有安生的日子过。

50、其次，感恩教育具有丰富性、多样性与体验性相统一的特征。

51、以提高学生对感恩的理性认识和逻辑思维为重点，增强其感恩意识；

52、(6)陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨(J).教育科学，2004

53、感恩还是一种积极的、乐观的生活心态，心怀感恩会使人感到愉悦、宁静、祥和和幸福，国外的众多研究也充分证明：感恩是对个体幸福感影响最大的人格特质之一。

54、    手语：鹿楼小学副主任王文娜、王海霞老师和杨佳莹老师。

55、从其创新的范围看，包括感恩教育的理念、内容、方法、机制、环境等等创新。

56、    市朗诵协会副秘书长、田辛庄第一书记徐杰和祥隆食品刘琴经理为女诵友们带来了节日蛋糕。

57、感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！

58、社会是否为一个感恩型的社会，社会文化(社会风气、社会传统、社会舆论、社会心理等等)和社会行为等都对青少年感恩意识的形成与发展有十分重要的影响，起着较强的导向和示范作用。

59、臣对君的知遇之恩人们多解读为“忠”。提到“忠”，很多人以为就是指“忠君”，这其实只是“忠”一种含义，《说文》:“敬也，从心，中声。”段玉裁补“尽心曰忠”。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也。”《左传·昭公元年》：“临患不忘国，忠也。”“忠”字在《论语》中出现过17次,具有更广泛的含义，不是像后世那样，专指处理君臣关系的道德规范，曾子说：“为人谋而不忠乎”(《论语·学而篇》),反省自己替别人办事是否尽心竭力了呢。司马光《四言铭系述》)说“尽心于人曰忠”，朱熹《四书集注》：“尽己之谓忠。”而且在传统社会，即使“忠君”，也同时意味着忠于社稷，即忠于国家。如汉代苏武滞留匈奴，与匈奴君臣、与投降者斗，与恶劣的自然环境斗，其信念与精神挑战了生命的极限，最终回到了大汉怀抱。在他的心中，君就是国，忠君就是报国，这两者是不可分开的。“国家兴亡，匹夫有责”，千百年来激励着无数热血男儿为国尽忠。当代社会，人与人的关系更加集聚化、自主化、细分化。从古代的“君臣关系”概念，衍生出现代型的“领导层之间的关系”“干部与群众的关系”“老板与员工的关系”“白领与与蓝领的关系”等等。

60、因此，开展感恩教育，增强感恩意识，让人们学会正确地看待与处理生活世界的各种关系，学会回报社会，学会关爱他人，学会保护环境，建设生态文明，这对于和谐社会的构建，无疑会起到巨大的促进作用。

61、感恩是一种良好的生活态度，是一种品德的升华和超脱，是发自肺腑的来自灵魂深处的言语。心怀感恩之情，开花之后就容易结果。

62、直播电商开始崭露头角的时候，他来到广州。在快手上带货，从2016年底的12万，到如今的5亿一夜的销售成绩。他起了“小狮子辛巴“的名字，开始一段新的人生。

63、如参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓；

64、只有将继承性、时代性和创新性有机统才能有效地实现感恩教育的价值目标。

65、    我尊敬的刘校长，第一次参加“鹤之声”沙龙的活动，他被于老师那高超的朗诵技艺震撼着，被诵友们那份认真和执着感动着，被社会各界人士的热情深深吸引着……他代表鹿楼小学的全体师生向各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！欢迎＂鹤之声＂朗诵能走进校园，指导和帮助我校朗诵水平再上一个新台阶！

66、(12) 陈昌兴，刘利才.当代社会感恩意识缺失的根源、危害及其对策思考(J)．青海社会科学，2006

67、(9) 喻承甫等.感恩及其与幸福感的关系(J).心理科学进展，2010

68、同时，学校要建立一套行之有效的道德教育评价体系，把感恩教育纳入评价体系当中，使感恩教育规范化、具体化、制度化，促进学生全面和谐发展。

69、因为心怀感恩，我们才能感受到世界的美好；因为心怀感恩，我们才能发现人生的温暖；因为心怀感恩，我们才能过得更加充实和充盈；因为心怀感恩，我们的道德情操才得以升华，心的境界和格局从此开始打开。

70、感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

71、我们要学会感恩，是因为万事万物中，都需要正循环

72、最后，感恩教育还具有继承性、时代性与创新性相统一的特征。

73、各级政府、企事业单位，特别是d员、干部要有感恩之心，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，全心全意为人民服务，起好模范带头作用；

74、许多企业家都以洛克菲勒为榜样，当代的比尔·盖茨就被美国媒体称为“21世纪的洛克菲勒”。当今国际上继卡耐基、拿破仑·希尔、安东尼·罗宾之后的第四代励志成功学大师陈安之，一直奉行着用爱心做事业、用感恩的心做人的原则。陈安之12岁时随亲戚到美国读书，开始边工作边读书。他卖过菜刀，卖过汽车，卖过巧克力，当过餐厅服务员……可是他的存款还是为零。直到21岁，陈安之遇到了人生中的第一位恩师——世界潜能激励大师安东尼·罗宾。安东尼·罗宾的一句话改变了陈安之的命运：“这个世界上赚钱的行业很多，但是没有哪一个行业可以比得上帮助别人成功和帮助别人改变命运更加有价值、有意义。”从此陈安之立下了“以最短的时间帮助最多人成功”的决心。他回到祖国，再次立下第二个目标——要把在海外学到的所有成功学知识毫无保留地告诉给中国的每一个人，希望中国由于更多人掌握了先进的成功学知识，在21世纪成为世界第一强国！他教给大家的，不仅是系统化而通俗易懂的成功方法，更重要的是面对生活与事业的正面而积极的态度，也就是爱与快乐的态度。

75、我们长大成人，才知道从幼小的苗儿成长为参天大树，有多么艰难；我们长大成人，才知道家庭的港湾，是怎么保护了我们幼小的身躯；我们长大成人，有了自己的孩子，才知道哺育幼苗，每天呵护，月月坚持，年年忍耐，这一切的含辛茹苦，是多么令人刻骨铭心。

76、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

77、    谢谢吕娟姐和您远道而来的朋友，谢谢所有到沙龙做客的的朋友，你们的赴约为鹤之声增添了不少色彩！

78、创新感恩教育的方法手段，增强感恩教育的实效性

79、家庭教育的核心应该是孩子的品格，要将孩子的心理健康、人际关系、意志品质、责任意识、勤奋执着、爱心感恩等的培养放在家庭教育的重要位置，努力营造一种平等、民主、和谐、健康、向上的家庭氛围，让孩子在父爱如山，母爱如海的体验与感染中萌发感恩的种子，升华孩子的自尊自强意识，从而成为一个德才兼备、全面发展的人。

80、    在众多值得我们感恩的人当中，有一位含辛茹苦把我们抚养长大的人，那个人就是我们最亲爱的妈妈！今天借此机会，墨竹把这首《妈妈的吻》献给大病初愈的母亲，也送给所有的嘉宾和朋友的母亲！

81、要充分利用春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等民族传统节日，五七八十一等政治性节日，d史国史上重大事件、重要人物的纪念日，三五六一等国际性节日，辨证地借用西方感恩节、父亲节、母亲节等节日，大力开展丰富多彩的感恩教育活动。

82、一个人从小到大，从不懂事到略微懂事，从逆反少年到活力青春，从走入社会到略有所成，中间承载了多少家人的梦想，家人的向往，家人的愿望，家人的奢求。

83、马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”

84、感恩,于你,于我,都是遇见另一个自己的过程

85、未阅读过中心本招生公告，报到时不符合入学规定者，将不予入学；

86、一是感恩教育能提升道德素养，促进人全面发展。

87、节假日既可以理解为是国家倡导，社会实施的感恩行为，也可以说是进行感恩教育最生动、最具体、最形象和最有说服力和感染力的载体、机会和资源。

88、(2) 习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观--在北京大学师生座谈会上的讲话(N).人民日报，2014-05-0

89、一个有感恩情怀的人，会以高标准要求自己，对学习、事业充满信心，对他人、社会充满理解、尊重、关爱，有战胜困难的勇气和有益于社会的行为。而忘恩、不会感恩、不懂感恩或不愿感恩既是缺乏道德素养的表现，又是缺乏人文关怀、人情冷漠的表现。

90、②孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”

91、只有积极倡导与现代社会文明进步要求相适应的新型感恩理念，极力消除各种消极思想的影响，才能更好地避免感恩实践中出现违背感恩精神实质、导致人性扭曲等现象的出现，促进感恩教育健康发展。

92、感恩教育致力于唤醒人的感恩意识，“帮助人们训练发现美好并对其感恩的眼光”，使人们学会关心，懂得关爱、给予、帮助、宽容和报恩、施恩。因此，感恩教育具有十分重要的理论和实践意义。

93、    一首《春天在招手》被河南省音乐家协会会员、鹤壁市优秀青年歌手黄卫华演唱得那么欢快，那么美妙。

94、在古代以血缘关系为基础的社会，朋友没有血缘和亲情的联结，异于父子和兄弟；也没有等级和名份的约束，故也有别于君臣和夫妇，它是真正的“人属义合”。朋友伦理的精神实质是自由与平等。惟有朋友，非亲非故，没有亲疏贵贱之分，合则相悦，散则陌路，其相交也自由，其绝交也自主，而且彼此对等，没有任何依附和屈从，因而它展现出古代人际关系中少有的自主自决、任情达性、好恶在我的“自由与平等”精神。近代谭嗣同曾激烈地批判传统礼教，否定儒家伦理，但是只有对朋友一伦表示肯定。他在《仁学》中写道：“五伦中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，其惟朋友乎！”而“朋友”之所以有如此之乐，恰在于它包含了这样几种性质：“一曰平等，二曰自由，三曰节宣惟意。总括其义，曰不失自主之权而已矣。”志同道合是朋友之伦的感恩精神的最高境界，而相互信任则感恩精神的基石。真正的朋友，经得起世态炎凉的考验，要经得起生死关头的考验，正如《史记·汲郑列传》说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”朋友伦理的感恩精神在古代社会起着重要的平衡与减压作用，缓解了与专制政治的对立与对抗，温润了等级制度的僵化与冷漠，增加了社会的友爱、温情与活力。