不足为训的用法

1、处心积虑：千方百计地盘算，贬义。褒义用“殚精竭虑”。

2、(解析)“好高骛远”意思是不切实际地追求过高的目标，含有贬义。“死得其所”意思是死得有意义，有价值，含有褒义。这两个成语用在句中，色彩均不当。(不足为训的用法)。

3、　　不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人.不肖：不像其先辈.

4、D.为迎接2008年奥运会，北京着手兴建许多新的体育馆，真是百废待兴啊。

5、别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

6、掉臂不顾：掉转臂膀，头也不回，形容不加理睬

7、(读音)chīzhewǎnlǐqiáozheguōlǐ

8、美轮美奂： 　　只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。　　

9、“杏林”、“杏坛”一字之差，但其意思却差别很大。“杏林”是中医界的常用词汇，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美医术高超、医德高尚的大夫。“杏坛”是指孔子讲堂的地方，也泛指聚众讲学的场所。

10、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热，使人接近不得，引申比喻为一些人权势很大，气焰嚣张。从古到今，炙手可热都为嚣张跋扈之意，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背词的本义。

11、(点评)句子在此想表达的意思是“不能刊登的言论”，不刊之论用在这里不正确。

12、本题选C。A项“耿耿于怀”意思是事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里，难以排遣，用在句中明显不当。B项“想入非非”意思是思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。用来限制“神话和传说”，不恰当。D项“绵薄之力”是指自己薄弱的能力，是谦辞，用在句中谦敬不当。

13、“碑”本来指的是没有文字的竖石或桩，其作用之一是作为一种下葬工具。古时往往用大木来引棺入墓，这种大木的特定称呼就是“丰碑”。这种特殊的葬礼规格，起初试用范围有严格限制，后来普通百姓也学着用起来了“丰碑”，即在坟前立起石头。

14、这两段文字文彩飞扬，联想丰富，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。“亲吻天空的眼泪——雨”，显得何等多情，何等美妙！“离天空近了一点，又近了一点”，引发了多少遐思！

15、不刊之论的意思是不可改动或不可磨灭的言论。是夸这个言论正确意义重大的。

16、相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。

17、一篇文章要尽量地用例，当然也不是用例越多越好，可以在举例时分析、论证。

18、为非作歹 ( wéi fēi zuò dǎi )做种种坏事。

19、　　筚路蓝缕：驾着柴车,穿着破衣服,去开辟山林.形容事业的艰辛.筚路：柴车.蓝缕：破旧的衣服.

20、遍体鳞伤：包含了“浑身”的意思，前面添加“浑身”就属累赘。

21、②李校长的一席话，起到了抛砖引玉的作用，大家纷纷对教改畅所欲言。

22、风声鹤唳： 　　惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。　　

23、　　间不容发：比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。

24、在没有对“不足为训”作解释前，我们先看以下两个句子：第一句，“有人说，人非圣贤，孰能无过？不过就这一点小失误，影响不了大局，不足为训。”第二句，“明明知道现在是火灾危险期，可他们却不足为训，居然在林区偷偷抽烟。”

25、不赞一词——原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。

26、所以这组词的区别在于，“如数家珍”侧重对事物的熟悉程度，“津津乐道”侧重对事物感兴趣，喜欢谈论。‍

27、D.取缔黄色网站，净化网络环境，眼前当务之急的任务是加大执法力度。

28、逢人说项:(项指唐诗人项斯)喻到处为某人某事吹嘘、说好话。

29、改弦更张——比喻改革制度或变更方针、政策。改弦易辙：比喻改变方向或做法容易用错的成语2哀声叹气安兵不动暗然失色慷慨急昂动则得咎

30、(出处)：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”白话译文:贪心永远没有满足的时候而且还不会得到快乐。

31、(解析)“文不加点”常被错误理解为写文章不加标点符号，其实它的真实含义是形容写文章很快，不用涂改就写成(点，涂上一点，表示删去)。“不足为训”常被错误理解为不值得训斥、责备。其实它的真实含义是不值得作为典范和规则。训，典范、规则。

32、长此以往——长期这样下去。多用于不好的结果。

33、“阑珊”二字为零落之意，不用于表示灯火通明、兴致很高。辛弃疾写的“那人却在，灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，一回头就看到了那个人。有些人聚会时拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，其实是误用。

34、人满为患：强调人多的坏处，贬义词，常被错用于表示人多的情景。

35、由原因引出结果：“所以，请尊重不同的看法，不同的选择”。这就是因果论证。

36、　　差强人意：差：稍微地.原来意思是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意.容易误解为不能使人满意.

37、对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《变味的善良》的正反论证：

38、“跳槽”原专指风月场中男女另寻新欢的行为，但不知从何时起，人们已经忘了这个词本来的用法，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成交换工作的习惯用语。

39、在“不足为训”这个词语中，“训”不是作“教训”解释，而是“典范、法则”的意思，所以“不足为训”的意思为“不能当做典范或法则”。

40、这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲，而是从反而讲。“如果”是分析文章的好形式。

41、“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思，而是“删削”或“修改”。重要的文宇才能称为不刊之论”，指不能被删改的文宇。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。

42、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。